Предыдущий цикл публикаций можно прочесть, перейдя по этой ссылке
«Битва при Хаттине стала больше чем сокрушительным военным поражением – это была духовная катастрофа и начало конца Иерусалимского королевства. Призвав в свою армию всех, кто был способен держать в руках оружие, и, бросив их в адскую мясорубку Хаттина, король Ги [де Лузиньян] оставил города и крепости христианского побережья без защитников, и Саладин не преминул этим воспользоваться. Через три месяца после Хаттинского сражения его люди уже расползлись по оставшимся без правителя франкским землям, как муравьи»[1] – эти слова, принадлежащие современному британскому историку Дэну Джонсу, очёнь точно, ёмко и многогранно отражают основную суть сегодняшней публикации.
Блистательная победа у Рогов Хаттина не только возвеличила полководческую славу Салах ад-Дина, навсегда закрепив за ним репутацию величайшего защитника исламской веры и выдающегося победителя крестоносцев. Битва близ Хаттина была из категорий генеральных сражений, которые одновременно определяли и исход отдельно взятой кампании, и итог войны, а также дальнейшую судьбу Иерусалимского королевства, непосредственного самого «Святого города» и Утремера в целом.
Ги де Лузиньян, собрав воедино весь военный потенциал, которым располагала его держава, а затем бездарно и напрасно погубив всю свою армию, максимально упростил последовательность дальнейших действий Саладина. Словно неопытный, но чрезмерно алчный и самонадеянный азартный игрок, король поставил на одну единственную карту всё своё состояние. Внимая чужим советам, откровенно походившим на безрассудные и чрезмерно рискованные авантюры, монарх-неудачник пошёл ва-банк и за считанные мгновения стал банкротом без возможности отменить ставку, отыграться или отсрочить выплату по счетам.
Объединенное крестоносное воинство численностью свыше 20 000 в одночасье перестало существовать. Королевство лишилось своего горе-государя, а города и сеньории потеряли практически всех своих прежних и потенциальных защитников. Десятки крепостей, замков, городов, портов и крупных поселений остались без профессиональных гарнизонов вообще. Ополченцы из числа местных жителей для войска Салах ад-Дина угрозы никакой не представляли.
Из-за провальной стратегии Ги де Лузиньяна сложилась катастрофическая, тупиковая и безысходная ситуация, поскольку теперь даже самые крупные и стратегически важные города – Иерусалим, Яффу, Акру, Сидон, Аскалон, Тир и Цезарею обороняли гарнизоны численностью в две-три сотни воинов. В тот момент, когда жители Иерусалима узнали об уничтожении латинского войска близ Хаттина, в «Святом городе» находились всего пять рыцарей!
Салах ад-Дин отлично понимал, что какого-либо серьёзного сопротивления (за исключением осады Иерусалима, Аскалона и, может быть, Тира) со стороны жителей палестинских городов он не встретит. Султан был осведомлён о том, что франкам неоткуда ждать помощи, а их мобилизационные ресурсы находятся в самом плачевном и опустошенном состоянии.
Владыка исламского Ближнего Востока в те дни очень напоминал матёрого вожака огромной волчьей стаи, которая быстро, легко и почти без потерь расправилась с пастухами, мощными волкодавами и большой стаей псов, охранявших огромное стадо отборных овец. Теперь волкам не нужно было торопиться, оглядываться по сторонам, быстро хватать первого же барашка, попавшегося на глаза.
Сейчас можно было, не спеша, с толком и знанием дела, выбирать для себя самую аппетитную и беззащитную жертву. Теперь волки могли сразу растерзать всё стадо, а при желании – могли растянуть удовольствие, абсолютно точно зная, что никто на помощь и на защиту обреченных овечек и барашков не придёт.
От Хаттина до Иерусалима летучая кавалерия Саладина могла без труда и лишней спешки добраться за два дневных перехода. Зная об этом, жители «Святого города», защищать который фактически было некому, впали в панику и отчаяние. Многие из числа местных латинян, приезжих паломников, торговцев и гостей столицы Иерусалимского королевства стали поспешно покидать город, стремясь перебраться в прибрежные средиземноморские города. Наивные беглецы полагали, что там они окажутся в значительно большей безопасности.
