Красивый и сильный, эмоционально неуравновешенный и склонный к насилию — легко понять, почему Коммод подражал Гераклу. Но почему он хотел стать этим мифическим героем?
Что же побудило императора Коммода, порожденного так называемым «Золотым веком» Рима, отказаться от примеров, которые ему подавали его непосредственные предшественники, и вместо этого обратиться к безумию и могуществу Геракла? Сын Марка Аврелия, он унаследовал власть и стал первым императором, возведенным на престол. Его одержимость Гераклом привела его на коварный путь, размывая границы между реальностью и мифом. От гладиаторских боев до бесстыдного самопровозглашения себя римским Гераклом, Коммод оставил после себя наследие дерзкой роскоши, которая одновременно очаровывала и отталкивала его подданных.
Коммод и имперское подражание
В Древнем Риме было не редкостью, когда новый император искал образец для подражания — какого-нибудь бывшего правителя или влиятельную фигуру, которая могла бы вдохновить его на великие свершения. Например, в IV веке римский сенат, вспоминая золотые времена, приветствовал своих новых правителей призывом к прошлому: «Будьте удачливее Августа и лучше Траяна!» Однако не все императоры были достаточно мудры, чтобы выбрать в качестве источника вдохновения первого и самого долгоживущего принцепса или даже оптимуса принцепса («лучшего императора»). Иногда для создания образцов для подражания использовались другие политические мотивы.
Захватив власть после особенно продолжительной и кровопролитной серии гражданских войн, император Септимий Север, как говорят, пытался запугать сенат, чтобы тот подчинился, восхваляя память Суллы и кровавую жестокость проскрипций, которые тот проводил против своих врагов. Позже сын Севера, Каракалла, выдавал себя за солдата, отказываясь (хотя и лишь иногда) от жизни в императорской роскоши в пользу физического труда легионеров. Каракалла не был первым императором, избегавшим традиционного поведения, ожидаемого от самого важного гражданина империи; Нерон также лелеял фантазии о славе благодаря своему актерскому мастерству.
В целом, эти попытки подражания императорам потерпели полный провал. Независимо от того, стремились ли императоры к заоблачным высотам, сравнимым с достижениями прославленных предшественников, или же просто выбирали другой путь, их решения часто приводили к отчуждению основных групп, на поддержку которых они полагались, а именно сената и солдат. Одним из самых печально известных и, пожалуй, самых странных примеров таких имперских заблуждений был император Коммод и его геркулесовы амбиции.
Золотой век? Воспитание Коммода.
На момент своего восшествия на престол в 180 году н.э. Коммод был уникален в истории принципата. Хотя имперская власть де-факто носила династический характер, по множеству причин ни один правящий император до этого не имел сына, возведенного на престол. Возможно, ближе всего к этому империя подошла во времена династии Флавиев во второй половине I века н.э. Веспасиан, победитель гражданской войны, известной как Год четырех императоров (68-69 гг. н.э.), оставил после себя двух взрослых сыновей — Тита и Домициана, — которые оба стали императорами.
Фактически, после падения Домициана престолонаследие было организовано по принципу усыновления. Ряд императоров, не имевших детей, каждый передавал императорскую власть назначенному преемнику, который был усыновлен и входил в правящую династию: от Нервы до Траяна, Адриана, Антонина Пия и, наконец, Марка Аврелия . Этот период истории Рима запомнился как «Золотой век», и это определение сохранилось отчасти благодаря характеристике этой эпохи, данной Эдвардом Гиббонсом. Восприятие «Золотого века» во многом стало результатом плавной передачи политической власти от одного императора к его усыновленному преемнику, а также чрезмерного влияния, приписываемого более мягким чертам некоторых императоров этого периода, таким как философские интересы Марка Аврелия.
