«Дети, будьте послушны родителям вашим во всём, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3:20).
«Дети, будьте послушны родителям вашим во всём» (3:20)
«Дети» (текна) здесь — это «отпрыски» или «потомки». Это слово не конкретизирует, младенцы это, маленькие дети, подростки или сыновья. Оно не содержит информации ни о возрасте, ни о поле. Очевидно, Павел обращается ко всем живущим в доме детям любого возраста.
О’Брайен высказывает важное наблюдение относительно тех слов, которыми Павел описывает Божьи повеления: повеление детям и рабам более строгое, чем указание женщинам. Жёны призваны к «добровольному повиновению», в то время как от детей и рабов требуется «абсолютное послушание».
Павел говорит, что дети должны быть «послушны родителям [гонэйс] …во всём». Это повеление детям и рабам не следует считать неограниченным и безоговорочным послушанием. «Всё» заключает в себе только всё правильное. Если возникает конфликт между требованиями нечестивого родителя и тем, что говорит закон страны, то дети должны повиноваться государственным законам (1 Пет. 2:13; Рим. 13:1–5). Но есть более высокое обязательство, чем перед властями: это обязательство слушаться Божьих законов (Деян. 4:19; 5:29).
Дети не должны выбирать, каких требований родителей слушаться. Они должны исполнять их волю и не руководствоваться своими рассуждениями и желаниями. В то же время родители-христиане обязаны следить за тем, чтобы то, чего они требуют от своих детей, не исходило от эгоистичных соображений без учёта благополучия их детей в целом.
Как правило, послушные дети имеют долгую жизнь, потому что Бог благословляет их и потому что в большинстве случаев они вырабатывают более здоровый образ мыслей и ведут более здоровый образ жизни. Павел писал: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. “Почитай отца твоего и мать” — это первая заповедь с обетованием: “да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле”» (Еф. 6:1–3). Дети, которые с малых лет научены уважать своих родителей, редко заканчивают в местах содержания под стражей или в тюрьмах. Где нет уважения к родителям, там не будет уважения к обществу и властям. Если в семье отсутствует взаимное уважение, то общество становится безнравственным, испорченным. Непослушание родителям Павел поставил в один ряд с другими грехами развращённого общества (Рим. 1:28–32; 2 Тим. 3:2–5).
Моисеев закон велел детям почитать своих родителей (Исх. 20:12; Лев. 19:3). Те, кто злословил своих родителей, должны были предаваться смерти (Исх. 21:17; Лев. 20:9; Втор. 21:18–21). Иисус процитировал это правило, отвечая на вопросы книжников и фарисеев (Мф. 15:4).
Есть ли такой возраст или такие обстоятельства, когда от детей уже не требуется послушание своим родителям? Похоже, Библия нигде не отвечает на этот вопрос. Поскольку слово «дети» явно относится к живущим в родительском доме в годы своего взросления, то как быть с теми, кто уже вырос и сам заботится о себе? Дети должны слушаться своих родителей, пока живут с ними и за их счёт. С того же времени, когда они заводят свои семьи и начинают жить отдельно, они уже не обязаны быть послушными. Но независимо от возраста и обстоятельств дети должны всегда почитать своих родителей.
«Ибо это благоугодно Господу» (3:20)
Дети должны быть послушными, потому что это угодно Господу (ен кирио, буквально, «в Господе»). Послушание родителям не должно вступать в противоречие с Господом. Конечной целью детей должно быть угождение Богу. Кто старается слушать Бога, те будут стремиться слушать своих родителей и угождать им, а кто слушает благочестивых родителей, те будут угодны Богу.