21 октября 2020
Согласно воспоминаниям, святой Василий Острожский родился в Герцеговине, в деревне Мрконица, в Поповом Поле 28 декабря 1610 года. Крестился он под именем Стоян. Родившийся в духовной и набожной семье, посвятил себя посту, молитве и церкви. Юный Стоян изучал первую школу христианской добродетели и благочестия дома. Его воспитали с глубочайшей верой и любовью к Богу, Стоян отличался спокойным духом, серьезностью и душевной теплотой.
Чтобы воспитать ребенка и привить любовь к письменному слову и духовность, родители определили сына в монастырь Завала, названный в честь Сретения Пресвятой Богородицы. С помощью родного дяди Серафима молодой Стоян быстро познакомился со Священным Писанием и мировыми науками. В этом возрасте у него родилось желание стать монахом.
Жизнь Василия тесно переплелась с верой и знаниями. Учеба в монастыре Завала определила дальнейший путь. Василий получил монашеское имя в монастыре Требинье, а в молодости прослужил в монастыре в Цетинье.
Судя по воспоминаниям, Василий не принял убеждения черногорского митрополита Мардария. Молодой инок воспротивился переговорам с папскими агентами о принятии унии по принятию католической веры. Затем Василия несправедливо оклеветали, и он покинул Черногорию.
Когда он находился в монастыре Тврдош, любовь к посту и молитве увенчалась его посвящением, во время которого получил имя - Василий. Имя выбрал чтобы подражать жизни и деяниям святителя Василия Великого. Вскоре после хиротонии получил сан дьякона и священника.
В монастыре Тврдош получил титул архимандрита, что положило начало многочисленным путешествиям по центрам православной веры в мире. Василий отправился дорогами на Святую Гору, а затем в Россию. Из поездок по православным странам он возвращался с подарками для бедных герцеговинских церквей. Василий жертвовал книги, одежду и деньги церквям и бедным людям. В тот период Василий также работал над реставрацией ветхих храмов и часто ремонтировал и обновлял школы.
Святая Гора считалась светочем православной веры и духовной жизни. Паломничеством стало путешествие через Никшич, монастыри Морача и Джурджеви Ступови и Печи, во время которого вел беседы в монастыре с церковными сановниками и народом о страданиях сербского народа в Герцеговине, о жестокости турецкой и латинской пропаганды.
Он пробыл на Святой Горе год и получил большие знания от многочисленных священнослужителей и отшельников. Некоторую часть времени провел в сербском монастыре Хиландар, вернулся в Печь (Косово), где рукоположен в митрополиты в 1638 году. Хотя ему было меньше тридцати лет из-за возвышенности духа и аскетической жизни, которую может вести духовный человек, его удостоили епископского чина.
По возвращении в Герцеговину Василий Острожский стал одним из величайших духовных вождей в деле освобождения южнославянских народов. Молясь и распространяя слово Божье, посещал разные уголки страны. Именно с этого периода датируется сила его слова, которое было настолько сильным, что среди людей отмечаются чудесные исцеления, а юному Василию приписывают множество чудес. В этот период люди уже считали его святым и приходили к нему с просьбой о помощи и утешении в различных бедах. Он вспоминал, что духовным учением помог многим соотечественникам.
Время, в которое жил Василий, было трудным. Войны великих государств и внутренние столкновения, голод, страдания народа сопутствовали притеснению в религии. Православная церковь во главе с митрополитом Василием поддерживала людей как в духовной, так в светской и в политической сторонах жизни. Они верили в успех христиан перед лицом турецкого завоевания.
Жители этой области установили отношения с первой во время войн между Венецией и османами, что облегчило попытку для венецианцев добиться религиозного влияния в этой части Черногории и Герцеговины. Митрополит Василий и тогдашний патриарх Пайсия старались сохранить православный дух на этих землях несмотря на давление папских эмиссаров. Благодаря политическим талантам Василию удалось сохранить и народ, и веру под военным и политическим давлением великих держав. Отсюда в народе и слава о нем как о пламенном защитнике православия и организаторе национально-освободительной борьбы.
Василию Острожскому приходилось принимать важные решения как в юности, так и в последние тяжелые дни. Он вел скромную уединенную жизнь, часто проводил время в одиночестве в молитве. Из-за разногласий с монастырским братством, Василий избрал Острог своим постоянным местом жительства, когда в 1651 году ему передали в управление митрополию. О точном его перемещении из монастыря Тврдош в Острог свидетельствуют только легенды и рассказы. По одной из них митрополит Василий какое-то время жил в деревушке Попе, затем в пещере Милица в Песивцах, а потом перебрался в пещеру в Осторжких Гредах, где по преданию жил отшельник, старый Исайя. Там неподалеку стояла небольшая часовенка.
