Окончание. Предыдущую часть публикации можно прочесть, перейдя по этой ссылке
Стремительное возвышение Салах ад-Дина, который после смерти халифа аль-Адида Лидиниллаха и отрешения династии Фатимидов от верховной власти сделался полноправным и единоличным правителем Египта, не могло не беспокоить Махмуда Нур ад-Дина Занги. В одночасье Саладин, занимавший должность великого визиря, с высочайшего дозволения и одобрения багдадского халифа превратился в египетского султана.
Теперь Саладин, оставаясь вассалом сирийского султана, стал равен ему по титулу, статусу и положению. Все эти недостижимые для большинства прочих правителей почести и привилегии достались 33-летенему новоявленному султану Египта, конечно же, недаром, но ценой сравнительно небольших усилий и почти бескровно. Сам Нур ад-Дин Занги, которому исполнилось 58 лет, ждал своего заслуженного султанского титула почти четверть века.
Страна, которой правил Салах ад-Дин по своей площади, населению, количеству городов и портов, экономическому потенциалу, степени развития ремесла и торговли ни чуть не уступала, а кое в чём даже превосходила Сирийский султанат. Неудивительно, что при таком положении текущих дел, прежние доверительные и довольно тёплые отношения между сюзереном и вассалом стали заметно охладевать.
Известный французский специалист по эпохе Крестовых походов Жозеф Франсуа Мишо дал следующую характеристику взаимоотношений Саладина и Нур ад-Дина Занги, которые сложились между ними к концу 1171 года: «Теперь, волею случая оказавшись во главе Египта, он словно переродился: в нем все вдруг увидели человека, рожденного повелевать; его авторитарность сочеталась с набожностью и острым умом – все это, казалось, предназначало молодого эмира для дел необычайных, и имя его уже начинали прославлять поэты. Такая большая популярность не могла не вызвать подозрений Нур ад-Дина…»[1].
В одной из прошлых публикаций говорилось, что когда Салах ад-Дин вступил в должность великого визиря Египта, сирийский правитель от всей души искренне поздравил его с этим высоким назначением. Теперь, когда Саладин стал единоличным правителем страны Пирамид, да ещё получил титул султана, а также заслужил репутацию ревностного защитника истинного правоверного ислама, радушие, покровительство и благосклонность Нур ад-Дина сменились холодностью, настороженностью и явным желанием господина указать своему поданному его истинное место.
Сирийский правитель очень коротко, официально и сухо поздравил Саладина с его последними успехами. Относительно пожалования Салах ад-Дину титула и полномочий султана, Нур ад-Дин Занги вообще промолчал. Он лишь подтвердил, что Саладину по-прежнему подчиняются все сирийские войска, находившиеся в египетских владениях. Во всех своих последующих письмах и посланиях Нур ад-Дин Занги ни разу не назвал Саладина султаном, а неизменно и подчёркнуто титуловал его эмиром или главнокомандующим.
Как верно подметил известный британский востоковед-медиевист Стенли Лейн-Пул, сирийский султан прибегал к подобным методам для того, чтобы показать, что Саладин не более чем primus inter paris («первый среди равных»), а потому его можно отозвать из Египта или понизить в звании и должности по желанию всемогущего суверена[2].
В качестве превентивной демонстрации своей силы, влияния, авторитета и могущества Махмуд Нур ад-Дин Занги конфисковал, а затем передал все сирийские земельные наделы Саладина, его отца и братьев, другим своим вассалам. Формально сирийский султан был прав. Землевладение – икта предоставлялась феодалу только в том случае, если он исправно нёс воинскую службу в пользу своего сюзерена, а также регулярно платил ему налоги и подати. Салах ад-Дин и его ближайшие родственники находились в Египте, в походах Нур ад-Дина в последние годы участия не принимали, а отчисления в казну делали нерегулярно.
Сирийский владыка отлично понимал, что власть Саладина держится, прежде всего, на военной силе египетского султана. Чтобы заметно ослабить армию своего слишком независимого и успешного вассала, Нур ад-Дин приказал Саладину либо вернуть ему 200 000 динаров, которые были выделены Асад ад-Дину Ширкуху на проведение третьей египетской экспедиции, либо без промедления отослать из Каира в Дамаск сирийскую гвардию (конных копейщиков) и кавалерийские отряды эмиров, состоявших на службе у Занги.
