Ещё одна сюжетная концепция, которую ни за что не воплотит нынешняя аниме-индустрия…

В недавней статье я привёл пример сюжета, вроде бы оригинального, однако бесперспективного в современной японской поп-культуре (иными словами, та попросту не дала бы ему ход!). Ну, а сейчас представлю ещё одну сюжетную концепцию, которую точно также не одобрила бы нынешняя индустрия аниме / манги / ранобэ. Речь пойдёт о потенциальном исекае (попаданчестве в мир меча и магии). Вот только попаданцем окажется не ОЯШ и не клерк, а… якудза. В своей родной Японии он погибает в бандитской разборке; но по какой-то причине перерождается в мире фэнтези. И что вы думаете – такой главный герой решит заниматься законными делами, дабы не выделяться из общества, как изначально планировал бы среднестатистический попаданец из Японии? Не. Наш ГГ продолжит жить, как привык: вольётся в местное подпольное общество и начнёт идти к успеху за счёт преступлений. Более того: в один прекрасный момент главгерой узнает о фэнтезийных, но запрещённых тамошним законом цветах, которые при поджоге выделяют дым, вызывающий эйфорию у людей и прочих человекоподобных созданий. Естественно, наш ушлый (анти)герой начнёт выращивать эти цветы – и продавать их, благодаря чему станет тамошним аналогом Томми Версетти. Путём хитрости и грубой силы, а также (естественно!) изученной магии он создаст свою подпольную империю, после чего нагнёт законную власть и принудит её идти на не самые приятные, хотя прибыльные сделки с преступным миром. Всё; протагонист – неофициальный хозяин целого города и прилегающих земель. Хеппи-энд! А эндингом будет песня “430 рублей и полпакета травы” ¯\_(ツ)_/¯ (скорее всего – даже без перевода на японский, чтоб выделяться из кучи стандартных аниме-эндингов!).

Нейросетевые якудзы; несколько штук. Кстати, японские фильмы любят показывать безрадостный конец подобных людей, с целью намекнуть зрителю, чем чревато быть одним из них. Этот штамп даже высмеивался в аниме “Страйкбольный клуб”.

Знаете, в каком-нибудь западном произведении подобная концепция может и прокатила бы; но в японском – не! Например, аниме ни за что не покажет торговлю норкотеком (хотя бы вымышленным!) как стезю, достойную антигероя, т. е. ДАЖЕ неоднозначного протагониста. Таким делом могут заниматься лишь очевидные злодеи, т. е. АНТАГОНИСТЫ – и то при условии, что получат по заслугам! Для сравнения: рабовладение и работорговля «почему-то» не считаются делом, недостойным анимешных героев. Убийства – более-менее дозволяются персонажам аниме; но таки не всем, иными словами, в этом вопросе существует куча нюансов! Да и кражи – ОБЫЧНО дозволяются лишь второстепенным героям (если что, Люпен Третий не в счёт, т. к. появился задолго до обозреваемой тенденции!).

Постер третьего сезона аниме “Коносуба” (2024 г.). В качестве исключения среди относительно новых аниме-героев, здешний протагонист согрешил-таки ограблением (впрочем, только в благих целях, притом пользовался магией, т. е. не очень реалистичной вещью, которая меньше всего учит аудиторию плохим наклонностям!).

