Итак.
Сначала были Майские Союзы. https://dzen.ru/a/Y9smecFDAAK-hf9q?share_to=link
Потом- "потешные" https://dzen.ru/b/Y5rdrTf5cwGKyTko?share_to=link
Потом- "скауты" (о них позднее)
А потом - "юк-скауты".
Юк-скауты (юные коммунисты- скауты) возникли на территории Верхнего Поволжья, как и на центральном уровне, в 1918 г., так, в этом году уже существовали юк-скаутские отряды в Иваново-Вознесенске , Середе , Карабанове , Костроме и Галиче , Ростове . В Иваново-Вознесенске, по воспоминаниям В.Кубасова, юк-скаутские клубы возникли на базе распущенных штабов бойскаутов , то есть являлись их прямыми преемниками.
В 1919-1923 гг. юк-скаутское движение распространилось по всему региону. В это время возникли отряды в Тейкове , Кинешме , Шуе , Юже , Родниках , Макарьеве, Солигаличе и Чухломе , Нерехте , Рыбинске , Кольчугине и, возможно, в других городах.
Деятельность юк-скаутов была разнообразной. Много времени уделялось военно-спортивной подготовке, так в Иваново-Вознесенске «ежедневно происходили занятия с группой «юк-скаутов»…: легкая и тяжелая атлетика, шведская и соколь-ская гимнастика, фехтовка, французская борьба, английский бокс, стрельба в тире, штыковая колка ». А.Медников указывает, что юк-скауты изучали топографию, природу, а комсомольцы приходили к ним в отряд и проводили политчас, борясь с идеей «дети вне политики»; вели рукописный журнал . В воспоминаниях В.Купоросова о шуйских юк-скаутах в 1921 – 1922 гг. говорится: «принимали уча-стие в военном параде, проводили военные игры, игры в индейцев, изучали повадки птиц, зверей, учили ребят быть разведчиками ». Также юк-скауты проводили митинги, субботники, вечера .
Отдельно отметим, что юк-скауты устраивали свои собственные лагеря , тем самым создавая альтернативную действующим на тот период государственным летним детским колониям инфраструктуру: с жизнью в палатках, самостоятельным приготовлением пищи, без педагогов и обслуги, с напряженным графиком занятий. Имелся случай проведения лагеря костромских юк-скаутов, когда их привлекли к обеспечению водой одной из костромских детских колоний (колонии были на высоком берегу Волги, а, поскольку дети в колониях "отдыхали", то воду носить было некому...), а за эту работу им централизованно выделили питание, палатки же и необходимый инвентарь были получены в 7-м запасном полку . Также юк-скауты устраивали совместные акции (например, иваново-вознесенские и шуйские провели День молодежи в Шуе ). При этом скауты не «замыкались на себя», например, в Юрьевце они для детей города организовали лыжные соревнования , а в Иваново-Вознесенске в мае 1920 г. собрали в окрестных лесах для школ, детсадов и больниц запасы топлива, которых хватило на 2-3 недели (воспоминания А.Медникова) .
Юк-скаутские отряды Верхнего Поволжья получали помощь от различных го-сударственных организаций. Основным шефом юк-скаутов был Всевобуч, на-пример, в Шуе имелся «юкский клуб» , а в Солигаличе от имени местного всевобуча были распространены воззвания тиражом 500 экземпляров, призывавшие вступать в ряды юк-скаутов . Часто руководителями юк-скаутских отрядов были представители Всевобуча, например в Шуе – Арсентьев , а в Иваново - Тихонов , на губернском съезде работников всевобуча Ярославской губернии (16 по 19 февраля 1920 г.), указывалось, что «целям допризывной подготовки могут служить как существующие, так и вновь создаваемые организации юк-скаутов, которые должны пользоваться всяческой поддержкой» .
Помощь «юкам» оказывали также местные отделы народного образования, на-пример, возникший в 1918 г. при станции Карабаново отряд получил тогда 300 рублей от местного отдела народного образования , в 1921 г. ОНО помогал скаутам в Костроме , а в Ростове между Всевобучем и УОНО развернулось настоящее соперничество за влияние в местном юк-скаутском отряде .