Однако султан не повёл тотчас от Рогов Хаттина свою армию прямиком к Иерусалиму. Правитель Сирии и Египта действовал чётко и последовательно в рамках стратегии, разработанной им ещё до своей триумфальной победы. Дав отдых на сутки своему войску, во второй половине дня 5 июля 1187 года Салах ад-Дин и его передовые отряды вновь появились у Тиберии.
Эксива II де Бюр и немногочисленные защитники цитадели уже знали о том, что королевская рать уничтожена, а значит, на помощь осажденной твердыни никто не придёт. Княжна Галилейская изъявила согласие добровольно уступить всемогущему султану свой главный город. Салах ад-Дин в данном случае поступил весьма благородно.
Чтя отвагу, решительность и мужество супруги Раймунда III, а также принимая во внимание, что она покорилась судьбе, отказавшись от дальнейшего сопротивления, Саладин позволил Эксиве, её воинам, слугам и домочадцам беспрепятственно покинуть цитадель Тиберии. Более того, ближневосточный владыка разрешил княжне безвозмездно забрать с собой имущество, которое можно было поместить на телеги и повозки. Эксива II де Бюр и её небольшой отряд направились в Триполи. Чтобы по пути на высокородную леди не напали разбойники-бедуины, Салах ад-Дин предоставил ей вооруженный эскорт.
8 июля главные силы султана собрались под стенами Акры (Акко). Эта самая мощная и надёжно защищенная портовая крепость Иерусалимского королевства при правильной организации обороны могла месяцами выдерживать осаду, сдерживая натиск превосходящих сил противника, находясь в полной блокаде со стороны моря и суши.
Однако в тот злополучный день и час, когда сарацинские отряды появились у северных и восточных предместий Акры, имевшихся воинов гарнизона и местных ополченцев не хватило даже на то, чтобы полностью взять под защиту, наблюдение и контроль весь периметр внешних крепостных стен города. Но самым главным фактором, решившим исход намечавшегося противостояния, стало присутствие в Акре титулярного графа Эдесского – Жослена III де Куртене, главного сенешаля королевства.
Он не принимал участия в битве при Хаттине из-за травмы ноги, полученной накануне сражения, а потому избежал гибели или пленения. В молодости граф уже провёл около десяти лет в плену у Нур ад-Дина Махмуда Занги, а потому сенешалю очень не хотелось вторично надолго оказаться в мусульманской неволе. Будучи прирожденным интриганом и ушлым дельцом по части тайной дипломатии, Жослен III сумел на вполне приемлемых условиях договориться с Саладином.
Ещё совсем недавно, будучи одним из лидеров и активистов придворной партии «агрессоров», титулярный граф Эдессы неоднократно высказывался о том, что с Салах ад-Дином не следует вести никаких переговоров. Достаточно будет разгромить и рассеять магометан, которых собрал султан, чтобы затем разграбить сопредельные сирийские мусульманские города.
И вот теперь Жослен III заискивающе раскланивался перед тем самым исламским владыкой, которого он намеревался ограбить ценой чужих жизней и усилий, произносил в его честь похвалы и дифирамбы, постоянно отмечая и превознося невиданное благородство, милосердие и сострадание Саладина по отношению к христианам.
По условиям договоренности жители Акры, не оказывая сопротивления, добровольно открывали свои ворота перед султаном. Взамен он гарантировал свободный выход всем местным жителям и гостям города вне зависимости от вероисповедания, сословия, степени знатности и зажиточности. Каждый из жителей, решивших покинуть Акру, мог взять с собой столько вещей и имущества, сколько он мог унести в руках, на себе или поместить на телегу.
Всем оставшимся, в том числе не мусульманам – католикам и иудеям, Салах ад-Дин предоставлял твёрдые гарантии и заверения в том, что они не подвергнутся в будущем никаким гонениям и притеснениям, если будут исправно платить налоги и пошлины, а также соблюдать и уважать новые законы, обычаи и порядки. Всем жителям Акры, которые всё-таки приняли решение перебраться на новое место жительства (в том числе и графу де Куртене), султан по традиции предоставил в качестве защиты от весьма вероятных посягательств грабителей вооруженную охрану.