…Но вот норкотеки – однозначное и неоспоримое зло в японской поп-культуре, без всяких исключений (даже Люпен Третий не связывается с этим делом; он только разок заказал опасный белый порошок в даркнете – и то лишь, чтобы лично убедиться в возможностях одного нехорошего сайта; после чего выбросил приобретённую запрещёнку!). Для сравнения – западные сюжеты более либеральны: даже в видеоигре “Ведьмак” 2007-го можно поучаствовать в создании фисштеха, вымышленного норкотека, а также в торговле оным (пусть даже продавать придётся не по розничной, а по оптовой цене, что абсолютно невыгодно!). Но для японцев такое фэнтези – откровенный перебор! Наоборот – их фэнтезийные сюжеты подают торговлю даже вымышленными норкотеками как очевидное зло, презираемое в т. ч. антигероями, что не брезгуют ДРУГИМИ незаконными делами, вроде краж, ограблений и нанесения тяжких телесных (к примеру, так было в аниме “Изгнанный тёмный целитель” 2025-го). Кроме того, недавно начал выходить аниме-сериал “Апокалипсис Миногры”. Это – исекай. Главный герой – ОЯШ, умерший от болезни в родной Японии; но переродившийся в мире фэнтези. Хотя данное аниме снималось по мотивам веб-новеллы, т. е. ВРОДЕ БЫ независимого чтива, сюжет проявляет невероятную лояльность негласным хотелкам индустрии.

Один из постеров аниме-сериала “Апокалипсис Миногры” (2025 г.)

Итак, здешний протагонист позиционируется как антигерой; почему? Ну, потому, что все расы тамошнего мира фэнтези имеют своё мировоззрение: доброе, нейтральное или злое; а нашему ГГ «повезло» переродиться демоноподобным обладателем ЗЛОГО мировоззрения. Впрочем, оно абсолютно не влияет на его действия – точно так же, как и ДОБРОЕ мировоззрение представителей человеческого вида не мешает им геноцидить тёмных эльфов, обладающих НЕЙТРАЛЬНЫМ мировоззрением. Короче, в данном сюжете система добра и зла не работает от слова вообще; но сконцентрируюсь на лояльности “Миногры” хотелкам индустрии! Прежде всего, сюжет позволил демоноподобному главгерою стать тёмным властелином для скитавшихся тёмных эльфов, причём без всяких злодейств; ибо после смерти в родной Японии ГГ очень удачно переродился на НИЧЕЙНОЙ земле фэнтези-мира, благодаря чему не пришлось даже отнимать власть у какого-нибудь местного феодала (пусть даже не очень совестливого!). Впрочем, неудивительно; ведь японские сюжеты не одобряют противостояние главных героев вышестоящей власти – и наказывают их за такую крамолу (т. е. ежели ГГ рассчитывает на хеппи-энд, он НЕ должен увлекаться мятежными идеями!). Именно поэтому даже антигерои таких франшиз, как “Злой лорд межгалактической империи” и “Оверлорд”, сразу оказываются ПРИЗНАННЫМИ правителями с кучей подданных, благодаря чему им не нужно шатать именно вышестоящую власть; конечно, они имеют право устраивать полноценную войну или организовывать военные операции по подавлению незаконных вооружённых формирований, но это уже другое! В общем, “Миногра” пополнила список франшиз со столь «стерильными» антигероями.

Постер первого сезона аниме “Оверлорд” (2015 г.). Эта франшиза, явно, послужила вдохновением для “Апокалипсиса Миногры”, судя по схожей сюжетной концепции, а также тому, что некоторые (анти)герои “Миногры” визуально напоминают (анти)героев из “Оверлорда”. Ещё одно сходство – это наделение второстепенных персонажей, в т. ч. противников главных героев более-менее подробной предысторией. Листайте вправо.

Идём дальше. Со временем протагонист “Миногры” развивает своё новообразованное государство; в результате – его подданные получают пару небольших, сопутствующих проблем. Во-первых, приходится давать отпор рыцарям-разведчикам, т. е. представителям человеческого вида. А во-вторых – с тёмными эльфами связывается человек-н0ркоторговец из соседней страны; он предлагает заняться совместным бизнесом по выращиванию запрещённых растений – но оказывается послан куда подальше (и умертвлён; ибо нефиг!). Т. е. в данном сюжете норкотек показан не просто злом, а уже чем-то за гранью добра и зла; ибо даже государство с главенствующим ЗЛЫМ мировоззрением не стало связываться со столь плохой вещью. Короче: я ни за что не поверю, будто ЭТО – сюжет веб-новеллы от автора из народа, который не должен быть в курсе всех хотелок индустрии! Ибо здесь они соблюдаются ОСОЗНАННО: н0ркоторговля не приветствуется в принципе, а насильственное противостояние официальным силовикам (в лице рыцарей-разведчиков) прощается лишь таким же официальным силовикам (в лице тёмных эльфов, обретших-таки государственность!). Т. е. эти детали соблюдены куда лучше, чем (явно неработающая!) система мировоззрений; а значит – у автора были какие-то «не те» приоритеты, учитывая, что он будто заботился о политкорректности вместо того, чтобы продумывать ЛОР и сюжет!

