После того как Китай проиграл 1-ю Опиумную войну (1839-1842), иностранные державы, помимо всего прочего, получили право рекрутировать китайских рабочих для работы за рубежом. В 1840-х гг., после заключения 3 июля 1844 г. цинско-американского договора в Ванься, китайские кули стали массово завозиться в США. Многие из них осели в Нью-Йорке, Сан-Франциско и других городах, где возникли огромные чайна-тауны, жизнь в которых подчинялась тем же правилам, что и в тех местах, где переселенцы проживали на родине - трущобах крупных китайских городов.
В чайна-таунах появлялись китайские рестораны и прачечные, театры, лавки ремесленников и торговцев, обслуживавших нужды жителей, а также притоны, опиекурильни и бордели. Строились даже храмы с довольно богатыми интерьерами.
Как и везде в подобных местах в Китае, среди населения процветали земляческие и профессиональные связи, возникали разного рода тайные общества и братства. Наиболее опасными являлись т.н. «тонги» (tong или по-китайски тан 堂, т.е. «клан, алтарь, зал»). Объединенные в тонги бойцы (highbinders, поскольку они обматывали косу вокруг верхней части головы, или boo how doy на южном диалекте) устраивали целые побоища, используя как традиционное, так и современное оружие - например, револьверы Кольта.
Так, в 1854 г. произошел настоящий бой между двумя враждующими тонгами в окрестностях основанного в 1850 г. городка Уивервилль (кстати сказать, одного из трех основных центров золотодобычи в годы знаменитой калифорнийской «золотой лихорадки») - численность бойцов с обеих стороны составила 2000 человек, погибло 26 человек и около сотни было ранено.
Местные жители с интересом наблюдали за подготовкой обеих сторон и даже делали ставки на то, какой тонг одержит победу, но в полицию не сообщали. А ведь подготовка к бою даже не скрывалась - бу хау дои тренировались вполне открыто, а для того, чтобы обеспечить себя традиционным оружием, они заказали кузнецу Джону Кэрру выковать несколько сот копий по образцам, которые они предоставили мастеру.
Бой произошел в Ущелье Пяти Центов (Five Cent Gulch) к востоку от Уивервилля и собрал множество зрителей. Столкновение длилось около 10 минут, после чего каждая из противоборствующих сторон объявила себя победительницей.
Похоронив убитых с соблюдением всех китайских церемоний, бывшие враги устроили примирительный пир, а на месте боя был воздвигнут памятный знак, сохранившийся до сих пор.
Быстро увеличивающееся китайское население, прибывавшее в Америку, как правило, на заработки, по временному контракту, имело мало женщин, что вовлекало китайцев в занятия работорговлей и проституцией. Неоднократно получали громкую огласку дела, связанные с похищением женщин и продажей их в бордели. Бу хау даи составляли значительную часть жителей чайна-таунов, державшую в страхе окрестное население.
Обычно бу хау даи тренировались с традиционным оружием - например, парными тесаками худедао, но наиболее изощренные мастера предпочитали небольшие топорики (hatchet), отчего слово hatchetman стало восприниматься в США как синоним жестокого китайского убийцы. Но чем дольше эмигранты жили в Америке, тем чаще они использовали огнестрельное оружие - в первую очередь, револьверы.
Диспропорция между белым и китайским населением ряда городов была просто разительна - составляя к началу 1880-х гг. не более 10% жителей, например, такого города, как Сан-Франциско, китайцы были, пожалуй, самой криминализованной этнической группой в городе, о чем свидетельствует статистика Полицейского Управления Сан-Франциско.
Полиции Сан-Франциско, Нью-Йорка и многих других городов Америки, где обосновались тонги, во второй половине XIX - первой половине ХХ вв. приходилось несладко при попытках совладать с разгулом этнической преступности.
В целом, оружие китайских гангстеров выглядело примерно так:
Тем временем в Шанхае, родине знаменитой криминальной группировки «Цинбан» (а также еще множества других, менее известных, но не менее изворотливых и жестоких), полиция также вела борьбу с преступностью, арестовывая гангстеров, что называется, пачками, и изымая у них оружие.
Вот некоторые их трофеи только за 1925 г.!
Как видим, американские тонги были вооружены несколько иначе, чем «Цинбан» (青帮) и прочие преступные сообщества Китая в 1920-е годы, но до этого вооружение было примерно одинаковым и базировалось на традиционном китайском комплексе холодного оружия.
Кроме того, известно, что американские бу хау даи часто использовали своего рода бронежилеты, изготовленные из разных подручных материалов (видимо, для этого они и носили столь широкие кофты, чтобы скрывать свои доспехи под просторной верхней одеждой).
До 1920-х гг. аналогичные преступные группировки существовали и в городах российского Дальнего Востока. В частности, одним из таких мест, где действовали китайские преступники во Владивостоке, была легендарная Миллионка. К сожалению, в настоящее время еще не выявлены материалы, посвященные оружию этих группировок. Видимо, они где-то есть, но еще не обнаружены исследователями.
Но если в США и Китае китайские преступные сообщества продолжали действовать до конца 1940-х гг., то в СССР после завершения Гражданской войны и включения ДВР в конце 1922 г. в состав РСФСР борьба с этнической преступностью велась очень решительно и к началу 1930-х гг. с китайской организованной преступностью (включая как хунхузов, так и китайские преступные сообщества в городах) было покончено. Лишь после окончания Второй Мировой войны в США, и Гражданской войны в Китае организованная китайская преступность перестала представлять собой столь опасное явление, что с ним приходилось действовать более военными, чем полицейскими методами.
А всех, кому интересно, как в СССР покончили со столь грозным феноменом этнического бандитизма, адресую к книге моего друга Д. В. Ершова (Киселёва):
Автор - Алексей Пастухов
