Наши предки и их водворение на Русской равнине. Статья в ПЯТИ частях о то том, как это было по данным науки
Предыдущие части:
Часть 4. Варяги, русь
Ruotsi?
Немного отвлечёмся на соседей.
Связь скандинавов с племенами Восточной Балтики начала устанавливаться ещё в V в., и основным интересом предков викингов долгое время оставалась пушнина. В VII в. значительная часть средиземноморского побережья оказалась захвачена арабами, в Средиземном море хозяйничали пираты. Это отрезало купцов Северной Европы от восточных рынков и вынудило их прокладывать новые торговые маршруты. Так волею случая скандинавы оказались на острие поиска водного пути на восток через Волгу.
Возможно, следы подобной экспедиции найдены на о. Сааремаа (Эстония). У посёлка Салме обнаружено богатое погребение 700-750 гг., где в двух кораблях упокоилась целая дружина из 41 человека. Изотопный анализ по стронцию указал на их происхождение с территории Швеции.
Согласно наиболее поддерживаемой гипотезе, финское название Швеции – Ruotsi – происходит от местного наименования скандинавов.
Предположение о происхождении слова русь от финского ruotsi, сделанное А. Г. Розенкампфом в начале XIX в., принято лингвистами и доказательно не опровергнуто.
Само слово ruotsi сейчас считают финским произношением самоназвания заморских гостей с продуктивной основой rōþ.
Предполагаемые варианты произношения: rōþer, rōþsmenn, rōþskarlar, rōþsmarðr («þ» читается подобно «th» в английском).
Скандинавские варианты близки к понятию «гребец, участник похода на гребных судах», по сути – дружинник.
Полная ясность в этом вопросе едва ли когда-то наступит, ввиду малой вероятности открытия новых обстоятельств.
Славяне и скандинавы: встреча на Волхове
К VI–VIII вв. относится славянская земледельческая колонизация севера Русской равнины. Из самых ранних поселений со славянами связывают Любшанское городище. До появления славян на его месте уже несколько веков жили финно-угорские племена, но с приходом славян значение населенного пункта резко возросло. В середине VIII в. здесь даже возникла каменная крепость, едва ли ни первая в лесной зоне будущей Руси.
Как сказано выше, в это же время в Поволховье устремились скандинавы. Их форпостом в месте перехода от морской системы коммуникаций к речной стала небольшая, размером с крупную усадьбу, колония Ладога (древнейшая дендродата – 753 г.). Дальше по рекам морские суда идти не могли, и требовалась перевалка груза в лодки с меньшей осадкой.
На рубеже 760–770 гг. между славянами и скандинавами Ладоги случился конфликт, в результате которого первая скандинавская община прекратила существование. Сама Ладога после этого стратегического значения не утратила, и торговая экспансия в строну Днепра и Волги через неё продолжилась.
К концу VIII в. относятся первые свидетельства товарообмена между Востоком и Западом по Великому волжскому пути. Путь этот маркируются скандинавскими древностями, в том числе, погребальными памятниками и торгово-ремесленными поселениями смешанного состава.
Великому волжскому пути посвящена отдельная статья
Древнейший найденный в Ладоге клад содержит арабские серебряные монеты 749–786 гг.
До 810-х годов Ладога оставалась немноголюдной, а потом начался её бурный рост. Археологические находки указывают на смешанный этнический состав населения посёлка в этот период. В частности, в 811 г. при постройке большого дома были применены одновременно и северо- и восточноевропейский подходы к домостроению.
Возможно, смешение местных финнов, славян и выходцев из Скандинавии в части поселений на Волхове и сформировало в них новую торгово-дружинную общность, которой суждено было стать элитой будущей русской земли – русью.
В IX веке Поволховье посещали уже не только мирные торговцы.
Около 840 г. расширившийся к тому времени посёлок Ладога подвергся сокрушительному норманнскому завоеванию, а около 865 г. – был снова разграблен и сожжен. В заполнении дренажной канавки в раскопе А. Н. Кирпичникова было обнаружено свидетельство тех далёких событий – обгоревшие останки женщины и ребенка.