Саладин в точности исполнил приказание сюзерена. Военная мощь египетской армии уменьшилась не надолго. Практика постоянного привлечения представителей ближневосточной знати Салах ад-Дином на собственную службу за счёт щедрых земельных пожертвований и всевозможных льгот позволяла египетским вооруженным силам постоянно увеличивать свою численность и бойцовские качества воинских контингентов.
Египетский султан по отношению к Нур ад-Дину Занги постоянно всячески подчёркивал своё уважение, почтение, строго соблюдая надлежащий пиетет, особенности восточного титулования, субординации и иерархии в дипломатических посланиях. Всеми своими словами, поступками и внешнеполитическим курсом Саладин давал понять своему сюзерену, что никогда не осмелится перчить его воле, а тем более конкурировать с ним или оспаривать его главенство.
Несмотря на столь безупречное со стороны верноподданническое поведение египетского правителя, сирийский султан крайне насторожено относился к Салах ад-Дину, зорко и ревностно наблюдая за поведением и действиями своего талантливого и везучего вассала, чья популярность в исламском мире набирала обороты слишком быстрыми темпами.
Вполне возможно, что прежние доверительные отношения между Нур ад-Дином Занги и Саладином со временем восстановились бы, но в дело вмешались запутанные аспекты ближневосточной геополитики. И для Сирии, и для Египта главным и самым опасным противником оставались католические государства Латинского Востока, прежде всего, Иерусалимское королевство.
Если бы оба султана объединили свои усилия в борьбе против франков, то, вполне вероятно, что государства Утремера прекратили бы своё существование намного раньше, чем это случилось на самом деле. Если бы Махмуд Нур ад-Дин Занги атаковал Иерусалимское королевство с востока и севера, а Саладин одновременно с ним предпринял масштабное вторжение во владения Амори I с южных рубежей, то шансов устоять у короля Иерусалима практически не было бы.
В случае падения или тяжелейшего поражения королевства Амори I скорая и неминуемая гибель ожидала бы и два других государства Утремера – графство Триполи и княжество Антиохийское. Однако Нур ад-Дин и Салах ад-Дин, несомненно, являясь ведущими лидерами ближневосточного джихада, из-за недоверия друг к другу и собственных политических амбиций предпочитали действовать поодиночке.
Осенью 1172 года Саладин со своим войском выступил в поход, осадив мощную крепость Монреаль («королевская гора», иначе – «королевский замок»), которую местные арабы называли Калат аш-Шабак (иначе – аш-Шаубак или аш-Шубак)[3]. Эта твердыня была построена в 1115 году ещё во времена правления иерусалимского короля Балдуина I. Замок возвели опытные инженеры-фортификаторы на склоне скалистой конической горы.
Монреальская крепость являлась важнейшим форпостом Иерусалимского королевства, защищая и контролируя его юго-западные рубежи. Кроме того, Монреаль мешал прямому и кратчайшему сообщению между Каиром и Дамаском. Саладин обложил горный замок плотным блокадным кольцом, после чего стал методично расставлять осадные метательные машины, демонстрируя осажденным свои самые серьёзные намерения – взять твердыню приступом или уморить её защитников голодом.
Гарнизон крепости оказался неготовым к серьёзной осаде со стороны египетской армии. Амори I и вовсе узнал о бедствии Монреаля слишком поздно, чтобы успеть собрать войско и прийти на помощь осажденным. Комендант замка и прочие знатные рыцари уже всерьёз обсуждали на военном совете наиболее оптимальные и приемлемые условия капитуляции.
Неожиданно Салах ад-Дину донесли разведчики, что сирийская армия, которую возглавляет сам Нур ад-Дин Занги, неделю назад выступила из Дамаска, а теперь её авангард находится всего в двух днях пути от Монреаля. Казалось, что теперь, когда два султана объединят свои силы, замок падёт в кратчайшие сроки, а следом за ним сирийско-египетская объединенная армия подвергнет осаде и другие близлежащие крепости латинян.
