«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» (Мф. 6: 1-4).
Милостыня, помощь ближним – дело хорошее, угодное Богу, так как это проявление любви к ближним. И через наши добрые дела прославляется Бог, мы совершаем Его волю. «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.» (Еф. 2: 10). Делать добро ближним нужно и для себя, потому что душа обретает сокровища на небесах, добрые дела покрывают наши грехи. «Возрадуюся аз о словесех Твоих, яко обретаяй корысть многу.» (Псалом 118: 162).
Но наши добрые дела могут быть испорчены примесью страстей, которые сильны в нас, таких, например, как тщеславие, человекоугодие, гордость. Если человек совершает доброе дело во славу Божию, ради Христа, ради любви к ближним, то это чистое намерение перед Богом. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» (Мф. 5: 16). А когда человек, делая доброе дело, ищет выгоды себе, или ищет славы, похвалы от людей, или хочет получить что-то взамен от ближнего, то это уже действие страстей: эгоизма, себялюбия, тщеславия, гордости, корыстолюбия. Поэтому о своих добрых делах нужно стараться умалчивать, не рассказывать всем с целью получить похвалу от людей, чтобы у людей сложилось хорошее мнение о вас. Человек думает этим сделать себе хорошее, ища похвалы у ближних, но этим делает себе зло, потому что возрастает тщеславие, а бес обкрадывает душу в это время. Человек лишает себя награды от Бога, лишается благодати. Хвастовство признак глупости. Всячески нужно избегать хвастаться чем-либо перед людьми, потому что чем похвалились, это может быть похищено врагом. Вот пример царя Езекии. «В то время Меродах Валадан, сын Валадана, царь Вавилонский, прислал к Езекии письмо и дары, ибо слышал, что он был болен и выздоровел. И обрадовался посланным Езекия, и показал им дом сокровищ своих, серебро и золото, и ароматы, и драгоценные масти, весь оружейный свой дом и все, что находилось в сокровищницах его; ничего не осталось, чего не показал бы им Езекия в доме своём и во всем владении своём. И пришёл пророк Исаия к царю Езекии и сказал ему: что говорили эти люди? и откуда они приходили к тебе? Езекия сказал: из далекой земли приходили они ко мне, из Вавилона. И сказал Исаия: что видели они в доме твоем? Езекия сказал: видели все, что есть в доме моем; ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им. И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господа Саваофа: вот, придут дни, и все, что есть в доме твоем и что собрали отцы твои до сего дня, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь.» (Исаия 39: 1-6). Все добрые дела следует приписывать не себе, а действию благодати Божией, Господь через нас делает добрые дела. Как говорит Апостол Павел: «Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.» (1-е Кор. 15: 10-11).
Не нужно уподобляться фарисеям, которые славили себя перед людьми, но были унижены Богом. «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.» (Лк. 16: 15). Поэтому не нужно всем рассказывать о своих добрых делах, но лучше стараться скрывать, чтобы не вы себя славили, а прославил вас Бог перед людьми, когда явится Он во славе со святыми Ангелами. «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.» (Мк. 4: 22). Вот свои грехи нужно открывать на таинстве Исповеди, а за добрые дела, лучше, чтобы Господь прославил, как Он прославил Апостолов, мучеников, великих святых чудотворцев, к примеру, которые славили Его. Лучше без слов делать добро, чтобы люди благодарили и славили Бога. «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1-е Кор. 4: 20).
Бывают конечно случаи, когда необходимо рассказать о своём добром деле во славу Божию, или о каком-то божественном даре рассказать, чтобы прославить Христа и принести пользу людям. Так, Апостол Павел рассказал коринфянам о своём восхищении до третьего неба: «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.» (2-е Кор. 12: 1-6). Славящий себя перед людьми, действует по страсти и имеет временную человеческую тщетную славу, которая сегодня есть, а завтра нет. А славящий Бога, будет иметь вечную неизменную славу от Бога.
«При сём скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнёт; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнёт. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силён обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божию. Благодарение Богу за неизреченный дар Его!» (2-е Кор. 9: 6-15).
«Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены.» (1-Царств: 2: 30).