Примерно в то же время в огне пожара погибла и более не возродилась Любшанская крепость.
В поздних летописях обнаруживается легенда о Вадиме Храбром, предводителе новгородцев, восставших в 864 г. против Рюрика. Новгорода тогда ещё не было, так не является ли эта легенда отголоском ладожских или любшанских событий?
Ладога отстроилась заново, и с ростом товарооборота её значение продолжило расти. После низложения в 1070 г. шведского короля Хальстена, его приемник Анунд отыскался не где-нибудь, а в Ладоге.
Призвание варягов
Географические особенности северной части Русской равнины не способствовали внезапным нападениям с моря, и разбой, от которого страдала Западная Европа, здесь не мог быть столь же продуктивен. Норманны, названные в летописи варягами, предприняли попытку обложить местное славянское и финское население данью. То ли в ответ на эти действия, то ли, как сообщает летопись, из-за междоусобицы после победы над варягами, произошло обращение ильменских словен, кривичей и чуди к некоему варягу Рюрику с просьбой встать у них во главе. Призвание варягов древнерусский летописный свод, известный как «Повесть временных лет» (далее – ПВЛ), относит к 862 г.
На заре становления российской исторической науки это легендарное событие считались отправной точкой формирования Древнерусского государства, поэтому обойти его стороной будет несправедливо.
«Звались те варяги – русь...»
Здесь придется сделать отступление. Если в научной среде по вопросу о варягах сложился консенсус, то вне научной среды под влиянием отдельных авторов он остаётся крайне политизированным.
Отдельная статья о споре норманистов с антинорманистами здесь
А. Г. Кузьмин, известный с советских времен апологет нетрадиционного взгляда на историю Руси, не будучи лингвистом, выводил слово «варяг» из кельтского, а самих варягов определял, как славянизированных кельтов.
В науке принято считать, что на Руси слово «варяги» появилось позже слова «русь», возможно, в X в., когда возникла необходимость терминологически отличать уже действующую княжескую дружину (русь) от новых подразделений, формируемых из скандинавских наёмников (варягов).
Лингвист и скандиевист Е. А. Мельникова, анализируя процесс трансформации *warangr – варяг – βάραγγοι – vaeringi, делает вывод о возможном формировании этого соционима не где-нибудь, а именно на Руси, внутри скандинавской дружины, собранной князем Игорем Рюриковичем. Тогда оно могло обозначать нанятого по договору дружинника (vár – «верность, обет, клятва»). Вместе со скандинавскими наёмниками слово попало в Византию, и только потом – в Скандинавию. Там, согласно сагам, варягами называли соотечественников, служивших в элитном корпусе телохранителей василевса.
Понятие «варяги» в различных историко-культурных традициях имеет разное значение. Когда это слово вышло за пределы дружинного сообщества, и на Руси и в других землях так уже могли назвать любого скандинава, а не только наёмника.
Как воинское подразделение варяги впервые упоминаются в византийской хронике Иоанна Скилицы под 1034 г., как скандинавы вообще – примерно тогда же – у восточного автора ал-Бируни.
Отождествление варягов с русью многими исследователями, начиная с А. А. Шахматова, считается поздней вставкой в ПВЛ. Очевидно, заказчик очередной редакции летописи по прошествии веков уже не мог обойтись без соответствующего разъяснения, которое по своему разумению и сконструировал переписчик.
Варяги и русь в ПВЛ упоминаются в разных контекстах. Сравните: «Звались те варяги – русь...» и «Игорь собрал большое войско: варягов и русь...».
С точки зрения летописца, приглашенная русь с Рюриком во главе – это наёмники, а значит – варяги. Но русь князя Игоря – уже не наёмники, а местная дружина, тогда как новые наёмники, опять же, – варяги. Во избежание разночтений, термин «варяги» я буду использовать только в привязке к летописным событиям.