Однако неожиданно для всех Саладин спешно снял осаду и удалился со своим войском прочь от стен практически обреченного Монреальского замка обратно в Египет. Подавляющее большинство историков объясняют данный поступок Салах ад-Дина тем, что он не хотел лично встречаться со своим сюзереном, опасаясь каких-либо козней в собственный адрес с его стороны, вплоть до низложения и ареста.
Дамасский средневековый историк Камал ад-Дин ибн аль-Адим в своей хронике утверждает, что египетский султан поступил подобным образом, вняв совету своих приближенных: «И был дан такой совет Малику ан-Насиру [Саладину]: "Если Нур ад-дин нападет на франков с этой стороны, а ты – с той, он, конечно, подчинит их, но в таком случае вам двоим в Египте не будет места. А если он придет сюда и в этом месте тебе придется присоединить свои войска к его войску, то он будет повелевать тобою, как хочет. Тебе выгоднее вернуться в Египет". И Салах ад-дин вернулся из аш-Шубака в Египет. И написал Нур ад-дину письмо, оправдывая [своё отступление] расстройством дел в Египте и возможностью восстания шиитов. Нур ад-дин не принял его объяснений, изменил свое отношение к нему и решил отправиться в Египет»[4].
В момент осады Монреаля действительно старший брат Саладина – Туран-шах ибн Айюб[5] усмирял в провинциях Верхнего Египта очередное восстание нубийцев, не желавших признавать над собой власть египетского султана и отказываться от шиитской веры. Однако отказываться от продолжения весьма успешной осады, да ещё и поспешно удалиться домой, не дождавшись своего сюзерена, было верхом неуважения со стороны вассала к досточтимому, могущественному и влиятельному владыке.
Когда Салах ад-Дин узнал, что поступок его вызвал величайший гнев у сирийского султана, который расценил действия египетского правителя как предательство, он немедленно собрал расширенный военный совет, на котором присутствовали его многочисленные родственники, доверенные приближенные и преданные военачальники. Существует несколько версий относительно того, кто и что конкретно говорил на этом собрании. Наиболее интересные описания этого во многом определяющего совещания можно прочесть, воспользовавшись указанными ссылками[6].
Автор данной публикации считает, что наиболее подробное, полное, эмоциональное и максимально приближенное к первоисточникам повествование об упомянутом событии принадлежит перу современного российского автора Александру Владимировичу Владимирскому:
«Саладин собрал своих ближайших соратников, среди которых был и его отец Айюб, и стал советоваться с ними, как быть. Отец обратился к Саладину с горячей речью: «Я твой отец, и если здесь есть тот, кто тебя любит и желает тебе добра, так это я. И все же знай, что если Нур ад-Дин придет, ничто не сможет помешать мне пасть перед ним ниц и целовать землю у его ног. Если он прикажет мне отрубить тебе голову моей саблей, я сделаю это. Потому что эта земля принадлежит ему.
Ты напишешь ему следующее: “Я узнал, что ты желаешь направить войска в Египет, но тебе не нужно этого делать; эта страна – твоя, и тебе достаточно прислать мне коня или верблюда, чтобы я явился к тебе смирный и покорный”. А наедине Айюб сказал своему сыну: "Клянусь Аллахом, если Нур ад-Дин попытается забрать у тебя хоть пядь земли, я буду биться с ним до смерти. Но зачем тебе показывать свою гордость открыто? Время на твоей стороне, позволь провидению вершить дело!" Саладин согласился с отцом и послал в Сирию письмо с изъявлением покорности»[7].
На этот раз благодаря своевременному мудрому и практичному совету своего отца Салах ад-Дин отвёл от себя грозовые тучи возмездия разгневанного владыки-сюзерена. Сирийский султан удовлетворился письменными объяснениями, извинениями и изъявлениями всемерной преданности своего излишне самостоятельного и явно зарвавшегося вассала.
Нур ад-Дин Занги в качестве наказания, а заодно и для наглядной проверки новой степени лояльности и послушания покаявшегося Саладина приказал ему вернуть 200 000 золотых динаров, которые были выданы Асад ад-Дину Ширкуху для организации третьей египетской экспедиции. Салах ад-Дин выплатил без задержек сюзерену 60 000 золотых монет, а оставшуюся часть суммы покрыл ювелирными и драгоценными изделиями.
