История в историях

Отметим, что правление Екатерины II длилось с 1762 по 1796 год, и в год ее правления выходит идеологический в полном смысле учебник для дворян по обоснованию древней претензии России на Швецию и Скандинавию, и не только. В учебнике истории Ф. Г. Дильтея «Первые основания универсальной истории с сокращённою хронологиею, в пользу обучающагося российскаго дворянства», изданный в 1762, 1763 и 1768 годах на русском и французском языках. Он рассказывает о том, кто были первые правители древнейшей Руси - России, как русы и славяне завоевали Швецию, и вели войны со Скандинавией и Римской Империей. Имена первых известных правителей Скифии, Руси, России  "Отин или Воден "изгнаный из Азии Помпеем Великим за 60 лет прежде Р.Х. вошел в Скифию, или в ту землю, которую называем ныне Россиею, себе оную покорил, и учинил там сына своего Боо царем" .... следующим правителем России после (царя Боо) стал Гервит, и вернул царство отца своего Отина в Швеции, победив незаконного жреца Упсальского, и на шведский стол сажает своего сына по имени Нгорд. В учебнике приводятся данные о военных действиях Русов на территории Швеции, Дании и Норвегии. Название Славяне и Россы по учебнику Дильтея, идут от названий городов Славенск и Старая Руса, и что переселившиеся (вернувшиеся на свою прародину) из Причерноморья Скифы после основания этих городов стали именоваться словенами и русами, то есть скифы-славяне-русы и россы - это название одного народа. Рассказывается и о том, что, россы именуются роксоланами и  что сарматы- это часть славянского народа и ветвь скифов, поэтому скифы, сарматы и славяне - это один народ.

Распространение огромного количества топонимов в северо -восточной Руси в лесном крае не вяжется с берендеями – кочевниками. до сих пор сохранилось большое количество названий урочищ, болот, селений с производным от названия берендей. Примеры топонимических названий, на клинской земле (сейчас Подмосковье, но изначально входила в Тверской удел) к югу от деревни Троицкое между реками Чернавка и Толмач находится урочище Берендеево болото. Чернавка раньше называлась рекой Астраганец. Еще в XVII – XVIII веках был Стан Берендеевский. Он находился: «между верховьями реки Истры и Сенежским озером в смежных местностях нынешнего Клинского и Звенигородского уездов Название сохранилось в названии села Пятницы-Берендеева. Происхождение названия, в первоначальной форме «Берендеева слобода», как говорят источники неясно. Первое известие - в духовной Дмитрия Донского.» В указанном месте в свое время был и Берендеев Монастырь. Берендеево болото, которое находится во Владимирской области, в центре Суздальского черноземного ополья и многие другиеназвания. Берендеи происходят от той части ариев, которые никогда не покидали Русскую равнину - это предки, родоначальниками русского народа. Они были искусными воинами долгое время князья киевские и не только не моглись без них обойтись, практически всегда воины берендеи приносили побед.  Русов надо было стереть из истории и уничтожить память о берендеях. По нашему мнению слово «берендей» сложносоставное состоит из двух частей бер и дей- дий, бер – медведь. Бер древнее название медведя - (берлога – логово бера), а медведь был тотемным животное восточных славян и русов, а дий - див может происходить от древне славянского слова «divъ», что дословно означает нечто чудесное, способное сильно удивить(в славянской языческой мифологии – колдун-оборотень, оборачивающийся медведем.) В истории известна древняя страна Биармия, например в книге Леонтьевых «Биармия: северная колыбель Руси», при написании книги, побывав в Норвегии они спросили преподавателя одного колледжа, о древней стране Биармии, он ответил, что: «в Норвегии любой знает, это страна русского медведя». В древние языческие, или правильно ведические времена медведь был главным тотемным животным объектом религиозного почитания у древних предков русских. Для наших предков медведь был магическим животным, его образ присутствовал в разных племенных и этнических обрядах, подарках, оберегах с его когтями и клыками. По другой версий Дий, из «Слова о полку Игореве»:«Дый (он же Дий, Див)-Бог Ночного Неба, имеющий способность превращаться в птицу-Див.).» От бер - медведь произошло злово оберег. М. Томилин