С православной точки зрения, это конечно не нормально. Дело в том, что мы не можем проникнуть в душу другого человека и прикоснуться к тайне его жизни. Мы не можем знать, что у него в душе и насколько он глубок. Мы не знаем, каков промысел Божий в отношении этого человека. Может в будущем он будет великим святым, а мы его осудили и сделали себя лучше.
В первом послание Петра говорится:
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Поэтому считать себя лучше - это всегда неправильно и, если подобные мысли вас посещают, надо найти способ оправдать человека, которого мы осуждаем. Всегда можно найти причину, почему человек совершил тот или иной поступок. Можно помолиться за него, чтобы Господь дал ему покаяние.
Господь заботится обо все людях и всех нас любит. Когда мы попытаемся найти в человеке что-то хорошее и оправдать его, у нас это сперва не получится, потому что отсутствует навык. А вот привычка осуждать имеется. Когда мы неоднократно попытаемся понять и оправдать человека, формируется навык видеть в нем образ Божий.
Если мы будем к каждому так относиться, то рано или поздно эта пагубная привычка пропадет. Если будем продолжать смиряться и дальше, то уже будем чувствовать свою немощь, внимательнее относится к своим грехам и больше заботится о том, чтобы избавиться от страстей, чем думать о том, что там есть у других.
Например, очередь в поликлинике к врачу. У каждого свои болезни. Каждый думает о том, как правильно поведать о них врачу, получить помощь и стать здоровым. Там никто не будет превозноситься и хвалиться тем, что он болеет меньше, чем другие. Так что, чтобы победить эту привычку, надо вырабатывать смирение и просить об этом Бога.
Протоиерей Владимир Новицкий