Однако все изменилось благодаря Коммоду. Брак Марка Аврелия и Фаустины Младшей оказался особенно плодотворным: у них родилось 13 детей, включая Коммода. Коммод был признан наследником своего отца с раннего возраста, не в последнюю очередь в связи с общей политической нестабильностью того периода (что должно еще раз смягчить предположения о «Золотом веке»). На севере империи шла война на германских границах, а на востоке бывший союзник Марка, Авидий Кассий — видная фигура в Парфянской войне — предпринял неудачную попытку восстания. Война на востоке также принесла в Римскую империю опустошительную эпидемию — известную как Антонинская чума.
Когда его отец принял решение объявить Коммода своим наследником, это сделало молодого человека уникальным в истории Римской империи: он стал первым императором-порфирогеннетом. Это означало, в буквальном смысле, что он родился в императорской резиденции. Его современники признавали уникальность положения Коммода. Геродиан приводит его речь перед римскими солдатами вскоре после смерти Марка в 180 году н.э., в которой новый правитель назвал себя «единственным из ваших императоров, родившимся во дворце… императорская резиденция ждала меня с момента моего рождения». С этого, казалось бы, многообещающего начала правление Коммода быстро пошло под откос…
Поклонение героям: Культ Геракла в Римской империи
Независимо от того, известен ли он под греческим именем «Геракл» или латинизированным «Геркулес», с, пожалуй, самым известным героем греческой мифологии обычно ассоциируется множество черт. Это может быть его божественный отец, Зевс, или его знаменитые подвиги, включая убийство Немейского льва и очистку Авгиевых конюшен. Однако, возможно, не сразу приходит на ум его путешествия. Тем не менее, в ходе своих приключений и подвигов Геркулес много путешествовал по Средиземноморью. Наследие этого странствующего героя ощущается и сегодня. Например, Геркулесовы столбы, расположенные по обе стороны Гибралтарского пролива, — это скалистые мысы, отмечающие западную границу странствий Геракла (которую он достиг, совершив свой 10-й подвиг, принеся скот Гериона). Странствия героя также привели его на Итальянский полуостров, а оттуда — в мифологию этрусков и римлян.
Геракл даже фигурирует в основополагающем мифе Рима. Согласно восьмой книге «Энеиды» Вергилия, рост культа Геракла можно объяснить тем, что герой спас жителей Лациума. Задолго до основания Рима жители Лациума подвергались ужасному огнедышащему великану Какусу, сыну Вулкана.
Какус пожирал местных жителей и украл скот Гериона. Геракл не только освободил скот, но и спас латинов от великана. Геракл установил алтарь на том месте, где он убил великана, который можно связать с Алтарем Максима на Римском форуме Боариум, древнем скотном рынке. Сегодня остатки древних культов Геракла все еще видны, наиболее заметно в круглом храме Геракла-Победителя. В последующие столетия миф стал распространенным сюжетом в художественных изображениях Геракла, созданных такими фигурами, как Дюрер и Франс Хальс, а колоссальное скульптурное изображение Баччо Бандинелли доминирует над входом в Палаццо Веккьо во Флоренции.
Существуют разнообразные свидетельства культа Геракла в Риме и по всей империи, и регулярно появляются новые открытия. Прославленные подвиги полубога и его последующее обожествление, а также его сила и мужество сделали его образцом для подражания в древнем мире. Наряду с величественными храмами Геракла, воздвигнутыми в Риме и по всей империи (такими как колоссальный храм Геракла в Аммане, Иордания), важность полубога очевидна в его изображении в самых разных видах искусства. Это включает в себя как скульптурные шедевры, такие как статуя Геракла Фарнезе, копия которой когда-то находилась в термах Каракаллы, так и простые изображения героя на провинциальных алтарях.
Имперские пороки: Коммод, «плохой» император
Несмотря на то, что Коммод был сыном и наследником, возможно, самого знаменитого из всех римских императоров, сегодня его помнят как одного из худших тиранов Рима. Основные исторические источники, описывающие его жизнь и правление — главным образом Кассий Дион, Геродиан и «История Августа» — все они резко критикуют императора. Зачастую эта критика отражает взгляды самих историков.