Баха ад-Дин ибн Тамим – духовный наставник, доверенный советник, частый собеседник и личный биограф Саладина, рассказывая о капитуляции Акры и последовавших за этим событиях, сообщает следующие подробности: «…он [Салах ад-Дин] взял город, освободив более четырех тысяч пленников, удерживавшихся в нём. Он завладел всеми его сокровищами, запасами и товарами, которых было великое множество, ибо город этот являлся крупным торговым центром.
Отряды войск были направлены на прочесывание Побережья, чтобы овладеть крепостями, замками и оплотами. Они взяли в свои руки Наблус, а также Хайфу, Кайсарийу [Цезарею], Саффурийу [Саффурию] и Назарет, ибо все эти населенные пункты остались свободными из-за гибели или взятия в плен бывших там франкских воинов. Султан создал правительство Акры и дал своим солдатам их долю трофеев и пленников»[2].
10 июля договор, заключенный между Жосленом III де Куртене и Салах ад-Дином, вступил в полную силу. Мусульманское войско вступило в город, а все жители, кто пожелал уйти, со своим имуществом, скотом, скарбом и домочадцами под охраной, предоставленной султаном, покинули Акру. Ни один из местных жителей не был ограблен, обижен или обесчещен. Никто из оставшихся горожан не подвергся репрессиям, притеснениям или гонениям. Ближневосточный владыка железно, неукоснительно и безупречно держал данное им слово, строго исполняя все взятые на себя обязательства.
Первым делом Салах ад-Дин приказал восстановить в Акре все прежние мечети, вычистить их, заново покрасить и освятить. Согласно сообщениям арабских хронистов, за исключением главной мечети, все прочие исламские святилища за прошедшие годы были превращены латинянами в католические церкви, склады, скотные дворы, амбары, подсобные помещения. В священных и сакральных для мусульман местах и бывших мечетях Акры царили запустение, грязь и полная антисанитария; всюду бродили домашние животные, а имевшиеся в изобилии мусор, отбросы, нечистоты и испражнения источали удушливое зловоние[3].
В Акру из египетских портов по приказу султана направился большой флот, состоявший из боевых и транспортных кораблей. Салах ад-Дин опасался, что западноевропейские католики предпримут попытку отбить Акру со стороны моря. Не исключалась возможность того, что европейские государи в ближайшие месяцы пришлют военную помощь Иерусалимскому королевству, оказавшемуся в тяжелейшем положении.
Вот почему Саладин спешил укрепить Акру, защитив её, прежде всего, от вероятных вторжений со стороны моря. Правитель Сирии и Египта намеревался превратить этот порт в крупнейшую свою военно-морскую палестинскую базу, сделав её одним из главных опорных пунктов для последующих завоеваний и вторжений в пределы латинских государств Утремера.
Треть своих наличных сил Салах ад-Дин во главе Таки ад-Дина Умара отправил на завоевание франкских городов, лежавших к северу от Акры. Отряд под началом эмира Музафара ад-Дина Кёкбори направился к южным границам Иерусалимского королевства, чтобы там объединиться с войском, которое из Египта привёл Аль-Адиль Сайф ад-Дин ибн Айюб – каирский наместник и младший брат Саладина.
Как видно из чётких, последовательных и заранее продуманных действий владыки исламского Ближнего Востока, главной целью джихада он видел не завоевание крупнейших, стратегически важных и богатых городов латинян с целью их последующего разграбления. Салах ад-Дин методично и основательно покорял города и сеньории Иерусалимского королевства, заранее задумав сделать их неотъемлемой частью своей обширной державы.
Оставшиеся силы, основу которых составляли отборные эскадроны мамлюков, султан задействовал для завоевания городов, замков и крупных поселений северо-восточной части Иерусалимского королевства – Галилеи и Самарии. Чтобы не быть голословным и в то же время не утомлять читателей названием полусотни городов, крепостей и фортов, которые воинство Салах ад-Дина захватило за пять недель, прошедших с момента победы при Хаттине, автор публикации считает целесообразным процитировать фрагмент, принадлежащий перу британского профессора истории, арабиста и востоковеда Стенли Лейн-Пула:
«Это было не завоевание, а скорее триумфальное шествие. Сопротивления почти не было. Мусульманам достаточно было появиться под стенами городов, как они, подобно Иерихону, тут же "рушились" – гарнизоны сдавались. Только несколько крепостей решили обороняться, и ни одна из них не продержалась и недели… В условиях, когда население поддерживало султана и не оказывало сопротивления, за исключением некоторых безнадежно сопротивлявшихся гарнизонов, неудивительно, что поход Саладина через Палестину был поистине никем не нарушаемым победным маршем»[4].