Кадр из аниме-сериала “Апокалипсис Миногры”. Здесь изображён н0ркоторговец; человек, а значит – обладатель доброго мировоззрения. Вы верите, что у него доброе мировоззрение? Я нет.

Ещё раз: ТАКОЙ сюжет был выложен в сеть не случайным автором из народа, а человеком, который прекрасно разбирается в хотелках индустрии, просто пользуется псевдонимом. И с “Оверлордом” та же ситуация (видать, его создатель неспроста прячет лицо!). Туда же – “Коносуба” (опять же автор-стесняшка!). А ещё – “Фронтир Шангри-Ла” (то же самое!). Не говоря уж о “Реинкарнации безработного”, которая пусть даже идёт на некоторые смелости, но будто в качестве компенсации СЛЕДИТ за соблюдением других хотелок индустрии; т. е. не позволяет себе «чересчур много» (добавьте к этому нежелание автора показывать лицо вкупе с использованием очевидного псевдонима, и полу́чите «подозрительное комбо»). Как я уже намекнул в одной из недавних статей, да – писатели (особенно, начинающие!) имеют право на анонимность; но, когда анонимность становится повальнейшей модой среди УСПЕШНЫХ интернет-писателей, это наводит на нехорошие мысли!

Таппэй Нагацуки, создатель франшизы “Re: Zero” и редкий известный интернет-автор из Японии, который не постеснялся показать лицо. Ладно бы анонимностью грешили только авторы специфических произведений, вроде “Мага-целителя” (тут уж я могу понять – и не имею претензий!); но, когда создатель сравнительно более пристойной “Реинкарнации безработного” играет в «нихачу выдилятся», перед камерой показываясь лишь в шлеме-маске, это странно даже для японца. Для сравнения: мангаки и писатели ранобэ, начинавшие карьеру не с веб-новелл, а с печатных произведений, куда реже прячут лица. Зато с интернет-авторами случилась странность, т. е. многим из них будто ЕСТЬ, что скрывать. Листайте вправо.

Притом я ещё не упомянул КУЧУ однотипных веб-новелл в жанре «фэнтези», со «стерильными» сюжетами по типу “Героя считали бесполезным и выгнали из пати; а потом выяснилось, что всё держалось на нём одном! Его просят вернуться, но он отказывается, т. к. нашёл пати получше. Глава бывших сокомандников злится и пытается устроить герою некую пакость; но безуспешно! Не всегда, но часто это происходит на фоне какого-либо нагнетаемого ангста, мол «Чё-то в последнее время монстры совсем озверели, бегают в несвойственных им местах; видать, что-то случится!..»”.

Постер аниме-сериала “Белого мага, изгнанного из команды героя, подобрал авантюрист ранга S” (2025 г.); это один из многих сюжетов с вышеупомянутой концепцией! Листайте вправо.