Например, для сенатора Кассия Диона в центре его обличительных речей против Коммода находится отношение императора к традиционной политической элите империи. Дион обрушивался на то, как Коммод отвергал пример, поданный его отцом. Дион утверждает, что Марк предоставил своему сыну ряд доверенных сенаторов — «лучших людей» империи — для руководства сыном. Однако, подобно другому архетипичному злому императору, Нерону, Дион рассказывает, как Коммод ушёл в мир подхалимства и вседозволенности, попав под влияние менее щепетильных фигур при дворе.
Против него было предпринято несколько неудачных заговоров, в том числе один, в котором главный заговорщик — Клавдий Помпейан — пытался убить Коммода. Взмахнув мечом, он крикнул императору: «Смотрите! Вот что вам посылает сенат!» Возможно, неудивительно, что заговоры против него, похоже, еще больше отдалили Коммода от конструктивных отношений с сенатом.
Другие же источники представляют императора, который почти начинает напоминать карикатуру, живое воплощение императорских пороков во всех их разнообразных проявлениях. «Жизнь Коммода» в « Истории Августа» (всегда богатом скандалами, хотя и не столь достоверными фактами) с удовольствием очаровывает читателя свидетельствами о разврате императора. Они варьируются от сексуальных извращений, включая слухи об инцесте с сестрой (возможно, это намек автора на другого архетипичного злодея, Калигулу), до жестокости и откровенно отвратительных вещей: «Утверждается, что он часто смешивал человеческие экскременты с самыми дорогими продуктами и не упускал случая попробовать их…»
Мегаломания (i): Коммод-гладиатор
Физическая сила играла важную роль в формировании отношения к правителям в Древнем Риме. Не случайно биография Калигулы, написанная Светонием, начинается с восхваления режима тренировок Германика, что призвано усилить у читателя понимание недостатков Калигулы. Судя по нескольким источникам, сам Коммод был внушительным мужчиной. Согласно «Истории Августов», сын Марка Аврелия, обладавший хорошим телосложением, по-видимому, посвящал значительное время физическим упражнениям и тренировкам; Геродиан сообщает, что люди, наблюдавшие за спаррингами императора, были впечатлены мастерством Коммода как лучника и метателя копья. Однако, если Германика хвалили за использование упражнений для самосовершенствования, то для Коммода тренировки стали лишь средством для дальнейшего отчуждения от ожидаемого поведения императора.
Решающим фактором стало то, что Коммод позволил своим тренировкам выйти на всеобщее обозрение. Коммод был печально известным императором-гладиатором (прославившимся благодаря Хоакину Фениксу в блокбастере 2000 года «Гладиатор»). Решение императора выйти на арену было невероятно подрывным. Зрелища, включая гладиаторские бои и гонки на колесницах, были сильно политизированы в римском мире, позволяя аристократам империи и самим императорам использовать их для демонстрации власти и завоевания поддержки. Но решение императора принять активное участие в самом развлечении предложило новую парадигму и новый способ визуализации имперской власти. В частности, это было тесно связано с личными качествами императора: силой, атлетизмом и воинским мастерством. Отчасти это было успешно: по словам Геродиана, меткость и боевое мастерство Коммода на арене пользовались популярностью среди римской толпы.
Однако попытка Коммода предложить новую парадигму понимания имперской власти оттолкнула римскую элиту. Современное описание Кассия Диона о годах правления Коммода весьма резкое, историк отмечает, что, если бы не тот простой факт, что император сам унижал свое положение, не было бы причин описывать подобные унижения. Из повествования Диона следует, что присутствие сената на гладиаторских боях Коммода использовалось императором как способ публично утвердить свой контроль над римской элитой: присутствующим сенаторам было приказано кричать: «Вы — господин!».