Наиболее опытным и дальновидным политикам, находившимся по обе стороны негласного противостояния двух султанов, было вполне очевидно, что состоявшееся примирение – это только очередная отсрочка неизбежного столкновения двух могущественных ближневосточных правителей. И повод для возобновления «холодной войны» между Дамаском и Каиром скоро нашёлся.
В конце мая 1173 года сирийский правитель приказал Салах ад-Дину осадить крепость Эль-Карак[8] – самый главный и хорошо укрепленный ополот Иерусалимского королевства в Трансиордании[9]. Эль-Карак был выстроен на вершине каменистой горы, высота которой над уровнем моря достигала почти 1000 метров. Эта мощная крепость, считавшая неприступной, вместе с замком Монреаль являлась важнейшим звеном обороны южных и юго-западных рубежей Иерусалимского королевства. Кроме того, Эль-Карак контролировал главный торговый путь, соединявший Египет с Сирией и Аравийским полуостровом.
Как и в прошлый раз, Салах ад-Дин основательно и планомерно приступил к «правильной» осаде мощной твердыни. На третьем месяце осадных работ стало достоверно известно, что из Дамаска со своей многочисленной армией выступил в путь по направлению к Эль-Караку сам Нур ад-Дин, как египетский султан тотчас прекратил осаду и в быстром темпе удалился в свои владения.
На этот раз поводом для поспешного отступления Саладина послужила тяжёлая болезнь, а точнее травма, его отца. Пожилой Наджм ад-Дин Айюб ибн Шади[10] крайне неудачно упал с лошади, получив травмы несовместимые с жизнью. Пробыв несколько дней в беспамятстве, он скончался 9 августа 1173 года.
Безусловно, для любого правоверного мусульманина быть рядом с тяжело больным, а тем более умирающим отцом, – священный долг. Нур ад-Дин Занги, хоть и выразил свои соболезнования Саладину по случаю смерти его отца, но чаша терпения его была переполнена. Сирийский султан принял окончательное решение – сразу же после завершения осады Эль-Карака лично отправиться в Каир во главе свой армии. Он намеревался на месте разобраться с дерзким вассалом, который второй раз подряд не только уклоняется от личной встречи со своим сюзереном, но и срывал своими непредсказуемыми действиями, очень походившими на измену, вторую кампанию подряд.
К счастью для Саладина, осада Эль-Карака сирийскими воинством оказалась затяжной и неудачной. Чтобы избежать грозившего удара в спину со стороны крестоносцев и тамплиеров, собравших войско и шедших на выручку осажденным, Нур ад-Дину Занги пришлось в конечном итоге отступить от стен неприступной твердыни.
Правитель Сирии был искренне убеждёно, что эту досадную неудачу у подножия Эль-Карака он потерпел исключительно по вине Саладина. Теперь разгневанный и разъяренный Нур ад-Дин Махмуд ещё больше укрепился в своём решении – следующей весной выступить в поход против египетского султана. Кто знает, как бы сложился дальнейший ход средневековой истории Ближнего Востока, если бы сирийский владыка осуществил свой замысел.
Однако в который раз Салах ад-Дину просто несказанно повезло. 15 мая 1174 года Аль-Малик аль-Адиль Нуреддин Абу аль-Касим Махмуд ибн Имад ад-Дин Занги скончался в своём дамасском дворце. Большинство современных историков считают, что причиной смерти 58-летнего султана стала тяжёлая форма гнойной ангины[11].
Баха ад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафии ибн Тамим – духовный наставник, личный советник и биограф Саладина причиной скоропостижной смерти Нур ад-Дина Махмуда называет «воспаление горла, которое врачи не сумели вылечить»[12]. Современный российский автор – Александр Владимирович Грановский, полагает, что сирийский правитель скончался от «нарывов в горле»[13].
Дамасский летописец Камал ад-Дин, чьё имя уже упоминалось в сегодняшней публикации, в своей хронике записал, что Нур ад-Дин Занги умер от удушья[14]. Разумеется, заклятые враги, завистники и злопыхатели Саладина поспешили именно его обвинить в столь скоропостижной и неожиданной смерти Нура ад-Дина Махмуда[15].