Короче, в НОРМАЛЬНОЙ массовой культуре, скорее уж, экранизировали бы упомянутое мной, потенциальное попаданчество бандита в мир меча и магии, а не ЭТОТ⤴ плагиат плагиата; ибо в НОРМАЛЬНОЙ поп-культуре должны сношать во все щели за столь наглую кражу сюжетной концепции!!! Но в индустрии развлечений Японии так не делается. Всё потому, что такие однотипные сюжеты СТЕРИЛЬНЫ, т. е. безопасны, ибо не научат аудиторию чему-то плохому. И да – их выкладывают в и-нет тоже не просто так; ведь онлайн-выпуск подобных копирок (словно писавшихся одними и теми же людьми, но под разными псевдонимами, ещё и, небось, с накруткой читателей ради фальсификации популярности произведений!) полезен для имитации свободы творчества. Мол «народ [якобы] САМ пишет и читает однообразные истории со стерильными персонажами; и никто, кроме самогó народа, создавшего спрос и предложение, не виноват в этом!». К тому же – такой подход МЕШАЕТ аудитории обращать внимание на настоящих авторов из народа, которые не соблюдают негласные хотелки индустрии отчасти потому, что не могут знать о них! Почему же сами хотелки держатся в секрете? Во-первых – кабы народ знал о попытке манипуляции, не получилось бы манипулировать его мыслями; это просто неэффективно! А во-вторых – есть смысл предположить, что хотелки индустрии… не совсем законны, т. е. нарушают свободу слова и творчества (да и со стороны антимонопольного законодательства можно придраться, ежели индустрия тайно продвигает СВОИХ людей, предвзято относясь к авторам со стороны; ибо нечестная конкуренция должна наказываться!). Кабы дело происходило в социалистическом Китае, я бы даже не придирался; но в Японии ДЕМОКРАТИЯ, и устраивать диктатуру (во всяком случае – открытую!) в тамошней поп-культуре – не комильфо!

Постер аниме-сериала “Я стану цундере, которая войдёт в историю” (2024 г.). Это уже пример попаданчества в фэнтези-мир, притом заштампованного, ибо ревностно соблюдающего хотелки индустрии: протагонистка пытается быть антигероиней, но соблюдает не только законы – ещё и надоедливую бюрократию, не допуская мысли, что можно иначе (у неё даже не факт что есть право на убийство простолюдина при самообороне; хотя она АРИСТОКРАТКА!). Подобных «стерильных» сюжетов, не позволяющих себе ничего смелого и созданных якобы авторами из народа, вправду много; т. е. всё это словно писалось под копирку.

Упомяну и о том, что даже настоящие авторы из народа, когда пробиваются в индустрию развлечений Японии, подписывают рабочее соглашение; и, по-моему, пункт о коммерческой тайне, т. е. неразглашении особенностей работы (в т. ч. после потенциального прекращения сотрудничества!) там тоже должен присутствовать. Притом, вот уж совпадение, японцы всерьёз обеспокоились законом о коммерческой тайне, формально – «о предотвращении недобросовестной конкуренции», в 1991 году, т. е. в начале 90-х, когда и началась вся та подлая, ибо неочевидная цензура, ради освещения которой я и создал данный канал! Тогдашний японский закон о предотвращении недобросовестной конкуренции должен был препятствовать оной; но конкретно в индустрии развлечений – лишь ПОТАКАЛ той самой, недобросовестной конкуренции, учитывая, что закрывал рты сотрудников.

Вдобавок: как только простой японец подписывает соглашение о сотрудничестве с издательством либо аниме-студией – и начинает делать то, что от него требуется, он… фактически становится соучастником; иными словами – проговорившийся тоже может быть наказан законом. Да, менее строго (т. к. хотя бы сам рассказал всё!); но даже так – разве ж оно надо?.. Ко всему прочему – после такой выходки не факт что получится удержаться на прежней работе; а ведь Япония – это нам не Россия! Там ещё попробуй найди новое рабочее место, к тому же для человека, СДАВШЕГО своё бывшее начальство закону (ибо на собеседованиях никто не отменял вопросы по типу «чё это вы ушли с предыдущей работы?»; и едва ли новому начальнику понадобится излишне принципиальный, т. е. несговорчивый подчинённый!). Кроме того – начинающие мангаки и писатели ранобэ (кои сразу пробуют пробиться в печатный формат, игнорируя этап популяризации своего произведения через и-нет) могут столкнуться с требованием издательства изменить сюжет на более политкорректный или поменять убеждения героя на более гуманные (мол «такое [якобы] больше востребовано аудиторией!»). Ежели автор соглашается с подобными требованиями, то его произведение одобряют, а значит – самомý автору дают подписать рабочее соглашение (ну, и всё; велкам ту зе клаб, бади!). Дескать «Ты ж исправил свой сюжет так, как просили? Да; а подпись личную печать поставил на рабочем соглашении? Тоже да; стало быть, теперь ты с нами в одной лодке, и постарайся не раскачивать её. Всё равно мы делаем то, что делаем, не для себя, а по заказу очень влиятельных людей (из самого верха!), у которых даже полиция под колпаком; так что, ко всему прочему, жаловаться просто некуда…».

Иронично, не правда ли? Индустрия аниме / манги / ранобэ яро не приветствует антигуманизм, бандитизм, н0ркоторговлю, а также мятежные настроения (и любит показательно наказывать персонажей, даже протагонистов за такие дела!). Но при этом аудиторию учат любви к закону те самые люди, которые откровенно пренебрегают законом – причём осознанно, т. к. идут на хитрости, дабы сей пренеприятнейший факт был менее заметен со стороны!

Для полноты картины добавлю кое что ещё! Всё это напоминает мне ситуацию из японской видеоигровой индустрии начала и середины 90-х, когда тамошние деятели всерьёз заморачивались нюансом, каким игровым протагонистам можно пользоваться огнестрелом, а каким – нельзя. В результате – тем временем как на Западе были “Blood”, “Duke Nukem”, “GTA” и “Tomb Raider”, Япония устраивала детсад с “Марио”, “Соником”, “Последней фантазией” и прочими “Зельдами” (в качестве исключения могу вспомнить серию “Metal Gear” – однако та про военных, т. е. там огнестрел в «правильных руках»; это же касается первой игры из серии “Resident Evil”, где игровой протагонист является полицейским!). Но знаете, чем обернулась такая «привередливость» японцев? Они пролюбили нишу шутеров! Ибо, когда одумались и смягчили требования к видеоигровому огнестрелу, стало поздно: в конце 90-х / начале 2000-х западные создатели шутеров правили балом, и их было не свергнуть (ибо разница в навыках оказалась колоссальной!). В дальнейшем японцы отказались от амбиций насчёт шутеров – и вновь закрутили гайки, правда уже чуть послабее; ведь давно стало очевидно, что в видеоиграх очень уж неудобно выдавать огнестрел лишь тем игровым протагонистам, что являются официальными силовиками! В итоге – он продолжал использоваться теми «гражданскими героями», чьими врагами оказывались исключительно монстры (в т. ч. зомби) и роботы; в ином случае – ежели японская видеоигра разрешала игроку стрелять в людей, то огнестрел становился малополезным хламом, что отбивало желание пользоваться им и заставляло переходить в ближний бой.

Обложка европейской версии видеоигры “Gungrave” для приставки PS2. Игра создана японской компанией “RED Entertainment” в 2002 году – и оказалась одним из немногих проектов, коими японцы пытались догнать западных игроделов после того, как отстали от них, пока страдали псевдонравственностью. Это редкая японская игра, где игровой персонаж не является официальным силовиком, но стреляет в людей, а его пистолеты – не хлам…

Короче, в 90-х «привередливость» японцев сыграла с ними злую шутку, ибо обернулась потерянными возможностями! Впрочем, эти люди не очень-то любят учиться на своих ошибках; а потому можно надеяться, что путь видеоигровой отрасли Японии будет повторён индустрией аниме / манги / ранобэ. Тамошний процент «стерильных» сюжетов УЖЕ превышает разумное значение – и лишь увеличивается год от года. Вечно так не будет продолжаться – рано или поздно японский народ начнёт отворачиваться от своей индустрии ради ЗАПАДНЫХ произведений, позволяющих себе несравнимо больше и не страдающих от бесконечного копирования «стерильных» сюжетов! Естественно, в таких условиях не получится промывать народные мозги. Ситуацию не исправит даже поиск исключительно «стерильного» креатива, вовсю практикуемый уже сейчас. Например, кем являются нынешние герои исекаев, т. е. попаданцы? ОЯШи, клерки – с ними всё понятно; но вот делать КОНДИТЕРА попаданцем (как в аниме “Сладкое перевоплощение”) – по-моему, странно! То же насчёт попаданца-рестлера из аниме “Дорога зверя”; ну, КАК можно было додуматься до этого?! По-моему, только через «стерильный» поиск креатива, т. е. при осознанном игнорировании более интересных, но «излишне смелых» концепций (повторюсь, я бы скорее сделал попаданцем якудзу; и то, что японские авторы в упор не видят столь перспективного сюжета, зато додумались аж до кондитера и рестлера в качестве попаданцев, – подозрительно!).