Примечательно, что историк также предполагает, что само римское население на самом деле неохотно вступало на арену, что является интересным контрастом к рассказу Геродиана. Возможно, таким образом сенаторский историк подчеркивает всеобщую непопулярность Коммода, чтобы предложить раннее оправдание переворота, который в конечном итоге сверг деспотичного императора…
Мания величия (ii): Коммод в роли Геркулеса
Гладиаторский аспект был не единственной новой парадигмой представления имперской власти, принятой Коммодом. Геракл предоставил Коммоду еще одно средство выражения своего индивидуального статуса, приравнивая императора к полубогу и герою, а также к связанным с ним добродетелям. В частности, связь с Гераклом также связывала Коммода с римским пантеоном: Геракл был сыном Юпитера, главного римского бога. Важно понимать, что, хотя повествовательные источники снова крайне критически относятся к явному и недвусмысленному представлению Коммода о Геракле, это было основано на имперском прецеденте. Все его предшественники на протяжении II века н.э. были связаны с Гераклом, хотя и в меньшей степени. Это касалось даже Траяна, так называемого оптимуса принцепса . В панегирике Плиния Младшего императору его военные подвиги сравнивались с подвигами Геракла.
Главная проблема, по-видимому, заключалась в том, насколько Коммод подчеркивал свою связь с полубогом и героем мифа. По словам Диона, император включил титул «римский Геракл» в свою номенклатуру, а полубог также был включен в переименованные месяцы римского календаря (наряду с именем Коммода). Эта имперская мания величия распространилась по всей империи; это явление не ограничивалось городом Римом. Алтарь, найденный в Дура-Европосе, на юго-западном берегу Евфрата, свидетельствует о распространении идеи о Коммоде как о Геракле даже в самые отдаленные уголки империи. Изображения Коммода в образе Геракла распространялись по всей империи, от монет до произведений искусства, включая, возможно, одну из самых известных статуй, сохранившихся с античности.
Связь Коммода с Гераклом также была неразрывно связана с гладиаторскими боями. Дион сообщает, что дубина и львиная шкура императора — сразу узнаваемые символы личности Геракла — проносились перед императором в процессиях, а также помещались на позолоченное сиденье Коммода в амфитеатре. Коммод появлялся на арене и имитировал подвиги Геракла. Демонстрация его мастерства владения луком должна была служить подражанием шестому подвигу Геракла — «Стимфалийским птицам».
Осмысление безумия: Коммод, Геракл и новая империя
По сути, маски Коммода, изображающего одновременно гладиатора и Геракла, можно рассматривать как аспекты одной и той же цели. Эти новые парадигмы имперской власти позволили самому благородному из всех римских императоров сформулировать новую версию статуса. В то время как повествовательные источники о правлении Коммода быстро подчеркивают, что статус императора определялся династией — по словам Геродиана, это был самый благородный из всех императоров — гладиаторский маскарад и иллюзии геркулесовского величия давали Коммоду возможность подчеркнуть свой индивидуальный статус, отличный от достижений и репутации его отца и предков.
В конечном итоге эксперимент провалился. Коммод был убит в канун Нового года 192 года. Его память была осуждена, а его смерть праздновали в Риме, в том числе и сенаторская элита, которая плела против него заговор. Однако правление Коммода изменило динамику римского политического ландшафта. В последующие десятилетия появились новые способы представления имперского статуса и власти. Не все из них были столь же узнаваемы, как подход Коммода: особенно бурная реакция последовала на восхваление Элагабалом сирийского бога солнца.
В будущем императоры снова обращались к Гераклу за божественной поддержкой, особенно при тетрархах начала IV века. Эти императоры добились большего успеха в развитии подобных связей, но, рассматривая десятилетия, последовавшие за правлением Коммода — время кризисов в Римской империи, — становится ясно, что геркулесовские заблуждения императора также были влиятельным нововведением