В связи с резким оживлением торговли в Европе, вызванным притоком после Великих географических открытий ценных товаров из-за океана, во Франции, как и в других европейских странах, стало активно развиваться капиталистическое производство, основанное на наемном труде.
Завоевывавшая все больше места в экономике страны буржуазия – владельцы мастерских, ткацких фабрик, пекарен и других заведений, в которых трудились наемные работники, землевладельцы, использовавшие оплачиваемый труд пахарей и пастухов, составляла серьезную конкуренцию традиционным городским цехам (мастеровым товариществам), феодальным хозяйствам и крестьянским общинам. Производители от традиционных классов были недовольны тем, что продукция буржуазных хозяйств теснит на рынке их собственную, а буржуа стремились к получению торговых и производственных привилегий, которые позволяли бы им преодолеть давление со стороны цехов, феодалов, деревенских общин.
В довершение всего, в XVI в. в Европе стремительно распространились идеи церковной Реформации, основанные на отделении национальных церквей от римско-католической, осуждении культа посредничества между людьми и Богом, в том числе отмене церковного права благословлять и проклинать людей, отпускать им грехи. Принятие реформационного (известного также как протестантское) учения идеологически раскрепощало европейцев, морально позволяло им выступать против власти, освященной Папским престолом. Неудивительно, что идеи реформации церковной активно схватывали те, кто желал в своей стране реформации социальной и политической.
Накопившиеся противоречия получили свою разрядку во время правления двух последних королей династии Валуа, восседавшей на французском престоле более двух столетий.
Карл IX, царствовавший в 1560 – 1574 гг., взошел на трон в детском возрасте, и вообще, не отличался способностью к самостоятельному правлению, предоставив всю политику вести своей матери Екатерине, представительнице знатного итальянского рода Медичи.
Королева-мать, ища опору среди влиятельнейших французских фамилий, приближала ко двору соперничавшие аристократические партии, во главе которых стояли крупные феодальные роды Бурбонов и Гизов.
Генрих III (1574 – 1589), хотя был вполне способным политиком, взошел на трон слишком поздно – уже в разгар жестокой внутренней борьбы, и не успел набрать достаточно сторонников для объединения державы.
В этот период страну терзали кровопролитные и опустошительные гугенотские войны, названные так по французскому прозванию сторонников церковной Реформации – «гугеноты» (от имени «Гюго», как французы просторечно называли швейцарцев, поскольку во Франции распространялся швейцарский вариант протестантского учения, основанный проповедниками У. Цвингли и Ж. Кальвином), когда сторонники и противники королевской власти образовали два лагеря под религиозными знаменами: католический и протестантский.
При этом составлявшие главную опору короны крупные феодалы-католики, прежде всего, герцоги лежавшей к востоку от Франции области Лотарингия Гизы, не столько оберегали саму королевскую власть, сколько рассчитывали сделать короля марионеткой в своих руках. Когда Генрих III попытался занять в католическом лагере, как и подобало ему, лидирующее положение, феодалы во главе с Гизами объявили войну и ему; страна раскололась уже на три враждующих лагеря, казалось, что вернулись давние времена тяжелой феодальной раздробленности. Генрих III смог организовать убийство лидера партии Гизов Генриха Меченого, но затем сам был убит сторонником того – фанатичным монахом-католиком. Так пресеклась династия Валуа.
В конце концов, победу в опустошительной гражданской войне одержал бывший предводитель гугенотского лагеря король небольшого государства Наварра на стыке северо-восточной части Пиренейского полуострова с остальным Европейским континентом Генрих Бурбон. Бурбоны, как и Валуа, являлись потомками правившего Францией в 987 – 996 гг. короля Гуго Капета, от воцарения которого современные историографы и называют ее собственно так (хотя раньше французы не ставили принципиальной разницы между Францией и Западно-Франкским королевством). Таким образом, Генрих Наваррский имел кровные права на опустевший французский престол.
В 1594 г. он со своими войсками вступил во французскую столицу Париж и был провозглашен новым королем Франции. Правда, для этого ему потребовалось отречься от протестантского учения и принять католицизм, иначе почти исключительно католическое население Парижа отказывалось его признавать, кроме того, это примиряло с ним хотя бы часть крупных феодалов, обладавших значительными собственными войсками.
В течение последующих семи лет Генрих Бурбон, известный ныне под именем Генриха IV, окончательно разгромил войска самых непримиримых участников военной католической партии (Католической Лиги), заставил покинуть Францию армию Габсбургской Испании – монархической унии (форма государственного устройства, при котором трон нескольких формально самостоятельных государств занимает один и тот же монарх) стран Пиренейского полуострова во главе с королем из знатного немецкого по происхождению рода.
Также войска нового короля нанесли ряд поражений герцогу Савойи – государства, располагавшегося между Францией и Италией, наряду с Францией претендовавшего на некоторые приграничные территории. Мир, заключенный в 1601 г. между Генрихом IV и савойским герцогом Карлом Эммануилом I на основе взаимных территориальных уступок, положил конец череде долгие годы разорявших Францию тяжелых войн.
На французском престоле воссела новая династия – Бурбонов. Одновременно Генрих IV и его потомки продолжали быть королями Наварры, что закреплялось в их титуле: «король Франции и Наварры», но сама Наварра в состав Франции еще не входила, т.е., Франция и Наварра составляли монархическую унию.
Полная версия статьи на сайте: https://history-thema.com/novyj-staryj-poryadok-francziya-v-pervoj-polovine-xvii-v/
Мы рады видеть вас у себя в гостях😊 Ставьте 👍 👍Если не подписаны на нашу ленту - подписывайтесь🖍 Оставляйте комментарии. Яркого позитивного лета 🌞🌴!!!
Еще в нашей ленте:
Авторское право защищено ©history-thema.com Условия копирования здесь.