На эти бездоказательные обвинения эти вполне логично, аргументировано и лаконично в своём комментарии отвечает наиболее объективный и непредвзятый современный отечественный биограф Салах ад-Дина – Александр Владимирский: «Саладин, хотя и соперничал с Нур ад-Дином, стал продолжателем его дела. Ходили слухи, будто он отравил Нур ад-Дина, но это предположение кажется невероятным, поскольку султан Египта не имел своих людей в ближайшем окружении владыки Сирии, да и симптомы болезни Нур ад-Дина не указывают на отравление»[16].
Крайне скудные и отрывочные описания симптомов заболевания Нур ад-Дина Занги, содержащиеся в первоисточниках, действительно дают основания предположить с большой долей достоверности, что сирийский султан скончался в результате острого гнойно-воспалительного заболевания полости рта или ротоглотки. Вполне вероятно, что это была тяжёлая форма тонзиллита (ангины), однако, нельзя полностью исключать такие диагнозы, как дифтерия, заглоточный или паратонзиллярный абсцесс. Имеющаяся в распоряжении историков симптоматика совсем не похожа на клиническую картину отравления.
Впрочем, вне зависимости от истинного диагноза заболевания, сразившего Нур ад-Дина Махмуда Занги, его летальный исход был предрешён. Дело в том, что даже самые лучшие врачи, привлеченные для исцеления сирийского правителя, в качестве главной лечебной процедуры рекомендовали кровопускание. Однако Нур ад-Дин отказался от этой крайне сомнительной и совершенно бесполезной в данном конкретном случае манипуляции, сославшись на свой почтенный возраст[17].
Внезапная, но столь своевременная и необходимая для Саладина смерть его могущественного сюзерена предотвратила большую полномасштабную войну между Сирией и Египтом. Сбор армии Нур ад-Дина для предстоящего похода на Каир шёл полным ходом, когда он оказался на смертном одре, сраженный таинственной и коварной болезнью.
Уход из жизни сирийского владыки освободил Салах ад-Дина от давно тяготившей его вассальной зависимости по отношению к Нур ад-Дину Занги. Отныне Саладин становился полноправным и независимым правителем Египта. Политики Каира более не зависела от мнения, распоряжений, волеизъявлений, настроений и политического курса сирийского государя.
Да, формально, Салах ад-Дин подчинялся верховной власти багдадского халифа. Однако тот был очень далеко от египетских владений и реальные властные полномочия его не выходили за пределы Месопотамии – междуречья Тигра и Евфрата. После того как Саладин низвергнул в Каире шиитское учение и радикальный исмаилизм, постепенно приобщая мусульманское население Египта к традиционной суннитской вере, халиф Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Юсуф аль-Мустади Биамриллах практически во всём благоволил султану. В связи с этим в ближайшее время каких-либо недоразумений, а тем более конфликтов между Салах ад-Дином и багдадским владыкой не ожидалось.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Мишо Ж.-Ф. История Крестовых походов / Перевод, научная редакция и составление А. П. Левандовского. – М.: Вече, 2005. С. 143.
[2] - Лейн-Пул С. Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев. / Пер. с англ. В. С. Мухина. – М.: Центрполиграф, 2020. С. 85.
[3] - сегодня развалины Монреаля находятся близ современного иорданского города Шубак.
[4] - Камал ад-Дин. Сливки, снятые с истории Халеба // Семёнова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 214.
[5] - полное имя его на арабском языке произносилось следующим образом – аль-Малик аль-Муаззам Шамс ад-Даула ва-д-Дин Туран-шах ибн Айюб.
[6] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х т. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 345;
- Шамдор А. Саладин: благородный герой ислама / Пер. с французского Кулешова Е. В. – СПб.: Евразия, 2018. С. 68-69;
- Маалуф А. Крестовые походы глазами арабов / Пер. с франц. И. Л. Лащука. – М.: Латтес, 2006. // Электронная библиотека RuLit. 2011-2025. URL: https://www.rulit.me/books/krestovye-pohody-glazami-arabov-read-195120-80.html (дата обращения 16.04.2025);
- Камал ад-Дин. Сливки, снятые с истории Халеба // Семёнова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 214-215.
[7] - Владимирский А. В. Саладин – победитель крестоносцев / Александр Владимирский. – М.: Вече, 2023. С. 58-59.
