Священнослужители и глубоко практикующие буддизм верующие понимают значение месяца и знают, что нужно делать в этот период. Другим, особенно молодым людям, бывает не так просто понять его суть и значение.
Лама Данзан Тугутов, настоятель Шэбэртуйского дацана Бичурского района, любезно ответил на вопросы «МК в Бурятии» и разъяснил о смысле месяца благих деяний.
— Все мы знаем праздник Светлой Пасхи, когда говорят: «Христос воскрес», или Рождества, когда родился Иисус. А в месяц благих деяний родился Будда, как простой человек. Своим примером он показал людям, что человек рождается и ему не избежать смерти, он будет болеть, страдать, но должен преодолеть препятствия своим умом, духом. Будда показывает, что человек способен все преодолеть, что ум можно сделать глубже, гибче и благодаря чему можно все преодолеть в своей жизни. В месяц благих деяний Будда смог стать Учителем и достичь просветления.
— Людям кажется, что духовная практика — это что-то очень сложное…
— На самом деле вся наша жизнь переплетена с духовной практикой, а значит, с Учением Будды. Будда показывает человеку, что в этой жизни хорошо жить можно, если ориентироваться на нравственность «шагшабад», на обычные и понятные вещи — не пить, не курить, не злословить. Это все самодисциплина и на самом деле соблюдать ее несложно. Далай лама сегодня говорит, что не делать другому зла — это уже благое деяние. Общее понимание человеком доброты, совести, человечности уже является Учением Будды, которое взаимосвязано с традициями бурятского народа, и несколько поколений живет, опираясь на нравственность, устои, традиции. Размышления о своих поступках уже становятся духовной практикой. Такой месяц раз в год для человека становится месяцем возможностей, напоминаний, когда в другое время обычно он углублен в свои проблемы. Будда показывает на примере месяца благих деяний, что каждый человек может стать Богом. Через несколько сотен жизней любое живое существо, собрав все свои совершенные благие деяния, может стать им. Если в другое время уделяется больше внимания материальным вещам, в месяц благих деяний надо, в первую очередь, задумываться, для чего живешь, а не подобно свинье, которая землю роет и больше ничего не видит. Человек занят работой, домом, в суете не задумывается, а в этом месяце нужно голову поднять, осмотреться, понять, куда идет, зачем, какие у него цели, смысл жизни. Спокойно понаблюдать себя, проанализировать, подумать — это есть духовная практика. В «Буянта цар», в отличие от остального времени, есть возможность очищать себя от негатива, простить себя, других, и это станет увеличением добродетели. Никогда себя не надо принижать, винить себя и других, обижаться, тем самым увеличивать свои страдания.
Сила всех благих дел в несколько тысяч раз увеличивается в это время, по сравнению с другими месяцами, потому что Будда родился в мае. Общие ориентиры нравственности, какие-то ограничения в наше время размыты, особенно у детей, а если на своем примере, связывая все с буддизмом, их учить, наставлять, передавать им понятие о ценности, это будет огромной помощью для молодежи. Сегодня каких-то моральных границ нет, существует Интернет, много информационного мусора. У детей голова как пустая коробка и открыта для любой информации. Мы должны, опираясь на нравственность, человечность, заполнить эту нишу достойным содержимым. С таким стержнем в любой стране молодые люди не потеряются и не утеряют общие ценности.
— Здоровая пища, питание, очищение организма — об этом сейчас много говорят, в чем смысл воздержания от еды?
— Воздержание от еды это тоже «шагшабад» — нравственность. Воздержание морально много значит для человека, мотивирует его. Начиная с послеобеденного времени и до утра воздержаться от еды можно. Глубоко практикующие буддизм люди в этом месяце мяса не едят. Раньше, когда предстояли большие дела, старались воздерживаться от еды. И когда отцы, братья, сыновья уходили на вой-ну, актуально было соблюдать такой пост «буян суглуулха» — «собрать добродетель» и посвятить помощи близкому человеку. В месяц благих деяний такие посты во много раз становятся сильнее. Особенно в наши дни, когда ведется специальная военная операция на Украине, воздержание, благие поступки можно и нужно посвятить поддержке близких людей, этим дать им силу. Можно пост посвятить памяти ушедшего из жизни дорогого человека для его перерождения в следующей жизни.
Если полуденную пищу не есть, для здоровья полезно, организм очищается и силы появляются. Когда употребляем разнообразную пищу, необходимо немного очистить себя. В принципе для человека много мяса не требуется. В день один раз можно приготовить с мясом блюдо. Бурятская кухня, не в обиду нам, бедная в плане разнообразия, если сравнить с другими азиатскими кухнями. Раньше люди ели мясо и молочнокислая пища очищала организм, то с утерей своего молока люди разучились готовить исконные бурятские молочные продукты. У кочевого народа, коим мы являлись, был баланс в питании. А мы утеряли молочные продукты, очень хорошо было бы их возвратить. Раньше физического движения много было, в питании всегда был баланс, например, если мясо ели, кумыс пили, все переваривалось. А теперь одно есть, другого нет. Здоровый дух, здоровое питание, астрология — все взаимосвязано с буддизмом, который переплетен с укладом жизни, традициями нашего народа. А восточная медицина, созданная эмчи-ламами, многое дает для здорового образа жизни.
— Некоторые люди считают, что для совершения благого поступка нужно высыпать муравьям — так как их много — еды, муки, и тем самым увеличить добродетель.
— Методов увеличить добродетель много. Да, кормят муравьев, чтобы прокормить тысячи живых существ. Но есть разница в том, тысячу муравьев кормишь или одного человека. Потому что если одному человеку реально помочь, он поможет другим.
