"...Любой из многочисленных стилей Хатха Йоги использует уникальные методы достижения успокоение ума и перехода сквозь физическое тело к тонкой Пране и к ещё более тонкой области - мыслям. Эти методы могут отличаться в деталях и тактике, но ведут они все к одной цели...
Выполняя асану в Хатха-Йоге внешне всё выглядит статично, но внутри формы идут всегда динамичные процессы.
- Дыхание может быть зажато в определённых местах и за счёт этого активнее эксплуатироваться в других.
- Кровь меняет привычную схему циркуляции и достигает областей прежде упущенных.
- Связки и мышцы приспосабливаются к новому диапазону посылая по нервной системе сигналы, формируют новые нейронные связи, которые могут запустить процессы регенерации или роста новых волокон.
- Осевая нагрузка на костные структуры требует притока веществ, отвечающих за прочность и подвижность.
- Мозг пытается проанализировать потоки нового типа информации и выработать адекватную такой ситуации стратегию для использования имеющихся ресурсов. Иногда высвобождая из закромов скрытые раньше не востребованные способности.
- Даже сила гравитации в асане воздействует под непривычным углом и может облегчить или усложнить контроль над физическим телом.
Постепенно внутренняя суматоха обретает баланс, гармонию и стабильность. Состояние стресса превращается в уверенность перспективы и триумф управляемого контроля. Расслабленное дыхание растворяет очаги напряжённости и успокаивает внутренний диалог. Форма асаны достигнута телом, принята и уже не кажется враждебной.
При переходе к новой асане важно не растерять внутреннее состояние обретённое в уже в воплощённой позе. Важно не спугнуть то медитативное состояние триумфа, радости, гармонии и контроля. Чудесно, если это перетекание в новую форму не отразится на дыхании, на потоке мыслей и общей релаксации.
Важно получать усиление уже начавшихся в предшествующей асане процессов и развивать их воздействие. Поэтому существуют особые траектории или пути из одной асаны в другую. Такие переходы называются в Йоге – Виньясы.
Виньясы могут соединить как две асаны, так и организовать множество асан в тренировочную последовательность с взаимным усилением асанами друг друга.
В традиционной практике Хатха Йоги рекомендуется использовать виньясы, как связки между асанами, позволяющими сделать практику более плавной и текущей.
Виньясы представляют собой внутреннее очищение.
Дыхание и движение, совершаемые одновременно с асанами заставляют кровь становится горячей и текучей. Густая и холодная кровь является грязной и может вызвать различные заболевания в теле. Жар, производимый йогой, очищает кровь и делает её жидкой, чтобы она могла циркулировать без затруднений. Сочетание асан с движением и дыханием позволяет крови свободно достигать всех областей, унося боль из тела. В случае недостаточной циркуляции возникает боль. 🚩 Наша кровь - живая, жидкая ткань.
Нагретая кровь также проходит через все внутренние органы, удаляя загрязнения и болезни, которые выводятся из тела через пот во время практики. Пот – важный элемент виньясы, потому что только через пот болезнь и загрязнения покидают тело.
Когда тело очищено, становится доступным очистить нервную систему, а затем и органы чувств. Эти первые шаги весьма сложны и требуют многих лет регулярной практики. Органы чувств всегда направлены вовне, а тело часто подвержено влиянию лени. 🚩 Как воспитать силу духа в себе.
Это объясняется тем, что мы находимся в социуме, который манипулирует нашим сознанием, подкидывая всё новые и новые развлечения. Органы чувств легко смещают фокусировку ума на получение сомнительных, но манящих удовольствий. Благодаря постоянной практике возможно создать твердое намерение и контролировать свой ум, а вместе с ним желания и эмоции. Виньяса строит основу для того, чтобы это случилось.
Тристхана.
🍇 Это три ключевых объекта внимания или действия:
- поза,
- способ дыхания и
- направление взгляда.