[8] - учитывая специфические лингвистические и морфологические особенности перевода географических наименований с арабского на русский язык, очень часто наряду с общепринятым названием Эль-Карак встречаются и другие варианты этого наименования – Эль-Керак, Карак, Аль-Карак или Керак. Город Эль-Карак существует и сегодня, он расположен на территории Иордании.
[9] - Трансиордания – историческое название обширного ближневосточного региона, лежащего к востоку от реки Иордан. В средние века сеньория Трансиордания, входившая в состав Иерусалимского королевства, занимала территории, лежавшие на 50-70 км восточнее и северо-восточнее Мёртвого моря – центральные районы западной части современной Иордании.
[10] - полное имя его на арабском языке звучало следующим образом – Аль-Малик аль-Афдаль Наджм ад-Ди́н Айю́б ибн Ша́ди ибн Марава́н.
[11] - Люкимсон П. Е. Саладин / Петр Люкимсон; послесл. Ч. Гусейнова. – М.: Молодая гвардия, 2016. С. 74;
- Эсбридж Т. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2013. С. 278;
- Лейн-Пул С. Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев. / Пер. с англ. В. С. Мухина. – М.: Центрполиграф, 2020. С. 107;
- Шамдор А. Саладин: благородный герой ислама / Пер. с французского Кулешова Е. В. – СПб.: Евразия, 2018. С. 69.
- Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020. С. 405;
[12] - Баха ад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафии ибн Тамим. Саладин: Победитель крестоносцев / Пер. с араб. – СПб.: Диля, 2024. С. 62.
[13] - Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х т. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013. С. 348.
[14] - Камал ад-Дин. Сливки, снятые с истории Халеба // Семёнова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. С. 217.
[15] - Люкимсон П. Е. Саладин / Петр Люкимсон; послесл. Ч. Гусейнова. – М.: Молодая гвардия, 2016. С. 74.
[16] - Владимирский А. В. Саладин – победитель крестоносцев / Александр Владимирский. – М.: Вече, 2023. С. 62.
[17] - Эсбридж Т. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2013. С. 278;
- Маалуф А. Крестовые походы глазами арабов / Пер. с франц. И. Л. Лащука. – М.: Латтес, 2006. // Электронная библиотека RuLit. 2011-2025. URL: https://www.rulit.me/books/krestovye-pohody-glazami-arabov-read-195120-80.html (дата обращения 16.04.2025).
В данной публикации использованы ссылки на произведения средневековых, более поздних и современных отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Стенли Эдвард Лейн-Пул (1854-1931) – известный британский историк, профессор арабистики, востоковед, специалист по истории ислама и средневековой нумизматике. Автор двух десятков исторических исследований и 72 научных статей. Главным предметом его изучения были средневековый Египет, Турция и Палестина, а также исследования отдельных текстов Корана. На русский язык переведены наиболее известные исторические произведения Стенли Лейн-Пула – биография Салах ад-Дина (книги «Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев» и «Саладин и падение Иерусалимского королевства»), история берберских пиратов, а также главный фундаментальный труд – «Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями».
Томас Скотт Эсбридж (род. 1969) – доктор истории Лондонского университета королевы Марии. Является автором двух десятков документальных книг по эпохе Крестовых походов, Средневековой Англии и Франции. Эсбридж написал сценарий для документального трехсерийного сериала BBC Two о Крестовых походах.
Жозеф Франсуа Мишо (1767-1839) – известный французский историк, один из ведущих медиевистов и специалистов по эпохе Крестовых походов первой половины ХIХ века. Принадлежащая его перу трехтомная «История Крестовых походов» еще при жизни автора заслужила репутацию фундаментальной и обязательной настольной книги каждого, кто интересуется периодом Высокого Средневековья и эпохой Крестовых походов. Мишо с подлинным мастерством художника слова представил многогранную, яркую и увлекательную панораму описываемых им событий, что и сегодня его произведения не утратили своей привлекательности и актуальности.
Альбер Шамдор – известный французский историк, археолог и египтолог середины ХХ века. Наиболее известные его произведения о египетской Книге Мёртвых, археологии Пальмиры, Александрии и Вавилона. Несмотря на то, что биография Саладина изложена Шамдором с позиции современного приверженца католицизма, данный труд дополняет другие источники многочисленными малоизвестными фактами жизни, военной и политической деятельности прославленного ближневосточного средневекового правителя.
