Или ШАПО-БЕРЖЕР.
Продолжаем тему головных уборов, многократно затронутую в статьях ЖИБЮС, ЕРМОЛКА, ПАМЕЛА, ШЛЯПА-БОУЛЕР, БОРСАЛИНО, ДУНС, ФЕДОРА, ТРИЛЬБИ, ШЛЯПА СТЕТСОНА, ТИТОВКА, БУДЁНОВКА, ГАВРОШ, и пр.
Словом БЕРЖЕРКА в позапрошлом веке называли низкую соломенную шляпу с широкими горизонтальными полями. Вот такую, похожую на блин.
Это слово иногда встречается в произведениях русской классики именно в этом значении. Например - в романе Николая Семёновича Лескова "На ножах".
"Александра Ивановна правила, держа вожжи в руках, обтянутых шведскими перчатками, а в ногах у нее, вся свернувшись в комочек и положив ей голову на колени, лежала, закрывшись пестрым шотландским пледом, Вера. Снаружи из-под пледа виднелась только одна ее маленькая, длинная и бледная ручка, на которой выше кисти была обмотана черная резиновая тесьма широкополой соломенной бержерки".
Источник - https://www.litres.ru/book/nikolay-leskov/na-nozhah-174786/chitat-onlayn/?page=7
Есть мнение, что название этой шляпки возникло, благодаря картине "Мадам Бержере" французского живописца Франсуа Буше.
Как вы видите, в руке этой прекрасной женщины именно та самая вещь. Правда, совершенно непонятно, кто конкретно на портрете изображён, связан ли дизайн головного убора с данным персонажем.
А самое интересное, на французском языке слово bergère означает "пастушка". Это вполне укладывается в "сельский" контекст, по которому нечто подобное вполне могло возникнуть там, где женщины занимаются выпасом скота. Особенно если вспомнить, что в Англии подобные головные уборы ранее называлась «шляпкой доярки» (milkmaid hat).
Получается, "Мадам Бержере" может носить такую фамилию (типа "Боярыня Пастухова"), но, кто её знает, вдруг это какой-то стёб со стороны художника, решившего обозвать знатную даму пастушкой.
ШАПО-БЕРЖЕР нередко украшали лентами или цветами. Получалось, в целом, весьма неплохо.
На этом тоже можно было бы остановиться, посетовав дежурно на полное отсутствие информации про человека, с чьим именем связан эпоним (якобы, это одна из жён коллекционера Бержере де Гранкура, но не факт).
Однако вот беда: словом БЕРЖЕРКА раньше называли не только шляпу, но и... глубокое кресло с подушкой на спинке. Оно было особенно популярно в XVIII веке во Франции, а в дальнейшем, в XIX веке, получило распространение и в России.
Как там у Ивана Александровича Гончарова в "Обыкновенной истории"
"Настала и среда. В гостиной Юлии Павловны собралось человек двенадцать или пятнадцать гостей. Четыре молодые дамы, два иностранца с бородами, заграничные знакомые хозяйки да офицер составляли один кружок.
Отдельно от них, на бержерке, сидел старик, по-видимому отставной военный, с двумя клочками седых волос под носом и со множеством ленточек в петлице. Он толковал с каким-то пожилым человеком о предстоявших откупах".
Источник - https://ru.wikisource.org/wiki/Обыкновенная_история_(Гончаров)/Часть_2/Глава_3
Наконец, кое-где тот же самый термин употребляется в значении "стол", "танец" и "маскарадный костюм пастушки".
Как одежда может быть связана с пасторальными напевами, это я могу понять. Но что общего между столом и пастушкой???