Катехизис и Катарсис

Иерусалимский храм В древности Иерусалимский храм являлся религиозным центром иудаизма. Его первая версия была построена при царе Соломоне в середине X века до н. э. и разрушена вавилонским царём Навуходоносором II в 586 году до н. э., который угнал покорённый еврейский народ в плен. После того, как в 538 году до н. э. персидский царь Кир Великий освободил евреев, те вернулись в Иудею и во главе с Зоровавелем восстановили Храм к 516 году до н. э. В последней трети I века до н. э. царь Ирод значительно перестроил комплекс, придав ему ещё большее великолепие. История Второго храма закончилась в 70 году н. э., когда он был разрушен римскими войсками Тита, которые захватили Иерусалим в ходе подавления Иудейского восстания (66 – 73). В иудаизме продолжаются споры, будет ли в будущем восстановлен Третий храм, и если да, то кто это сделает: Бог, посланный им Мессия или сам еврейский народ. Ситуацию осложняет тот факт, что на Храмовой горе, где раньше располагался комплекс иудейских сооружений, нынче стоят мусульманские святыни – мечеть Аль-Акса и Купол Скалы. Кроме того, с точки зрения основных христианских конфессий, Третий храм восстановит не кто иной, как Антихрист, чьё царствование будет предшествовать Второму пришествию. На иллюстрации — Разрушение Иерусалимского храма. Франческо Айец, 1867 PONTVS

Арка Константина В 312 году Константин победил в гражданской войне своего соперника Максенция, и к 315 году Рим оказался украшен ещё одной триумфальной аркой, для строительства которой были использованы «сполии» – элементы, снятые с памятников времён других императоров: Траяна, Адриана и Марка Аврелия. PONTVS

Менора – это подсвечник на семь свечей, который использовался во Втором Иерусалимском Храме до его разрушения римскими войсками в 70 году в ходе Первой Иудейской войны (66 – 73). Менора изображена в числе других трофеев на Арке Тита. Она хранилась в Вечном городе до 455 года, когда уже Рим был взят и разграблен вандалами во главе с королём Гензерихом. Согласно одной из версий, вандалы увезли семисвечник в Карфаген. В 533 году его отбили уже византийцы во главе с Велизарием, который отправил трофеи в Константинополь. Император Юстиниан I либо вернул менору в Иерусалим, где она хранилась до захвата города персами в 614 году, либо оставил в столице, где она пребывала до захвата Константинополя в ходе Четвёртого крестового похода в 1204 году. Наконец, согласно ещё одной из версий, семисвечник вовсе не покидал Рим и до сих где-то спрятан в Вечном городе. Впоследствии менора, наряду со звездой Давида, стала одним из главных символов еврейского народа. С 1949 года она изображена на официальной эмблеме Государства Израиль. В память о семисвечнике в иудаизме используется девятисвечник, он же Ханукия, который последовательно зажигается в ханукальную неделю в честь соответствующего праздника. На второй иллюстрации — Нашествие Гензериха на Рим. Карл Брюллов, 1836 PONTVS