Петр Ефимович Люкимсон (род. 1963) – русскоязычный писатель и журналист, на данный момент проживающий в Израиле. Известен в России как автор исторических очерков, научно-популярных статей и повестей, посвященных библейской истории. В Израиле приобрёл широкую известность как мастер политического интервью, а также как автор целого ряда журналистских расследований на криминальные и злободневные темы.
Пётр Люкимсон автор увлекательных биографий известных библейских и античных персонажей: трёх легендарных правителей – Ирода Великого, Давида и Соломона, а также пророка Моисея, историка Иосифа Флавия, философа Бенедикта Спинозы, братьев Нобелей и основателя психоанализа – Зигмунда Фрейда. Однако наибольшей известностью и популярностью среди всех книг Петра Люкимсона пользуется биография Салах ад-Дина.
Александр Владимирович Владимирский (род. 1966) – современный российский писатель. Первоначальную известность и популярность приобрёл благодаря своим книгам, написанным в разных жанрах – от фантастики и детектива до приключенческого романа. Однако наибольший читательский успех имели его исторические и биографические произведения. Александр Владимирский более всего известен как автор популярных биографий двух султанов Саладина (Салах ад-Дина) и Сулеймана Великолепного. Кроме того, из-под его пера вышли биографии известных политиков Кемаля Ататюрка, Махатмы Ганди, Джона Кеннеди, а также Григория Распутина.
Абу-ль-Махасин Баха ад-Дин Юсуф ибн Рафи ибн Тамим (1145-1234) – средневековый курдский историк, богослов, биограф, сочинитель, биограф, мусульманский правовед, более известный как Баха ад-Дин («Светоч Религии»). К своему 45-летию он заслужил репутацию образцового правоверного мусульманина, жившего по канонам ислама, совершившего хадж в Мекку и посетившего все священные для мусульман места в Палестине.
Баха ад-Дин был не только биографом Салах ад-Дина, но и его личным советником, а также духовным наставником. Кроме того, Баха ад-Дин преподавал в престижном медресе Мосула, занимал должности кади (верховного судьи по гражданским и религиозным делам) и кади ал-аскар (верховного военного судьи в войске Саладина). Юсуф ибн Рафи ибн Шаддад подарил Салах ад-Дину книгу о важности ведения священной войны с неверными.
Баха ад-Дин лично сопровождал Саладина во время его последних военных походов, а потому его труд «Жизнь Салах ад-Дина», известный западному и российскому читателю под названием «Саладин: Победитель крестоносцев», представляет собой очень важную историческую ценность. Баха ад-Дин, как ближайший советник султана, был в курсе многих не только военных, но и политических дел последних лет жизни Саладина.
Впрочем, назвать его беспристрастным биографом нельзя, ведь труд Бахи ад-Дина – это панегирик Саладина, который предстает перед читателем практически идеальным правителем и почти безгрешным мусульманином. Помимо биографии Салах ад-Дина, перу Бахи ад-Дина принадлежат труды по истории Халеба, а также трёхтомник по мусульманскому праву (фикху).
Грановский Александр Владимирович (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов. Одним из наиболее известных его фундаментальных трудов является подробнейший и исторически достоверный двухтомный труд «Крестовые походы».
Амин Маалуф (род. 1949) – известный современный ближневосточный писатель ливанского происхождения, на данный момент проживающий во Франции. Обладатель нескольких престижнейших европейских литературных премий и наград, член Французской академии. Наиболее известные произведения Амина Малуфа, принёсшие ему мировую славу, посвящены античной и средневековой истории Ливана, Палестины и Ближнего Востока. Одним из лучших его исторических трудов по праву считается фундаментальное исследование, вышедшее в 1983 году под названием «Крестовые походы глазами арабов».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ, ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ПРИ СОЗДАНИИ ДАННОГО ЦИКЛА ПУБЛИКАЦИЙ:
Али-заде Айдын Ариф оглы. Хроники мусульманских государств I-VII веков хиджры / А. Али-заде. Изд. 2-е, испр. и доп. – М.:, УММА, 2004.
