“Здесь лежит Михаил Самуэлевич Паниковский, человек без паспорта” – эту надпись на могиле обаятельного Паниковского помнят все читатели “Золотого теленка”. Отсутствие паспорта у героя усиливает его образ – образ стремящегося к полной свободе жулика и мелкого преступника. Корнями связь отсутствия паспорта и криминальной деятельности уходит еще в Российскую империю: тогда не имевших документов приравнивали к беглым (а Устав о паспортах Российской Империи 1890 года приравнивал отсутствие паспорта к уголовному преступлению). После октябрьской Революции паспорта царской России были ликвидированы. Однако нужда в наличии у граждан удостоверения личности никуда не делась. Также стоял вопрос о контроле перемещений граждан по стране. В 1903 году Ленин писал: «Социал-демократы требуют для народа полной свободы передвижения и промыслов. Что это значит: свобода передвижения?.. Это значит, чтобы и в России были уничтожены паспорта (в других государствах давно уже нет паспортов), чтобы ни один урядни