🍇 Все три объекта являются достаточно важными в практике йоги, и охватывают три сферы очищения:
- тело,
- нервную систему и
- ум.
🍇 Они всегда практикуются в тесном взаимодействии друг с другом.
- Практика Асаны тренирует, укрепляет и придаёт гибкость телу, что ощущается на физическом уровне.
- Практика Пранаямы – это Речака(вдох) и Пурака (выдох). И вдох, и выдох должны стремиться стать ровными и спокойными, длительность вдоха должна быть равна длительности выдоха. Дуальность дыхания (симпатическая и парасимпатическая системы) обретают тогда золотую середину, а нервная деятельность обретает баланс и контроль. 🚩Праническая очистка каналов нади. (Нади Шодхана 1 этап).
- Практика Дришти – точку концентрации взгляда во время выполнения асаны.
Выделяют девять основных точек:
1. Насагра — кончик носа
2. Брумадхья — межбровье
3. Падхайораграй — пальцы стоп
4. Ангушта Ма Дьяй — большие пальцы рук
5. Наби Чакра — пупок
6. Хастаграй — кисть
7. Паршва 1 — в сторону (вправо)
8. Паршва 2 — в сторону (влево)
9. Урдхва Антара — вверх, небо, зенит
Дришти дисциплинирует ум и тренирует устойчивость его функционирования.
Дришти способствуют лучшей концентрации ума в асане.
В своей статье о искусстве ВИДЕТЬ и рабочих моментах взора воина я писал уже давно и достаточно глубоко... 👇
🚩 遠山の目付け (Enzan no metsuke). ВЗГЛЯД. Часть 1.
🚩 目付け (мецуке) ВЗГЛЯД. (продолжение).Часть 2
«Для очищения тела изнутри необходимо наличие двух факторов: воздуха и огня. Локация огня в наших телах расположена на два пальца ниже пупка. Чтобы огонь мог, гореть или для окислительных процессов, необходим воздух, отсюда вытекает важность дыхания. Если постоянно поддерживать огонь при помощи подачи воздуха, то требуется равномерность его притока, чтобы пламя не погасло или не вышло из-под контроля».
Расслабленное, продолжительное, ровное дыхание стимулирует внутренний огонь и повышает жар в теле. Жар, который разогревает кровь для физического очищения от шлаков, а также пережигает загрязнения нервной системы. Когда такой огонь усилен, пищеварение, здоровье и продолжительность жизни ожидаемо возрастают.
Бандхи – кнопки впрыска гормонов в кровеносное русло и активации особого режима взаимодействия.
Фундаментальный элемент дыхательного метода в практике Аштанга йоги – Мула и Уддияна бандхи. Это замки анального сфинктера и нижней части живота, которые управляют потоками энергии, дают эффективность, силу и здоровье телу, а также помогают поддерживать сильный внутренний огонь. Без бандх не включится особый режим взаимодействия и асаны не принесут достаточно пользы. Когда же мула бандха освоена в совершенстве, контроль ума наступает автоматически.
🚩 Умственные заслоны мешающие медитации.
Шесть ядов.
Жизненно важный аспект внутреннего очищения, в практике Аштанга йоги относится к шести ядам, окружающим духовный центр. В йога Шастрах отмечено, что Бог обитает внутри каждого из нас в форме света, но этот свет покрыт шестью ядами:
- Кама (काम) – желание, страсть.
- Кродха (क्रोध) – гнев, негодование.
- Моха (मोह) – иллюзия, заблуждение, невежество, привязанность.
- Лобха(लोभ) – жадность.
- Матсарья (मात्सर्य)– зависть.
- Мада(मद) – гордыня.
…Если практика Аштанга виньясы йоги поддерживается с должным старанием и преданностью на протяжении долгого времени, тогда жар, производимый ею, сожжет эти яды, и сознание прояснится, как сказано Шри К.Паттабхи Джойсом.