Баха ад-Дин Абу-л-Махасин Йусуф ибн Рафии ибн Тамим. Саладин: Победитель крестоносцев / Пер. с араб. – СПб.: Диля, 2024.
Васильев Л. С. История религий Востока. Учебное пособие для ВУЗов. – 8-е изд. – М.: КДУ, 2006.
Владимирский А. В. Саладин – победитель крестоносцев / Александр Владимирский. – М.: Вече, 2023.
Грановский А. В. Крестовые походы: в 2-х тт. Том 1. – СПб.: Изд-во «ДМИТРИЙ БУЛАНИН», 2013.
Джонс Д. Крестоносцы. Полная история. – М.: Альпина нон-фикшн, 2023.
История Средних веков. Крестовые походы (1096-1291 гг.) / Сост. Стасюлевич М. М. – СПб: «ООО Издательство „Полигон“»; – М.: ООО «Издательство „АСТ“», 2001.
Куглер Б. История крестовых походов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.
Лейн-Пул С. Саладин. Всемогущий султан и победитель крестоносцев. / Пер. с англ. В. С. Мухина. – М.: Центрполиграф, 2020.
Люкимсон П. Е. Саладин / Петр Люкимсон; послесл. Ч. Гусейнова. – М.: Молодая гвардия, 2016.
Маалуф А. Крестовые походы глазами арабов / Пер. с франц. И. Л. Лащука. – М.: Латтес, 2006.
Мишо Ж.-Ф. История Крестовых походов / Перевод, научная редакция и составление А. П. Левандовского. – М.: Вече, 2005.
Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2020.
Рестон Д. Священное воинство / Пер. с англ. С. С. Луговского. – М.: ООО АСТ; Хранитель, 2008.
Саладин // 100 человек, которые изменили ход истории, 2009. – № 64.
Семёнова Л. А. Из истории средневековой Сирии. Сельджукский период. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990.
Семёнова Л. А. Салах ад-Дин и мамлюки в Египте. – М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966.
Фильштинский И. М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.) / И. М. Фильштинский. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2006.
Шамдор А. Саладин: благородный герой ислама / Пер. с французского Кулешова Е. В. – СПб.: Евразия, 2018.
Эсбридж Т. Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю / Пер. с англ. Л. А. Игоревского. – М.: ЗАО «Центрполиграф», 2013.
Gibb H. A. R. Studies on the civilization of Islam. – London: Routledge & Kegan Paul, 1962.
The Encyclopaedia of Islam. New ed., prepared by a number of leading orientalists. Edited by an editorial commmittee consisting of H. A. R. Gibb [and others]. – Volume VIII: Ned-Sam. – Leiden, Brill, 1995.
СПИСОК ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСОВ, ИСПОЛЬЗОВАННых ПРИ СОЗДАНИИ ДАННОГО ЦИКЛА ПУБЛИКАЦИЙ::
Электронная библиотека RuLit. 2011-2025. URL: https://www.rulit.me
ПОЛНОСТЬЮ ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ЦИКЛА «Ранняя биография Салах ад-Дина» МОЖНО ПРОЧЕСТЬ, ПЕРЕЙДЯ ПО ЭТИМ ССЫЛКАМ:
Часть 1-я. Тайна имени и родословная
Часть 2-я. Почти безмятежное детство
Часть 3-я. Перспективный, талантливый и многообещающий юноша из Дамаска
Часть 4-я. Страсти вокруг Фатимидского халифата
Часть 5-я. Первое знакомство с Египтом
Часть 6-я. Вторая египетская экспедиция
Часть 7-я. Полноценный и успешный полководческий дебют
Часть 8-я. Третий египетский поход
Часть 9-я. Великий визирь фатимидского халифа
Часть 10-я. Испытания на прочность продолжаются
Часть 11-я. Единоличный и полновластный правитель «Страны Пирамид»
Часть 12-я. Противостояние честолюбивого вассала и всесильного сюзерена
О ДАЛЬНЕЙШИХ ПЕРИПЕТИЯХ СУДЬБЫ СУЛТАНА САЛАХ АД-ДИНА БУДЕТ РАССКАЗАНО В СЛЕДУЮЩЕМ ЦИКЛЕ ПУБЛИКАЦИЙ «Хроники Саладина. Тернистый путь к заветной цели»
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)