К концу июля под контролем Салах ад-Дина оказались практически все территории Галилеи и Самарии, включая города Наблус, Назарет, Хайфа, Самария, Саффурия, Цезария, Шхем, Бейсан, Иерихон и Арсуф (Арзуф). А вот Аль-Адиль Сайф ад-Дин ибн Айюб, руководя многотысячной армией, не сумел захватить ни одного города, поскольку надолго застрял под стенами Яффы, гарнизон и жители которой наотрез отказались капитулировать.
Не удалось мусульманским отрядам, действовавшим отдельно от главных сил Саладина, овладеть ещё несколькими большими латинскими крепостями – Газой, Аскалоном, Бейрутом, Тиром, Сидоном и Джебейлем. Султан, чтобы исправить ошибки и недочёты своих полководцев, лично занялся захватом этих городов. Штурма и осадам он предпочитал стратегию непрямых действий в сочетании с тайной дипломатией.
Подобная тактика прежде приносила успех правителю Египта и Сирии, не подвела она его и на этот раз. Первым без боя капитулировал Сидон (современный ливанский город Сайда). Сдача этого важнейшего торгового порта Саладину произошла на тех же условиях, что и в случае с Акрой. Все местные жители сохранили жизнь, свободу, личное имущество и возможность беспрепятственно покинуть город. Рено де Гранье – сеньор Сидона с небольшим отрядом своих сторонников накануне сдачи города благополучно перебрался в самый мощный свой замок – Бофор (Бельфорт).
6 августа перед всемогущим и непобедимым завоевателем ворота распахнули градоначальники Джубейля (легендарного и ветхозаветного Библа). Власти и гарнизон этого города-порта сдались по приказу своего господина – Гуго де Жибле, бывшего сеньора Джубейля (Гибала). Этот самый барон де Жибле уцелел в битве при Хаттине, но угодил в плен к Саладину. Добровольная сдача Джубейля позволила сеньору Гуго обрести долгожданную свободу. Сбросив оковы неволи, он лишился практически всех своих прежних родовых владений. К жителям Джубейля султан отнёсся точно также прагматично, гуманно и милосердно как к населению Акры и Сидона.
Газу оборонял небольшой гарнизон, основу которого и руководящий состав представляли тамплиеры. Храмовники были полны решимости сражаться до последней возможности, не взирая на полную изоляцию, голод и численное превосходство сарацин. Один из эмиров Саладина, готовясь к предстоящей упорной и кровавой осаде, приказал как можно быстрее изготовить несколько осадных башен и десяток баллист.
Однако ни жесточайших штурмов, ни взаимного кровопролития не последовало. У могущественного повелителя Ближнего Востока нашлось средство гораздо более быстродействующее и максимально эффективное – Жерар де Ридфор. Этот презренный и малодушный негодяй, по вине которого Орден тамплиеров лишился своей военной мощи, политического влияния и авторитета, приказал своим подчиненным сложить оружие и покинуть цитадель.
Таковы были условия сделки, заключенной между Великим магистром и Салах ад-Дином. Предводитель рыцарей-храмовников без боя сдавал Газу султану, а взамен получал свободу. Тамплиеры и прочие защитники крепости получали возможность при оружии, конно, в полном боевом облачении, при знамёнах, штандартах и прочих регалиях Ордена покинуть Газу, не опасаясь за свою жизнь и свободу.
Устав Ордена строжайше запрещал критиковать, обсуждать, а тем более саботировать приказания вышестоящего руководства. Храмовникам, защищавшим Газу, оставалось лишь подчиниться приказу своего недостойного предводителя. Саладин слово своё вновь сдержал в полном объёме. Ни один из тамплиеров, покинувших Газу, не был атакован, пленён, досмотрен или остановлен мусульманами.
И вновь приходится изумляться тому, насколько нелепо-избирательной и твердолобо-изощрённой была позиция высшего руководства Ордена тамплиеров в отношении Жерара де Ридфора. Даже после позорнейшей и постыдной сдачи Газы в обмен на свободу своей жалкой и никчёмной персоны он продолжал, как и прежде, занимать должность Великого магистра!!!
