Исследование Писания

Главное повествование о подготовке Израиля к вступлению в землю обетованную продолжается в Чис. 32 рассказом о том, как два с половиной колена поселились на восточном берегу Иордана, на территории, ранее захваченной у Сигона и Ога (32:33; см. 21:21–35). Территория на восточном берегу Иордана называется «Заиорданьем», что значит «за Иорданом». Колена Рувима и Гада предприняли первые шаги в овладении землей, попросив у Моисея разрешения поселиться в этой уже завоеванной местности. Это была земля, годная для разведения крупного и мелкого скота, а у них были большие те и другие стада...

Эта глава сообщает об истреблении мадианитян в наказание за их роль в грехе Израиля с Ваал-Фегором, о чем написано в главе 25. В конце этой истории Бог велел Израилю: «Враждуйте с мадианитянами и поражайте их» (25:17). Это повеление нужно было исполнить еще до того, как Израиль перейдет Иордан. По приказу Бога армия из 12 000 воинов уничтожила стан мадианитян. Когда израильские воины привели с собой пленных мадиамских женщин и юношей, Моисей разгневался на них и велел убить и их. В живых было позволено оставить только пленных девушек...

В этой главе рассматриваются Божьи законы об обетах, в частности об обетах женщин. Закон проясняет, когда обеты женщины были обязательными, особенно для женщин, находившихся в подчинении своих отцов или мужей. Данный отрывок вместе с другими библейскими текстами, указывает на важность обета, который был торжественным обещанием. Можно было пообещать либо отдать Богу что-то (обет со знаком плюс), либо воздерживаться от чего-то (обет со знаком минус), как в случае назорейского обета, о котором идет речь в главе 6...

В главе 29 завершается передача законов о приношениях, начатая в главе 28. Указания, касающиеся законов о приношениях по случаю ежегодных праздников, начались с предписаний для праздников Пасхи и опресноков в первый месяц (28:16–25) и продолжились законами, относящимися к празднику седмиц, наступавшему семь недель спустя (28:26–31). Данная глава завершает эту серию подробным изложением законов о приношениях по случаю праздников в седьмой месяц года: в первый день для праздника труб (29:1–6), в десятый...

Главную роль в подготовке Израиля к жизни в земле обетованной играли законы о ежедневных, еженедельных, ежемесячных и ежегодных приношениях, которые разбираются в этой и следующей главах. Войдя в землю, Божий народ должен был делать Богу приношения — ежедневно дважды в день (28:3–8), еженедельно в субботу (28:9, 10); ежемесячно в первый месяц (28:11–15) и ежегодно во время двух ежегодных праздников, в Пасху (28:16–25) и в праздник седмиц (28:26–31). Как скиния была центром израильского стана в пустыне,...