Рюрик со товарищи
Традиция нанимать одних бандитов для защиты от других бандитов уходит корнями в далёкое прошлое. Во времена викингов правители разных земель нанимали норманнов для защиты от других норманнов, так что «призвание варягов» отвечало духу времени.
Главный варяг Рюрик – личность легендарная, и достоверной информации о нём нет. По одной из версий, таких рюриков могло быть множество, и летопись сохранила некий обобщённый образ. Другое, тоже реалистичное предположение – им был датский конунг Рёрик Ютландский (Фрисландский). На этого князя мог пасть выбор из-за раннего знакомства с ним как с соседом части словен из славян-ободритов, переселившихся в Поволховье с нижней Эльбы. Поддерживавшим эти гипотезы историкам, в свойственной ему манере, оппонировал А. Г. Кузьмин:
«Только норманистским ослеплением можно объяснить поиски аналогов для летописного Рюрика в Скандинавии».
Современная генетика на вопрос о происхождении Рюриковичей отвечает своими методами. Анализ Y-хромосомы сына Александра Невского Дмитрия показал её принадлежность к гаплогруппе N-Y10931. Филогенетический анализ указывает на скандинавское происхождение этой гаплогруппы, поскольку ее предковые и сестринские ветви наиболее характерны для территории Швеции. Это – косвенное доказательство, но альтернативным версиям вообще не на что операться.
Примечательно, что родственником Рюрика оказался шведский викинг VK508 из упомянутого выше захоронения на о. Сааремаа.
По большому счету, знание об этническом происхождении основателя княжеской династии для истории значения не имеет, но демонстрирует возможности современной науки.
Согласно легенде о Рюрике, изложенной в Ипатьевской летописи, призванный князь выбрал своей резиденцией им же построенный Новгород.
Строительство Новгорода на его нынешнем месте началось в 930-е годы, и под Новгородом IX в. приходится понимать Городище, сейчас именуемое Рюриковым.
Люди там селились со II тыс. до н. э. Первое славянское укрепленное поселение на месте Городища простояло до VIII-го или даже до начала IX века, когда его сровняли с землей, а потом и распахали.
Кто уничтожил поселение, отчего оно стало пашней – неизвестно, но примерно в это время чуть ниже по течению Волхова возник Холопий городок. Исследовавшие его археологи Е. Н. Носов и А. В. Плохов в статье 1987 г. перечисляют скандинавские артефакты и указывают на тождественность культур Холопьего городка, Ладоги и Рюрикового городища.
Напрашивается вывод о конфликте разведчиков пути на Восток с поселившимися на Волхове ильменскими словенами.
Норманны времён Рюрика свою крепость в Городище строили, уже не видя прежних оборонительных линий. Но век их крепости также оказался недолог: построенная в 858-862 гг., к концу века она пришла в упадок и развалилась.
Если же, как указано в Лаврентьевском списке, Рюрик сначала поселился в Ладоге, то разгром Ладоги в 865 г. мог быть как-то связан с отъездом князя в Новгород. Или иначе: если Ладога выступала скандинавским форпостом по сбору дани с местного населения, то её разгром мог быть летописным «изгнанием варягов за море», предварившим междоусобицу и призвание Рюрика. Тут есть, о чем поразмыслить, ведь датировки постройки Рюрикова городища и разгрома Ладоги несомненны, а летописные даты – условны.
Условность принятой в летописи хронологии усиливается разным летоисчислением в исходных материалах: три варианта года «сотворения мира» со сдвигом в 4 или 8 лет, и разный первый месяц года – сентябрь или март.
Олег на Днепре
Вернемся к фактам. Закрепившись в Ладоге, русь вскоре добралась до верхнего течения Днепра. Укрепленное поселение в районе нынешней деревни Гнёздово, что под Смоленском, возникло не позже последней четверти VIII в., и его население с самого начала было полиэтничным.
