В предыдущей статье этой серии говорилось о семьях языков, распространенных исключительно на Кавказе. Но здесь говорят (и еще как говорят!) и на языках «глобальных» семей: индоевропейской и тюркской. На этой карте хорошо видны все три ареала: автохтонно кавказский (зеленым), индоевропейский (голубым) и тюркский (оранжевым):
Да, надо сказать, что языковые и этнические карты Кавказа быстро устаревают, такова уж особенность этого региона. Причины: и разная демография у разных народов, и перемещения населения, и военные конфликты. Здесь, по-видимому, отображена ситуация на 1989 год, но, тем не менее, ареалы показаны хорошо.
Немного огорчает то, что не показаны языки восточной Турции и северного Ирана, что позволило бы поместить кавказских индоевропейцев и тюрок в более широкий контекст. Этот недостаток отчасти исправляет вторая карта, изготовленная в ЦРУ в прошлом веке (и тоже во многом устаревшая):
Краткий рассказ об индоевропейских языках Кавказа хочу предварить вот этим таймлайном:
Посмотрите, когда армянский (по одной из версий) отделился от остальных: целых 6,5 тыс. лет назад! Протоиранские и протославянские разделились на полторы тысячи лет позже, а еще через полторы тысячи лет осетинский отделился от других иранских. Ну а теперь обратимся к статистике:
✔️Самый распространенный индоевропейский язык на Кавказе – конечно же, русский. Им владеет большинство населения российского Северного Кавказа (в качестве не только второго, но и первого языка). На Южном Кавказе владение русским постепенно снижается.
✔️На армянском в Закавказье говорят примерно 3,3 млн чел. (из них 3 млн в Армении, 145 тыс. в Грузии, около 140 тыс. в Нагорном Карабахе, но я бы не стал бы доверять этим цифрам, 45 тыс. в Абхазии). На Юге России проживает около 600 тыс. армян, в том числе 275 тыс. в Краснодарском крае, 150 тыс., в Ставропольском, 110 тыс. в Ростовской области, 17 тыс. в Северной Осетии и 15 тыс. в Адыгее. Армянский язык славен тем, что имеет свою письменность с V в. н.э. Он представляет собой особую группу внутри индоевропейской семьи, а вот все остальные индоевропейские языки Кавказа относятся к иранской:
✔️Осетинским владеют около 490 тыс. чел., из которых 440 тыс. в Северной Осетии, остальные в Южной.
✔️Следующим по числу носителей будет, видимо курдский (в случае Кавказа – курманджи). Владеют им, скажем деликатно, десятки тысяч человек, проживающих во всех странах региона. С курдами вообще всегда все сложно.
✔️На талышском говорят 112 тыс. талышей в Азербайджане (и от 150 до 500 тыс. в Иране). В отличие от осетинского, талышский довольно близок к фарси.
✔️Наконец, на татском языке, также близком фарси, говорят 51 тыс. чел., из которых 50 тыс. живут в Азербайджане, а остальные в Дагестане. Этот язык замечателен тем, что на нем говорят три этноса: таты-мусульмане, горские евреи и армяно-таты (но последних остаются буквально единицы).
Теперь о каждом из них более подробно.
Поскольку это повествование прежде всего о языках, изо всех сил сдерживаю себя, чтобы не удариться в этнополитические истории. Но все же язык невозможно отделить от народа, поэтому и без историй этих порой обойтись нельзя. Армяне и армянский язык – тот случай, когда взгляд на карту порождает слишком много вопросов, на которые стоит ответить хоть бы и в самых общих словах.
Видим, что помимо самой Армении и Нагорного Карабаха (по известным причинам в этой части карта стремительно теряет свою актуальность) его носители компактно живут в Грузии (край Самцхе-Джавахети, где они составляют половину населения). Важным центром армянской культуры издавна был Тбилиси. В начале XIX около 90% его жителей были армянами, правда население города не превышало 15 000 человек. К концу века население выросло в десять раз, причем этнически оно почти поровну билось на армян, русских и грузин (именно в таком порядке). На протяжении XX столетия доля грузин стабильно росла и сейчас составляет около 90%.
Есть причина, по которой армяне живут на Черноморском побережье Кавказа: последние два с лишним столетия они там спасались от преследований и войн.
В Абхазии армяне составляют около 20% населения, являясь крупнейшим национальным меньшинством. В Краснодарском крае – всего 5%, но в абсолютных цифрах это вдвое больше населения всей Абхазии. На карту Юрия Корякова не попали два важных армянских топонима Кубани: Армавир (основанный в XIX как хутор Армяский, он был позже назван в честь древней столицы Армении) и Гай-Кодзор (в переводе «Армянское ущелье»), родина очень неплохого вина.
Осетинский язык
Осетинский язык отделился от других иранских 3 500 лет назад, но это еще не все. Дело в том, что он входит в восточную группу иранских языков вместе с ягнобским и памирскими, распространенными в Таджикистане:
И осетины, и ягнобцы – потомки народов Великой Степи, простирающейся от Карпат до Алтая. Мы привыкли к тому, что здесь доминируют тюркские народы, но когда-то тут обитали кочевые ираноязычные племена, из которых наиболее известны скифы и сарматы.