Постер первого сезона аниме “Арифурэта” (2019 г.). Я не сомневаюсь, что веб-новелла, ставшая первоисточником для данной франшизы, была написана настоящим автором из народа – и обрела популярность в обход хотелок индустрии. Впрочем, концепция “Арифурэты” послужила вдохновением для других авторов; в результате появились более «стерильные» произведения, вроде “Мгновенной смерти” и “Сильнейшего с провальным навыком”, где протагонист-антигерой убивает врагов даже не магическим оружием, а совершенно не реалистичной магией (такая вот неочевидная цензура!). Листайте вправо.

То же касается не просто попаданчества в другой мир, а перерождения там – например, в качестве говорящего МЕЧА (как в аниме “О моём перерождении в меч”); или ТОРГОМАТА (как в аниме “Я переродился торговым автоматом”). Да-да, это – тоже результаты исключительно «стерильного» поиска креатива, когда авторы додумываются до полного БРЕДА, зато политкорректного; лишь бы не реализовывать что-то «излишне смелое», хоть и более простое! А ведь знаете, что самое подозрительное? То, что жизнь в японском обществе крайне далека от райской; потому-то в творчестве заурядного автора-японца должно быть видно, что он повидал некоторый кал. Например, это видно в “Арифурэте”; а что же насчёт большинства других, так называемых «исекаев из народа»? Они СЛИШКОМ стерильные:

* Если протагонист попал в другой мир, то не хочет выделяться из общества (и не допускает мысли, что у тамошних жителей может быть СВОЙ менталитет, отличающийся от японского, из-за чего они не видят ничего плохого в том, чтобы уметь выделиться!).

* Амбиции протагонисту ТОЖЕ не нужны; дайте лишь пожить спокойно, занимаясь чем-то заурядным – от учёбы в местной академии до торговли какой-нибудь фигнёй (ога; видать, в родном Жапане ему не надоело быть как все, учиться как прóклятый и работать как дважды прóклятый, чтобы в итоге… не получить НИЧЕГО!).

* Пренебрегать бюрократией и дерзить бюрократам, например – начальству гильдии авантюристов? (как можно?!).

* Пойти против закона, а то и прикончить злодеев вместо того, чтобы всего лишь обезвредить их и сдать законникам? (это ещё что за мысли?; очевидно же, что протагонист рос на “Бродяге Кэнсине” – и не приемлет антигуманизма!).

* Расстаться с девственностью до брака? (А зачем? Если в Жапане не получилось, то и в другом мире подавно не надо!).

Короче… вы понимаете, насколько «стерильны» эти штампы? Как думаете, автор из народа, откровенно УСТАВШИЙ от (зачастую неблагодарного!) соблюдения привычных социальных норм, СТАЛ БЫ продвигать в своём произведении уважительное отношение к этим самым нормам? По-моему, нет. А посему вопрос: какого ёкая якобы независимые интернет-писатели из Японии создают «стерильные» сюжеты, и если даже реализуют что-то смелое, то в дальнейшем «сглаживают углы»? (как в “Реинкарнации безработного”!). Или, может, поставить вопрос иначе: а действительно ЛИ большинство якобы «народных» веб-новелл, впоследствии продвигаемых индустрией, писалось авторами из народа? Предлагаю вам подумать об этом и написать своё мнение в комментариях…

А пока что – спасибо за внимание!