Многих тамплиеров лишали званий, наград, права носить геральдическую атрибутику и называться братом Ордена за незначительные проступки и мелкие нарушения устава. Опытных, отважных и преданных братству рыцарей изгоняли навсегда из Ордена, предавая их имена забвению и порицанию, за сущие пустяки. В то же время «непотопляемый» Жерар де Ридфор по-прежнему оставался на вершине иерархической властной структуры Ордена, продолжая наносить ему своими импульсивными и постыдными поступками непоправимый вред.
После капитуляции Газы череда быстрых, бескровных и триумфальных захватов завершилась. Все последующие города и крепости Салах ад-Дину приходилось брать при помощи штурмов, приступов и осад. Шесть дней упорно оборонялась крепость Тибийн (современный город Эт-Тайба), расположенная в Галилее. 9 августа после мощной десятидневной бомбардировки мусульманских баллист и катапульт капитулировал Бейрут.
Крепость Тир (современный ливанский город Сур) Салах ад-Дин и вовсе не стал подвергать осаде. Именно в этом известном с древнейших времён городе, основанном финикийцами, после поражения у Рогов Хаттина укрылось подавляющее большинство рыцарей и простых воинов, сумевших чудом избежать погибели и плена. Поняв, что султан не намерен брать в осаду Бофор, в Тир с частью своих людей прибыл Рено де Гранье, сеньор Сидонский.
Со дня на день в тирской гавани ожидали прибытия маркиза Конрада Монферратского (Коррадо дель Монферрато) – сына Вильгельма V Старого, оказавшегося в мусульманском плену после битвы при Хаттине. Конрад находился в Константинополе, когда узнал о беде постигшей крестоносное войско и собственного отца. Собрав небольшой отряд из соотечественников-итальянцев, на нескольких генуэзских кораблях маркиз дель Монферрато поспешил в Палестину. Жители Тира надеялись, что опытный и отважный Конрад поможет им организовать оборону города, а следом за итальянским аристократом на помощь последним городам Иерусалимского королевства поспешат и другие знатные феодалы Западной Европы.
Саладин, тем временем, сосредоточил все свои наличные силы под стенами Аскалона (Ашкелона). Султан привёз с собой Ги де Лузиньяна в качестве переговорщика и разменной монеты. Ближневосточный владыка обещал предоставить своему пленнику полную свободу без выкупа, если монарх иерусалимский уговорить жителей Аскалона сдать свой город без боя.
Велико было удивление, разочарование и негодование правителя «Святого города», когда градоначальники Аскалона и командиры его гарнизона категорично и однозначно отказались от сдачи города в обмен на свободу своего горе-государя. Дальнейшая судьба и проблемы, связанные с пребыванием Ги де Лузиньяна в сарацинской неволе, не интересовали подданных короля. Для них он, как законный король, помазанник Божий и авторитетный государь-сюзерен, перестал существовать.
После отказа правящих кругов Аскалона обменять город на свободу своего никчёмного монарха, Саладину не осталось иного пути, как приступить к полномасштабной осаде, задействовав метательные машины. 23 августа по крепостным стенам с трёх сторон начали прицельно бить камнями различной конфигурации, объёма и веса баллисты и катапульты.
Султан в свободное время, помимо чтения Корана, изучения богословской, религиозной и философской литературы, любил беседовать с военными специалистами самых разных профессий. Поскольку основу оборонительной системы Иерусалимского королевства и Утремера в целом составляли замки, крепости и приграничные укрепленные форты, Салах ад-Дин много и часто беседовал с инженерами-фортификаторами о правильных и прогрессивных способах ведения осадных работ.
Беседы эти не пропали даром. С первых дней осады правитель Сирии и Египта подвергал вражескую цитадель интенсивному обстрелу на протяжении всего периметра оборонительных линий и внешних крепостных стен. Во-первых, массированная бомбардировка вызывала переполох в стане противника, деморализуя его, держа в напряжении и постоянном ожидании падения с неба очередного убойно-разрушительного снаряда.
Во-вторых, как правило, уже в первые сутки подобный беспрерывный каменный артобстрел позволял определить наиболее уязвимые в плане разрушения и последующего обрушения участки крепостных стен и башен. Как только подобные слабые места обнаруживались, по ним тотчас в усиленном режиме начинали работать не только метательные машины, но прочие осадные разрушительные приспособления.