Одно из сарматских племен – аланы – в первых веках нашей эры кочевало и воевало по всей Европе, основав, в частности, в V веке Королевство вандалов и аланов в Испании. Довольно быстро западноевропейские аланы были ассимилированы окружавшими их народами, а их миграции мы видим на этой карте:
Другая часть аланов (известных из русских летописей как ясы) обосновалась в предгорьях Северного Кавказа. В X веке они приняли христианство, а во время монгольского нашествия частично отступили в горы, частично двинулись на запад. Первые – это предки современных осетин, а вторые – венгерские ясы, язык которых, ближайший родственник осетинского, вымер в XVII веке, а сами ясы были ассимилированы венграми. Впрочем, попытки возродить ясскую идентичность предпринимаются. Кстати, румынский город Яссы предположительно назван по имени этого народа.
Осетины – один из немногих народов, живущих по обе стороны Большого Кавказского хребта:
Вопрос о том, когда именно они появились к югу от него, – это пороховая бочка, которой лучше не касаться. Грузинская историческая наука тратит значительную часть своих усилий на то, чтобы доказать, что осетины переселились в Грузию в Новое время по милости картлийских царей, а осетинская настаивает на том, что осетины жили тут искони. Факты же таковы, что c 2008 г. у нас есть частично признанное государство Южная Осетия с населением 56 тыс. чел., а вот «Триалетской Осетии» (места компактного проживания осетин в области Триалети, которое можно видеть на первой карте из предыдущего поста) больше нет.
Если вернуться к осетинскому языку, то он испытал на себе множественные влияния соседей, немудрено, что окончательно классифицировать его как иранский удалось только в конце XIX века. Язык этот, строго говоря, состоит из двух не совсем взаимопонимаемых диалектов – иронского и дигорского, но в советское время понятие осетинского языка было отождествлено с иронским диалектом. Туальцы, показанные на карте, в языковом смысле – те же иронцы.
Для осетинского языка использовалась и греческая письменность, и грузинская, и латиница, но в настоящее время – только кириллица. Осетинская кириллица была создана лингвистом Андреем Шёгреном в 1830-х гг., а введенная им буква ӕ стала символом осетинского языка, и из нее делают арт-объекты.
Фан-факт: русское слово «Осетия» происходит от грузинского ოსეთი [осети] – «край осов». Если бы соблюдалась историческая преемственность, мы бы называли Осетию «Ясией».
Курдский вопрос – это, конечно, та еще головоломка. Немного коснулся его в другой статье. Пожалуй, проще всего ситуация с курдскими языками. На карте показаны три основных диалекта, а также языки заза и горани, которые типологически курдскими не являются, но их носители идентифицируют себя как курдов (и все у них так). На Кавказе курды, как видно, говорят на курманджи:
В Закавказье курды переселялись с юга с древних времен, но особо интенсивно этот процесс пошел в XIX-ХХ вв., в эпоху русско-турецких и русско-иранских войн, из чего делаем вывод, что под русской властью курдам жилось лучше, чем под османской и персидской.
На территории Азербайджанской ССР, заселенной курдами (между Арменией и Нагорным Карабахом), в 1923-29 гг. существовал Курдистанский уезд: кажется, первая административно-территориальная единица, в названии которой использовалось слово Курдистан:
Но вскоре вводные изменились, и в 1937 г. курды стали одним из первых народов СССР, подвергшихся массовой депортации.
Большинство курдов, живших и живущих в Азербайджане, – мусульмане, а в Армении, Грузии и России – езиды. Что ставит вопрос о том, курды ли они (с языковой точки зрения – да, но культурно сильно отличаются). Езидизм – монотеистическая религия, возникшая в XI-XII веках среди курдов Ирака, до сих пор мало исследованная из-за закрытости ее последователей. Несомненно одно: при любой заварухе езидов неизменно начинали притеснять. Последний пример: преследования иракских езидов игиловцами в 2014 г.
Талышский язык, распространенный на юго-востоке Азербайджана, принадлежит к группе иранских языков, условно называемой каспийскими:
Их носители живут как раз на той территории, которая была формально присоединена к России по итогам Каспийского похода Петра I. То есть, «персы», с которыми имели дело там русские, были талышами, гиляками и мазендаранцами.
В 1918-19 гг. на территории проживания талышей существовала Муганская советская республика, а в 1993 г. была провозглашена Талыш-Муганская автономная республика (просуществовала два месяца). Хотел в качества артефакта найти ее карту, но выяснил нечто другое. Оказывается, существует армянская национальная картографическая забава «расчлени Азербайджан»: легкое гугление дает множество фантастических карт с «независимым Талышистаном». Любопытно это тем, что перекликается с пакистанской национальной картографической забавой «расчлени Индию».
Татский язык – довольно близкий родственник фарси. Исторически на нем говорили три этноконфессиональные группы – таты-мусульмане, горские евреи и армяно-таты. Последние почти полностью слились с армянами, а диалекты первых двух групп взаимонепонимаемы, но, тем не менее, каждый из них называется татским языком (сами же горские евреи называют свой язык джуури).
Если таты-мусульмане живут в Азербайджане (около 30 тыс.), то большинство горских евреев (около 150 тыс. в мире) переселились в Израиль. Тем не менее, и в России есть живая горско-еврейская община с центром (внезапно) в Москве. Впрочем, и в самих горах еврейский след не теряется, старейшая горско-еврейская синагога находится в Дербенте.
В IX века от горских евреев приняла иудаизм знать хазар, тюркоязычного народа, который за несколько веков до этого прикочевал на территорию современного равнинного Дагестана.
Хазарский каганат, существовавший до конца X века, был одной из мощнейших держав своего времени, которая рухнула: видимо, под напором очередной волны кочевников – на этот раз половцев.
Еще о языках: