Что же всё таки означает, согласно Христианской Мудрости, полюбить ближнего как самого себя? Зачем это? Для чего? Что это нам даёт в итоге?
Святые отцы любили людей, в которых хорошо просматривалась добродетель.
Смирение - это путь достижения любви к ближнему.
Любви к ближнему предшествует смирение.
Ненависти к ближнему предшествует его осуждение, презрение, злословие.
Чтобы полюбить ближнего как самого себя, нужно сначала полюбить себя.
Любовь к себе достигается исполнением заповедей ЕВАНГЕЛИЕ.
Любить себя - это значит:
-не гневаться;
-не страдать злопамятством;
-не обманывать;
-не мстить;
-не иметь злобы;
-обладать огромным терпением по отношению к ближнему.
Если Богу приносишь сокрушённые молитвы из самой глубины сердца, то любишь себя.
Если ты до того милостлив, что жалеешь недостатки брата, не осуждаешь, не унижаешь его, значит - любишь себя!
Любя ближнего своего, нельзя позволить себе в его адрес говорить ему бранных, колких, насмешливых слов!
По возможности нужно сохранять мир с ближним.
Где можно уступить ближнему, уступи!
Отучи себя от спора!
Если же тебе ближний делает зло, молись за него Господу, чтобы вразумил его.
Помни, что ты должен отвечать только за одного человека перед Богом - самого себя!
В общем, поступай с ближним так, как бы ты хотел, чтобы поступили в отношении тебя.
Прощай из глубины сердца согрешения ближнего в отношении тебя,
Чтоб и Отец Небесный простил тебе бесчисленные твои согрешения. (Т.4 с. 145-147).
Чтобы испытать Евангельскую любовь, надо избавиться от вражды, гнева, памятозлобия.
На зло ближнего отвечай добром.
Когда с тобой Господь, надейся на победу.
Господь не может быть не победителем!
Больши сея любви никто не может имать, да кто душу свою положит за други своя. (Ин. 15, 13).
Это означает, что если кто-то тебе сказал огорчительное слово, то ты в ответ сможешь не отвечать тем же огорчительными словом.
Или, например, тебя обманут, ты не станешь мстить. В этом и заключается, положить душу свою за ближнего.
Исполнение прихотей и страстей ближнего ничего не имеет общего с любовью к ближнему.
Эти прихоти называются человекоугодием.
Естественная любовь к ближнему переменчива, так как ей присуща переменчивость, пристрастие, мечтательность. Ей сопутствует гордость и неверие. Она - вне Бога!
Бог признаёт только духовную любовь к ближнему! Именно она и истинна, так как она основана на исполнении Христовых заповедей.
Естественная пламенная любовь легко превращается в ненависть. (2 Цар, с. 13-15)
Естественная любовь основана на пристрастии сердца. Она способна к беззаконию, лишь бы удовлетворить свою болезненную привязанность.
Она против Неба! Она против распятия своей плоти.
Естественная любовь может перерасти в духовную, если обращаться к Богу!
Нельзя одновременно иметь естественную горячую и духовную любовь. Это, получится, принуждать себя насильно к духовной любви.
Святая любовь - свободная, чистая и в - Боге!
Слабое сердце не способно к добродетели.
Нужно помогать спасению ближнего, но не делать того,что погубит тебя самого!
Сказано:
"Когда видишь утопающего, простри к нему конец жезла твоего и сделай всё, что можешь, для его спасения; но руки твоей не давай ему, чтоб он не увлёк тебя с собою в пропасть".(т. 5. с. 561).
Христианин не должен от других людей ожидать любви к себе.
В заключении, хочу сказать, что только в Боге мы можем истинно и духовно любить ближнего, не требуя ничего взамен от него; зато от Бога мы получаем Божью Благодать, которая даёт нам силы на эту любовь!
Храни вас Бог!
