У Веронезе не было выдающихся учеников, но его влияние на многие поколения повлияло на формирование искусства Италии, Фландрии и Франции. Тьеполо восстановил свое декоративное чутье после долгого перерыва; Рубенс внимательно изучил его, узнал секреты окраски Паоло и раздул пухлых самок Веронезе до фламандской амплитуды. Николя Пуссен и Клод Лоррен нашли в нем руководство по использованию архитектурного орнамента в своих пейзажах, а Шарль Лебрен последовал за Веронезе в создании обширных фресок. Для Веронезе и Корреджо художники Франции восемнадцатого века искали вдохновения в своих идиллиях-шампанских играх и аристократических любовниках, играющих в Аркадии; здесь возникли Ватто и Фрагонар; здесь выросли розовые обнаженные фигуры Буше, милостивые дети и женщины, зачатые Грез. Здесь, возможно, Тернер нашел что-то от солнечного света, которым он освещал Лондон.
Так, в блеске красок Веронезе, закончился Золотой век Адриатической королевы. Искусство вряд ли могло пойти дальше в том направлении, в котором оно шло от Джорджоне к Веронезе. Техническое совершенство было достигнуто; высоты были достигнуты; теперь будет медленный спуск, пока в восемнадцатом веке Тьеполо не станет соперником Веронезе в декоративной живописи, а Гольдони не станет Аристофаном Венеции в последнем порыве великолепия перед смертью республики.
VI. ПЕРСПЕКТИВА
Оглядываясь на расцвет венецианского искусства и робко пытаясь оценить его роль в нашем наследии, мы можем сразу сказать, что только Флоренция и Рим соперничали с ним в совершенстве, великолепии и размахе. Это правда, что венецианские художники, даже Тициан, проникли менее глубоко, чем флорентийцы, в тайные надежды и чувства, в отчаяние и трагедии людей, что часто они любили одежду и плоть слишком остро, чтобы достичь души. Раскин был прав: после Беллини и, за исключением Лотто, настоящая религия исчезает из венецианского искусства.38 у венецианцев не мог с собой поделать, если крах Крестовых походов, Триумф и распространение ислама, ухудшение папства в Авиньоне и в Папская схизма, секуляризация под папства Сикста IV и Александра VI, и, наконец, раскол Германии и Англии от Римской Церкви, ослабило веру, даже верующих, а у многих ядреных духов нет лучше философии, нежели едят и пьют, и матом и пропадают. Но никогда еще христианское искусство и языческое искусство не жили в такой довольной гармонии. Та же самая кисть, которая нарисовала Девственницу, нарисовала Венеру рядом, и никто фактически не жаловался. И это не было сибаритским искусством или жизнью в роскоши и легкости; художники работали до изнеможения, и люди, которых они изображали, часто были мужчинами, которые сражались в битвах и управляли государствами, или женщинами, которые управляли такими мужчинами.
Венецианские художники были слишком очарованы цветом, чтобы сравниться с тщательным мастерством флорентийских мастеров. Но тем не менее они были хорошими рисовальщиками. Один француз как—то сказал, что”это не колорист, l'hiver c'est un dessinateur” - "лето-колорист, зима-дизайнер"; 39 голые деревья раскрывают чистую линию. Но эти линии все еще там, под зеленью весны, коричневым цветом лета и золотом осени. Под великолепием цвета у Джорджоне, Тициана, Тинторетто и Веронезе есть линия, но она поглощается цветом, как структурная форма симфонии скрыта ее потоком.
Венецианское искусство и литература воспевали славу Венеции, даже когда ее экономика пришла в упадок в Средиземном море, в одном конце которого доминировали турки, а в другом-Европа, ищущая американского золота. И, возможно, художники и поэты были оправданы. Никакие превратности торговли или войны не могли погасить гордую память о чудесном столетии—1480–1580—во время которого Мочениго, Приули и Лоредани создали и спасли имперскую Венецию, а Ломбарди и Леопарди украсили ее скульптурами, а Сансовино и Палладио увенчали ее воды церквями и дворцами, и Беллини, Джорджоне, Тициан, Тинторетто и Веронезе возвели ее на вершину искусства Италии, и Бембо пел безупречные песни, а Мануций излил всем, кому было не все равно, литературное наследие Греции и Рима, и непоправимый, неудержимый, Мефистофельский Бич Князей воссел на троне на Большом канале, осуждая и доя мир.
ГЛАВА XXIII
Закат эпохи Возрождения
1534–76