Слава об этом отшельнике уже была велика в народе, и сразу после его смерти турки нашли и сожгли его мощи на костре в надежде, что они сокрушат дух православной жизни. Василий правил почти пятнадцать лет митрополией из пещеры мудреца Исайи.
В этот период он стал собирать вокруг себя монахов. В завещании от 1666 г. митрополит Василий пишет, что он не основал, а только обновил монастырь Острог.
На протяжении долгой истории монастыря около его стен собираются многочисленные паломники
О деятельности митрополита Василия известно, что он отремонтировал нижнюю монастырскую церковь в монастыре Введения Пресвятой Богородицы, приобретал имения, которые затем передал церкви, усердно трудясь, распространяя веру.
Через некоторое время Василий возвел и украсил церковь Святого Животворящего Креста на Острожской стене. По его инициативе расписали фрески. В стремлении превратить Острожскую пещеру в монастырь, который стал источником духовной жизни, он не встретил препятствий. И когда возводили монастырские стены Василий сам носил камни, постоянно молился и вел церковную службу. Благодаря созидательному труду Василия считали величайшим религиозным и светским правителем того времени.
От Острожских каменных стен он спускался в живописные районы Бьелопавлича, даровал утешение и духовные советы. Часто люди обращались за помощью в монастырь, где останавливался Василий. Беспомощные находили убежище в Остроге, и некоторые из них были под его защитой во время турецких набегов.
Многочисленные предсказания Василия со временем подтвердились. Он предсказал князю Райку, что из-за дерзкой и бездуховной жизни тот останется без потомства. Когда это произошло на яву, князь явился воздать должное святому, который наставил его, что с искренним покаянием, молитвой и духовностью у него будет великое потомство. Это и другие предсказания Василия подтвердились.
Святой Василий Острожский скончался 29 апреля 1671 года в келье. По легенде, в момент выхода из этого мира келья залилась сверхъестественным ярким светом. Тело святителя Василия Блаженного монахи предали земле под церковью Введения Пресвятой Богородицы.
Гробница Василия оставалась местом поклонения, которое посещали и жители Герцеговины, и близлежащего Никшича и других мест самых отдаленных мест Черногории. Легенды того периода о чудесах и целительной силе этого места до сих пор живут среди людей.
Через семь лет после смерти настоятелю Жупского монастыря явился во сне Василий Острожский, просящий выкопать его из земли. Но лишь когда Василий посетил и в третий раз во сне, а на лбу появились следы ожога у настоятеля, и тогда ему поверили и монахи. Они взяли мотыги и лопаты и после семи дней молитв и подвижничества отправились на место, где похоронили владыку. Обнаружили уцелевшее тело и поместили в Верхний монастырь, где находится оно по сей день. Вук Стефанович Караджич отмечает, что литургия совершается в разные праздники: в Рождество, в Крещение, в канун Богоявления, в Великий четверг и в день смерти двадцать девятого апреля.
Мощи святого неоднократно перемещались во время бурной истории в этих краях . Впервые это случилось перед нападением Нуман-паши Чуприлича. В 1714 году мощи святого поместили под монастырем у реки Зета. Второй раз это произошло зимой 1852 года перед вторжением Омер-паши Латаша. Затем черногорцы заложили мощи Святого Василия в церкви Рождества Пресвятой Богородицы рядом с мощами великого черногорского Святого Петра Цетиньского. Весной следующего года мощи вернули в Острог. В третий и последний раз мощи перемещались во время Великой войны в 1876 году мощи вновь переносились в Цетинье. В 1878 году их возвратили в Острог, что ознаменовалось церемонией. Тогда гробницу перенес черногорский князь Никола.
Мощи Василия Острожского перенесли из Введенской церкви в маленькую пещеру в скале за монастырскими жилищами. во время Второй Мировой войны из-за многочисленных сражений и бомбардировок Острога. К счастью, снаряды, которыми целились в Острог, не причинили монастырю ни малейшего ущерба.
Если интересно узнать новое о Черногории и не только, то подписывайтесь на канал, пишите комментарии, ставьте лайки!
А также читайте и смотрите видео:
На руинах монастыря на мысе Ратац
Королева Елена Анжуйская, кто она
Гуляя по Старому Бару, Черногория
Вид на часовую башню и стены старого города
Монастырь Режевичи. Паштровичи (часть I)
Пираты 18 века. Паштровичи (IV часть)
Черногория. Паштровичи (часть VI)
Спустились от монастыря Режевичи к морю
Завораживающий вид на море. Черногория
Незабываемые прогулки от Пертроваца до Перазича До, Черногория
