«Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя своё, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Лк. 8: 4-8).
Любое дело, доброе или злое, начинается с мысли, зарождается в мысли. И не только дело, но вообще жизненная позиция, душевное устроение зависит во многом от мыслей, которые человек имеет. От нашего образа мышления зависит многое в нашей жизни: внутреннее состояние, и даже жизненные обстоятельства. Например, любой грех зарождается в мыслях. Пришла человеку в голову мысль украсть, он украл, а потом оказался в тюрьме. А если бы он не принял эту мысль, руководствуясь заповедью Божией: «Не кради.» (Исх. 20: 15), то его жизнь бы сложилась по-другому. Христианину важно иметь добрые мысли, соответствующие Священному Писанию. Очень важно наблюдать за своими мыслями, отсекать плохие мысли, а хорошие воплощать в реальности, творить добро в соответствии с заповедями Божиим. «Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Псалом 136: 8-9).
Бог – Творец, Он сотворил прекрасный мир, потому что Благ. «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма.» (Быт. 1: 31). Затем Господь совершил домостроительство спасения человека, отдав Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа для искупления грехов наших. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.» (Ин. 3: 16-17). Также индивидуально Господь совершает домостроительство спасения каждого верного христианина. «Домостроительство спасения совершено Отцом чрез Сына во Святом Духе; спасение каждого, по сему домостроительству, совершается Отцом в Сыне чрез Святаго Духа.» Святитель Феофан Затворник. Господь Иисус Христос основал Свою Церковь, которую не одолеют врата ада: «и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её;» (Мф. 16: 18). Также Господь проповедал на земле Евангелие Царствия, посеяв Своё Слово, которое даёт добрые плоды: «а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.» (Лк. 8: 15). Также и христианин, чтобы уподобиться Творцу –Богу должен иметь мысли созидающие, приносящие в душе и в окружающем мире плоды любви, милосердия, помощи людям, христианин призван нести свет в мир. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.» (Мф. 5: 16). Так, христианин с помощью Божией строит в своей душе святой город новый Иерусалим, который есть Царствие Божие, которое внутри нас есть: «не придёт Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» (Лк. 17: 20-21). В святом городе, новом Иерусалиме царствует Господь, Который есть воплощённое Слово Божие. Поэтому надо иметь мысли, соответствующие Евангелию. Тогда и дела будут добрые, мы будем орудием Бога, который будет совершать через нас добро. «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.» (Кол. 3: 16). Наши мысли должны быть смиренные, нести любовь и милосердие, что соответствует главным качествам Бога.
Дьявол же наоборот несёт разрушающую силу, пытаясь разрушать, всё что строит Господь, сея в душах людей недобрые помыслы, разрушающе действующие на душу. Если Господь сеет Слово Божие, дающее плод, то дьявол сеет плевелы, которые не дают плода, которые мешают доброму семени расти. Дьявол сеет в души сомнение, смуту, суетные помыслы, отвлекающие от духовной жизни, всяческую вражду, соблазны и другие скверные помыслы. «Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;» (Лк. 8: 11-14). Если мы взращиваем в себе злые мысли, не боремся с ними, они разрушительно действуют на душу, а если человек воплощает их в жизнь, то становится орудием дьявола, неся в мир зло, вражду, соблазны и другие непотребные вещи, противоречащие заповедям Божиим – закону любви и милосердия. Надо сразу отсекать нечистые помышления молитвой, например, обращением за помощью к Господу. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.» (Мк. 14: 38). «Непрестанно молитесь.» (1-е Фес. 5: 17). Пуская эти помыслы к себе в душу, человек пускает бесов к себе, которые и начинают душу мучить, калечат её, ранят. Человек, который поступает так, не любит себя, в-первую очередь, ведь он мучает свою душу, устраивает ад в своей душе. «И учил их, говоря: не написано ли: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов»? а вы сделали его вертепом разбойников.» (Мк. 11: 17). Как говорит преподобный Антоний Великий, душа в этот момент соединяется с демонами-мучителями. Например, Иуда, предавший Спасителя, пустил в себя злого духа, приняв помысел предать Христа, а потом воплотил это в жизнь: «И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.» (Ин. 13: 27). А потом враг вверг его в отчаяние и вынудил его покончить жизнь самоубийством. «Госпо́дь испыта́ет пра́веднаго и нечести́ваго, любя́й же непра́вду ненави́дит свою́ ду́шу.» (Псалом 10: 5). Если человек предаётся греховным мыслям и реализует их в жизнь, он не приносит доброго плода, принимает помыслы вражии, разрушительного характера, этим он вредит себе и другим. А всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают. Но для человека верующего, уповающего на Господа, эти вражии помыслы не страшны, напротив Господь оборачивают такому человеку всё ко благу, за борьбу со страстными помыслами даёт венцы, да и они способствуют смирению человека, без которого не спастись. «Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своём; когда же люди спали, пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нём плевелы»? Он же сказал им: «враг человек сделал это». А рабы сказали ему: «хочешь ли, мы пойдем, выберем их»? Но он сказал: «нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».» (Мф. 13: 24-30).
Мысли от Бога, Его Ангелов и святых приносят мир, утешение душе, радость, умудряют, направляют к покаянию и наставляют ко спасению души, устремляют ум к Богу, наставляют мыслить о духовном. И напротив, бесовские мысли действуют разрушающе, принося в душу уныние, отчаяние, мысли только о земном, мысли, склоняющие ко греху, так как бесы желают человеку погибели. Вообще, христианину нужно стараться мыслить о духовном, а не о земном, помышляя о Боге, о спасении души, о Страшном Суде, о вечной жизни. Тогда заповеди Божии будут даваться легко. Если мысленно пребывать с Богом, то можно избежать многих зол. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.» (Кол. 3: 1-4). Если чаще смотреть на небе, мыслить духовно, то змей, который ползает по земле – сатана не сможет нанести столько вреда, так как он упал с небес, Господь же дал нам власть наступать на силу вражию. «Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;» (Лк. 10: 18-19). Ведь наш Господь Иисус Христос вознёсся во славе. «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.» (1-е Тим. 3: 16). Когда мы думаем только о земном, о суетных вещах, мы плаваем в море житейском, а когда поднимаемся над мирской суетой, возносим ум к Богу, то, как будто бы ходим по водам, образно. Если так мыслить, то выполнение заповедей Божиих возможно, хотя кажется, на первый взгляд, сложно. А когда начинаем тонуть мысленно в этой земной суете, часто греховной, нужно взывать к Господу о помощи, чтобы Он дал силы победить плохие мысли. «А лодка была уже на середине моря, и её било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?» (Мф. 14:24-31). Нужно мыслить только о добром, только о светлом, только о том, что несёт любовь, мир, благо, милосердие, размышлять о заповедях Божиих, тогда можно оказаться на горе с Богом. «Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Или кто вселится во святую гору Твою? Ходяй непорочен и делаяй правду, глаголяй истину в сердце своем. Иже не ульсти языком своим и не сотвори искреннему своему зла, и поношения не прият на ближния своя. Уничижен eсть пред ним лукавнуяй, боящыя же ся Господа славит, кленыйся искреннему своему и не отметаяся. Сребра своего не даде в лихву и мзды на неповинных не прият. Творяй сия не подвижится во век.» (Псалом 14). Постоянная память о Боге помогает удерживаться от зла и делать добро. «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.» (Псалом 15: 8). Вывод: очень важно для спасения души следить за мыслями, отсекать нечистые мысли и взращивать мысли добрые, светлые, соответствующие Евангелию.
«Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать. Тайно клевещущего на ближнего своего изгоню; гордого очами и надменного сердцем не потерплю. Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путём непорочности, тот будет служить мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими. С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие.» (Псалом 100: 3-8).