Аскалон продержался две недели. Понимая, что рано или поздно, но внешняя защита крепости начнёт рушиться, а султан, пользуясь подавляющим численным преимуществом, будет раз за разом посылать на штурм разъяренных мамлюков, сельджуков и египтян, гарнизон и защитники Аскалона предпочли капитулировать. 5 сентября Салах ад-Дин вступил в город. Условия капитуляции, несмотря на оказанное жителями упорное сопротивление, были точно такими же, как в случаях с добровольно сдавшимися без боя жителями Акры, Сидона и Бейрута.
В период с 5 июля по 5 сентября 1187 года – всего за два календарных месяца армия Саладина захватила (по сведениям мусульманских авторов) 52 города, порта, замка и крепости, расположенных на территории Иерусалимского королевства[5]. Султан освободил из латинского плена около 20 000 единоверцев и соотечественников, при этом арабские хронисты сообщают, что воины Салах ад-Дина пленили порядка 100 000 христиан[6].
Когда в ходе блистательной осеней кампании 1806 года всего за три месяца Великая армия французского императора Бонапарта завоевала практически всю территорию Прусского королевства, разгромив его вооруженные силы, без боя заняв десятки мощных крепостей, немецкий поэт Генрих Гейне с горечью констатировал: «Наполеон дунул на Пруссию, и её не стало…».
Подобным выражением можно охарактеризовать и итоги летней кампании 1187 года. Немного дополнив и расширив цитату немецкого сочинителя, вполне обосновано можно сказать, что Саладин одним лишь взмахом своего священного зелёного полотнища джихада вызвал дуновение, которое за несколько секунд, словно карточный домик, обрушило и разметало на отдельные фрагменты некогда могущественное и надёжно защищенное Иерусалимское королевство.
Завершает сегодняшнюю публикацию комментарий современного израильского историка Петра Ефимовича Люкимсона, который подробно и аргументировано рассуждает на тему бескровности оккупации городов и крепостей Палестины войском Саладина, а также о проявленном при этом благородстве самого султана:
«Историки с обеих сторон подчеркивают, что в армии Салах ад-Дина царила строжайшая дисциплина, и, следуя его приказу, ни в одном из захваченных мусульманами городов не было ни убийств, ни насилия над христианским населением. Более того – в ряде городов христиане, исповедовавшие православие, наряду с мусульманами встречали воинов Салах ад-Дина как освободителей – по той причине, что нередко терпели притеснения от своих единоверцев-католиков.
Однако в реальности картина, видимо, была отнюдь не столь благостной. …Увы, весь ход истории доказывает, что ни в одной, самой дисциплинированной армии не обходится без случаев насилия и произвола, подчас леденящих кровь своей жестокостью. И все же следует признать, что «мусульманская реконкиста», осуществлявшаяся под командованием Салах ад-Дина, была куда менее кровавой и более гуманной, чем завоевание Святой земли крестоносцами»[7].
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Джонс Д. Тамплиеры: Рождение и гибель великого ордена / Дэн Джонс; Пер. с англ. – М.: Альпина нон-фикшн, 2022. С. 169-170.
[2] - Баха ад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафии ибн Тамим. Саладин: Победитель крестоносцев / Пер. с араб. – СПб.: Диля, 2024. С. 113.
[3] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 389.
[4] - Лейн-Пул С. Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев. / Пер. с англ. В. С. Мухина. – М.: Центрполиграф, 2020. С. 170.
[5] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 391.
[6] - Хаттин, 1187 // 100 битв, которые изменили мир, 2012. – № 67. С. 26.
[7] - Люкимсон П. Е. Саладин / Петр Люкимсон; послесл. Ч. Гусейнова. – М.: Молодая гвардия, 2016. С. 153.
В данной публикации использованы ссылки на произведения средневековых, более поздних и современных отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Стенли Эдвард Лейн-Пул (1854-1931) – известный британский историк, профессор арабистики, востоковед, специалист по истории ислама и средневековой нумизматике. Автор двух десятков исторических исследований и 72 научных статей. Главным предметом его изучения были средневековый Египет, Турция и Палестина, а также исследования отдельных текстов Корана. На русский язык переведены наиболее известные исторические произведения Стенли Лейн-Пула – биография Салах ад-Дина (книги «Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев» и «Саладин и падение Иерусалимского королевства»), история берберских пиратов, а также главный фундаментальный труд – «Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями».