Повторные раскопки гнёздовского кургана Л-13 (конец IX в.) в июле 2025 г. определили погребенного как "скандинава, встроенного в новую формирующуюся полиэтничную и мультикультурную среду".
Форпост в Гнёздове стал отправной точкой продвижения на юг, к морю, «в греки».
Из летописи мы узнаём, что в конце IX в. продолжатель дела легендарного Рюрика полулегендарный Олег, коварный скандинавский конунг, по характеристике академика Рыбакова, спустившись с дружиной по Днепру из Смоленска, овладел Киевом, городом полян, где до него правили сподвижники Рюрика Аскольд и Дир.
Рюрик, Аскольд, Дир и Олег – литературные персонажи ПВЛ, но вероятное упоминание о Дире и Олеге под именами «ал-Дир» и «ал-Олванг» можно найти у ал-Мас'уди (X в.). В целом летописные сведения не противоречат археологическим данным, фиксирующим присутствие скандинавов в Среднем Поднепровье в конце IX в., но есть важное «но». Принято считать, что Киев той поры был политическим центром общности полян, хотя ничего, кроме сообщения в летописи, об этом не свидетельствует. По данным раскопок, как такового города на месте нынешнего Киева в середине IX в. ещё не было, а наиболее древняя киевская дендродата – 887 г. Получается, Олег или прибыл позднее, или – не в Киев.
Летопись сообщает, что славянские племена Среднего Поднепровья в то время были данниками хазар.
Конунг Олег мог назваться каганом, чем заявить о своём равенстве главе Хазарии, и заставить славян платить дань не хазарам, а ему.
Более подробно о событиях VIII-IX вв. в Среднем Поднепровье – здесь
Противостояние Руси и Хазарского каганата началось задолго до визита Олега к полянам, возможно, около 825 г., когда были сожжены поселения союзных хазарам славян волынцевской культуры. В арабских источниках и поздней венгерской летописи, основанной на преданиях, сообщается и о войнах руси с союзниками хазар – кочевыми племенами венгров, с 830-х годов занимавшими Нижнее Поднепровье.
Отталкиваясь от свидетельства 839 г. из Бертинских анналов (с него начнётся следующая часть этой статьи), можно утверждать, что присвоение предводителем руси титула кагана имело место уже тогда. В статье 2012 г. А. В. Назаренко по результатам анализа имеющихся письменных источников локализовал ставку кагана руси в среднем течении Днепра. Еще раньше к тому же выводу пришёл Г. Г. Литаврин. Будь у этих историков современные датировки Гнёздова, они бы, очевидно, перенесли предполагаемую ставку кагана под Смоленск. Собственно Киев по своему малолетству форпостом «русского каганата» начала IX в. выступать не мог. После разгрома Хазарии Святославом Игоревичем и Владимиром Святославичем, киевские князья продолжили именовать себя каганами, и последним каганом стал Ярослав Мудрый.
Выводы из части 4:
1. Взаимодействие восточных славян и скандинавов началось не позже VIII в. на берегах Волхова. Часть поселений на Волхове носила смешанный этнический характер, что не исключает возможности формирования в них отдельной культурной общности.
2. Наиболее вероятное происхождение общего предка Рюриковичей – скандинавское.
3. Русь (с маленькой буквы) на раннем этапе – скандинавская дружина, к середине X в. – элита славянского общества, дружинно-купеческое сословие преимущественно скандинавского происхождения. Первая фиксация слова в форме "рос" – 839 г. "Русы" в летописи не упоминаются.
4. Варяги, в зависимости от контекста, – наёмные дружины скандинавского происхождения и скандинавы вообще. Первая надёжная фиксация термина – 1034 г.
5. Русь добралась до Днепра намного раньше времени, указанного в летописи.
Читать дальше:
_____
Если вы считаете статью полезной, поставьте лайк и подпишитесь. Вам это не навредит, автору будет приятно ваше внимание, а алгоритму Дзена это послужит сигналом к увеличению числа показов другим пользователям.