От Кобрина до Новогрудка 390 км, на пути Заосье. Можно было бы написать: «родина Адама Мицкевича», но жизнь поэта окружена таким плотным туманом мистически-эзотерического, что библиографы подвергают сомнению, в том числе дату и место его рождения.
По официальной версии Адам Бернард Мицкевич родился 24 декабря 1798 года в фольварке Заосье, Новогрудского уезда, Виленской губернии Российской империи.
Однако, какой же календарь действовал тогда в Новогрудском воеводстве? По юлианскому Сочельник приходился на 06.01.1799 г.; по григорианскому — на 24.12. 1798 г., так и принято считать.
Два силуэта, вырезанные из бумаги по моде того времени [на фото сверху], кажется, единственные изображения родителей Адама.
Отец, Николай Мицкевич, выходец из обедневшего шляхетского рода герба Порай работал в Новогрудке нотариусом. Имел ярко выраженную «семейную» черту характера — склонность к сутяжничеству.
Мать, Барбара, в девичестве Маевская, дочь стряпчего тоже из родовитых и разорившихся.
Сам поэт оставил в дневнике такую запись: «Отец мой из Мазурии [воеводство на северо-востоке Польши, сейчас граничит с Калининградской областью России], мать — Маевская из выкрестов [перешедшие в христианство из другой религии; чаще всего употребляется по отношению к иудеям], так что я наполовину лехит, наполовину израэлит, и тем горжусь».
Ни мазурские корни отца, ни еврейское происхождение матери не подтверждены документально. Возможно, вспыльчивому, романтичному Адаму нравилась бесшабашность легендарного Леха или привлекал ореол мученичества, сопровождающий еврейский народ.
Заосье в конце XVIII века жуткое захолустье. Усадьба Мицкевичей отличалась от окружающих крестьянских дворов разве что размерами.
Привычно обращаемся к графике Наполеона Орды.
Низкий дом из балок; пара простых колонн обрамляют вход; маленькие окошки по фасаду; двускатная крыша покрыта соломой.
Рядом 2-х этажный сарай. Внизу хранили сельхозинвентарь; на верхнем этаже, лямусе — небольшая комната, любимое место уединения Адама-подростка.
Со стороны дороги амбар и колодец.
Все поместье густо заросло травой, кустами, деревьями.
Наверное, зимой снег заметал хижину по самые наличники.
Могла ли ответственная мать Барбара Мицкевич остаться рожать в Заосье, а потом везти младенца за 50 верст для крещения в Фарном костеле Новогрудка?
Остается открытым вопрос, где же явился на свет классик польской литературы, певец беларуской природы.
Сам Адам считал, что родился в Новогрудке.
Со временем, после его смерти возникла версия о фольварке Заосье. Даже нашлись свидетели: дядя Филициан, брат Александр, акушерка Молодецкая. Говорили, повитуха, желая «дать ребенку разум», перерезала пуповину на книге в черном кожаном переплете. Этот фолиант «Судебный процесс» долго хранился в семейной библиотеке, как реликвия, но в итоге пропал.
На звание «малой родины» претендуют также сразу три придорожных корчмы, в деревнях Осовец, Литовка и Выгода. В их пользу совсем мало аргументов.
Так или иначе, на основании Указа Президента РБ Александра Григорьевича Лукашенко «О праздновании 200-летия со дня рождения поэта Адама Мицкевича» было принято решение о восстановлении Заосья, как места рождения поэта и открытии филиала Государственного музея истории беларуской литературы.
Одно известно точно и задокументировано - крестили ребенка в фарном костеле Преображения Господня. Нарекли Адамом.
Новогрудская усадьба, приобретенная Николаем Мицкевичем в 1801 году, сгорела через 5 лет. Первым детским произведением Адама стала «Ода о пожаре».
В 1807 году семья перебралась в новый каменный дом, лучшее частное здание в городе на тот момент.
Заосье использовали в качестве дачи. Пятеро братьев Мицкевичей проводили в деревне летние каникулы.
Сюда, уже будучи студентом Виленского университета и позже учителем в Ковно, Адам возвращался ради встреч с любимой Марылей Верещак.
1823-1824 гг. — громкое «Дело филоматов», арест, тюремное заключение, ссылка в Санкт-Петербург.
Литва, Новогрудок, Заосье навсегда ушли из реальной жизни на страницы произведений «Живиля», «Гражина», «Дзяды», десятков баллад, сонетов, стихотворных циклов и, конечно, «Пана Тадеуша».
«Литва, моя отчизна! Ты как здоровье наше:
Когда тебя утратим, ты нам милей и краше.
Теперь, с тобой расставшись, о родина моя,
Тебя с тоской сердечной пою и вижу я».
/перевод Л. Пальмина/
или
«Отчизна милая, Литва! Ты как здоровье,
Тот дорожит тобой, как собственною кровью,
Кто потерял тебя. Истерзанный чужбиной,
Пою и плачу я лишь о тебе единой».
(перевод Сусанны Аксеновой-Мар)
Заосье разделило судьбу большинства шляхетских имений Беларуси — разрушения, грабежи, пожары.
В 1916 году усадьба сгорела полностью. Через 10 лет, при польских властях пепелище расчистили и установили памятный обелиск. Он простоял до середины 90-х годов прошлого века.
Новое культурно-литературно-туристическое назначение и буквально 2-ю жизнь фольварк получил благодаря указу № 580, подписанному А.Г. Лукашенко 11 ноября 1997 года.
Реконструкторы взяли за основу гравюру [нет, не Наполеона Орды] Эдуарда Бонифация Павловича, уроженца Новогрудчины.
В ходе археологических раскопок обнаружились фундаменты старых построек. Строительство шло ударными темпами. Новенький, с иголочки музей открылся 8 сентября 1998 года.
Все умыто, причесано, упорядоченно, засажено цветами, обнесено крепкой оградой - «шляхтич за своей изгородью равен воеводе».
И, да! Мы должны поверить, что так и выглядело родовое гнездо великого поэта в конце XVIII-начале XIX вв.
Иначе, как бы он с детства впитал в себя красоту?
Экспозиция внутри дома называется «Возвращение пана Тадеуша». Хороший ход, добротный подбор исторического материала.
Немного о липе, не в фигуральном, а в фактическом смысле, то есть - о дереве «благородных кровей».
Есть в Заосье такой легендарный сюжет, будто бы Адам Мицкевич укрывался от летнего зноя под липовой кроной и, устроившись на камнях, работал над поэмой «Пан Тадеуш, или Последний наезд на Литве. Шляхетская история 1811—1812 годов в двенадцати книгах, писанная стихами».
«Неужели, прямо здесь, с чернильницей и пером?» — спросил муж.
Я кивнула. Не люблю разрушать мифологию.
Произведение, считающееся вершиной польского романтизма, написано и опубликовано в Париже в 1832-1834 гг. Энциклопедия жизни польско-литовско-беларуской шляхты «от расцвета до заката», по крайней мере, так считают литературные критики.
В поэме все — любовь к Родине и женщине, ностальгия, тонкий юмор, множество забавных бытовых деталей, русофобия, патриотизм.
А Заосье? Второй визит и опять смешанное, неоднозначное впечатление...
Спасибо за внимание.
О моих сложных отношениях с Заосьем
Беларусь. Заосье. Адам Мицкевич и литвины.
Подробности о жизни и творчестве Адама Мицкевича
Беларусь. Новогрудок. Литвины Мицкевича.