Дэниел (Дэн) Джонс (род. 1981) – один из самых молодых и перспективных британских историков-медиевистов. Основными направлениями его изысканий является история Средневековой Англии и Европы, а также история рыцарских духовных орденов. Большинство его произведений, ряд из которых переведены на русский язык, получили широкое положительное признание критиков, исторических редакторов-консультантов, а также широкой читательской аудитории.
Наиболее известными трудами Дэна Джонса являются следующие книги по средневековой истории: «Тамплиеры: рождение и гибель великого ордена», «Плантагенеты. Короли и королевы, создавшие Англию», «Война Алой и Белой розы. Крах Плантагенетов и воцарение Тюдоров», «Крестоносцы. Полная история», «Силы и престолы: Новая история Средних веков».
Петр Ефимович Люкимсон (род. 1963) – русскоязычный писатель и журналист, на данный момент проживающий в Израиле. Известен в России как автор исторических очерков, научно-популярных статей и повестей, посвященных библейской истории. В Израиле приобрёл широкую известность как мастер политического интервью, а также как автор целого ряда журналистских расследований на криминальные и злободневные темы.
Пётр Люкимсон автор увлекательных биографий известных библейских и античных персонажей: трёх легендарных правителей – Ирода Великого, Давида и Соломона, а также пророка Моисея, историка Иосифа Флавия, философа Бенедикта Спинозы, братьев Нобелей и основателя психоанализа – Зигмунда Фрейда. Однако наибольшей известностью и популярностью среди всех книг Петра Люкимсона пользуется биография Салах ад-Дина.
Абу-ль-Махасин Баха ад-Дин Юсуф ибн Рафи ибн Тамим (1145-1234) – средневековый курдский историк, богослов, биограф, сочинитель, биограф, мусульманский правовед, более известный как Баха ад-Дин («Светоч Религии»). К своему 45-летию он заслужил репутацию образцового правоверного мусульманина, жившего по канонам ислама, совершившего хадж в Мекку и посетившего все священные для мусульман места в Палестине.
Баха ад-Дин был не только биографом Салах ад-Дина, но и его личным советником, а также духовным наставником. Кроме того, Баха ад-Дин преподавал в престижном медресе Мосула, занимал должности кади (верховного судьи по гражданским и религиозным делам) и кади ал-аскар (верховного военного судьи в войске Саладина). Юсуф ибн Рафи ибн Шаддад подарил Салах ад-Дину книгу о важности ведения священной войны с неверными.
Баха ад-Дин лично сопровождал Саладина во время его последних военных походов, а потому его труд «Жизнь Салах ад-Дина», известный западному и российскому читателю под названием «Саладин: Победитель крестоносцев», представляет собой очень важную историческую ценность. Баха ад-Дин, как ближайший советник султана, был в курсе многих не только военных, но и политических дел последних лет жизни Саладина.
Впрочем, назвать его беспристрастным биографом нельзя, ведь труд Бахи ад-Дина – это панегирик Саладина, который предстает перед читателем практически идеальным правителем и почти безгрешным мусульманином. Помимо биографии Салах ад-Дина, перу Бахи ад-Дина принадлежат труды по истории Халеба, а также трёхтомник по мусульманскому праву (фикху).
Грановский Александр Владимирович (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов. Одним из наиболее известных его фундаментальных трудов является подробнейший и исторически достоверный двухтомный труд «Крестовые походы».
ПОЛНОСТЬЮ ЦИКЛ ПУБЛИКАЦИЙ «Хроники Саладина. Завоевание Утремера» МОЖНО ПРОЧЕСТЬ, ПЕРЕЙДЯ ПО ЭТИМ ССЫЛКАМ:
Часть 1-я. Крушение Иерусалимского королевства
Часть 2-я. Над «Святым городом» вновь взошёл исламский полумесяц…
Часть 3-я. Новый владыка Иерусалима
Часть 4-я. Судьбы людские, судьбы христианские
Часть 5-я. Неприступный Тир
Часть 6-я. Покорение Леванта
Часть 7-я. Разгром княжества Антиохийского и окончание джихада
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)