Привычные и всем знакомые слова: поместье, имение, усадьба, вотчина – что они означают? Есть ли между ними разница, и если есть, то в чём она заключается? Давайте разберёмся!
В России, где главным источником богатства и процветания всегда была земля, на рубеже 15 и 16 веков формируются земельные владения, которые жаловались царём своим подданным за верную службу (военную, дипломатическую, придворную).
Эти земельные владения были двух типов:
Вотчина и поместье
Позже разница межу ними исчезнет и они станут называться «имениями». Но в те времена разница между ними была огромна и принципиальна.
🔸Вотчина – наследственное владение, которое передавалось в роду из поколения в поколение. Древняя, безусловная форма собственности, принадлежавшая старой родовой аристократии – боярам и князьям. Её можно было продать, заложить, подарить. Слово происходит от «отчина», то есть «отцовская земля». Владелец вотчины был её полным хозяином и мог передавать её по наследству детям.
Например, Кусково – родовая вотчина графов Шереметевых. Первые упоминания о ней как о вотчине боярина Василия Андреевича Шереметева относятся к 16 веку.
🔸Поместье – давалось людям тоже принадлежавшим к элите, но не такой древней и родовитой, не боярам. Давалось только за службу, государственную или военную, и только пока человек служил. По размерам поместье сильно уступало вотчине. Передать своё поместье детям по наследству было нельзя. Земля принадлежала не помещику, а государству. Продать или подарить её помещик не мог. Он мог лишь пользовался ею и доходами с неё, пока служил. Если он прекращал службу (по старости, болезни или впав в немилость), поместье отходило в казну.
Наиболее раннее упоминание о пожаловании поместья относится к 1482 году, когда Иван III наделил поместьем на Новгородской земле Д.С. Нарбекова. Вскоре он пожаловал лояльных себе новгородских бояр поместьями «на Москве».
Пожалования осуществлялись в форме жалованных грамот:
Поместная система создавала и возвышала новый социальный слой – служилых людей, или дворян, которые были опорой государя и самодержавия. В отличие от вотчинников, независимых аристократов, они были преданы государю, поскольку их жизнь и благосостояние строились на верной службе. Распространение поместной системы и ослабление вотчинной постепенно подрывало мощь старой аристократии.
Однако со временем разделение на вотчину и поместье становится уже не таким строгим. Поместья всё чаще становились частной собственностью и передавались по наследству. А в 1714 указ Петра I уравнял в правах поместье и вотчину: между ними не стало разницы и они стали называться «имениями».
Имение и усадьба
В 1762 Петром III был подписан Манифест о вольности дворянства, который закреплял привелегии дворянства как сословия и освобождал дворян от обязательной службы. Екатерина II, через полгода свергнувшая своего мужа, не отменила Манифест, а в 1785 дополнила его Жалованной грамотой дворянству, окончательно закрепившей сословные привилегии.
Тогда и появились в России усадьбы (слово произошло от глаголов «садить», «сажать»): теперь помещик мог не служить, а обосноваться в своей усадьбе, наладить хозяйство и построить дом, который сможет передать наследнику. Конец 18 и весь 19 век стали временем «усаживания» дворян по своим усадьбам.
К слову сказать, вопреки закону, освободившему дворянство от обязательной военной службы, служить в России всегда считалось почётным.
🔸Усадьба – это участок земли, на котором располагался господский дом, флигели, хозяйственные постройки: сараи, амбары, конюшни, а также парк и парковые постройки, сад, огород. Практически во всех усадьбах в одном из флигелей устраивалась домовая церковь, а перед главным домом непременно был овальной формы курдонёр, «двор славы». Всё это составляло единое хозяйственное и архитектурное целое.
В усадьбе могла быть также площадка для спортивных игр и даже здание театра, как это было, например, в Останкино у Николая Петровича Шереметева:
А для того, чтобы посетители могли полюбоваться всей этой красотой, в усадьбе устраивали видовые точки: уходящие вверх дорожки, оканчивающиеся смотровой площадкой.
В общем, целая инфраструктура для красивой, уютной и комфортной жизни.
И.С. Тургенев называл усадьбы «дворянскими гнездами».
✅Усадьбы были не только дворянские, но и купеческие, мещанское, а на Вологодчине, в Архангельской области, в Кижах – даже крестьянские, ведь там не было крепостного права.
✅ Усадьбы появлялись не только в провинции, но и в городах. Городские – более компактные. Строились они не по красной линии улицы, а в глубине участка, подальше от городского шума. В Москве они были явлением распространенным, а вот в Петербурге усадеб было значительно меньше.
🔸Имение – большое земельное владение, обычно состоящее из усадьбы и обширных земельных угодий вокруг: с лесами, полями, реками, заливными лугами… Частью имения были и деревни с крестьянами.
Имение, таким образом, всегда больше, чем усадьба. Усадьба – это часть имения, его сердцевина. На территории имения обычно была одна усадьба. Впрочем, их могло быть и несколько, а могло вообще не быть ни одной.
Долгое время усадьба мало отличалась от крестьянского двора – только высотой дома и наличием небольшого сада или парка. Расцвет усадебной культуры пришёлся на петровское время, когда усадьбы начали приобретать европейские черты и появились дворцово-парковые ансамбли.
Дворцово-парковый ансамбль – большая усадьба с дворцом вместо господского дома. Он включал многочисленные постройки, обширный сад или парк с водоёмами и фонтанами. И был, как правило, настоящим произведением архитектуры и садово-паркового искусства.
Сохранилась лишь малая часть российского усадебного наследия. В некоторых усадьбах сегодня открыты музеи.
Особняк
🔸Особняк – особо стоящий, отдельный жилой дом. Городской. Он может быть с флигелями, но чаще – без флигелей. Без парка и без обширных владений вокруг.
Особняк – это не усадьба, это совсем другая история, в основном купеческая, хотя и дворянские тоже были. И даже наличие хозяйственных построек не может превратить особняк в усадьбу.
Например особняк С.П. Рябушинского на Спиридоновке, построенный в 1903 архитектором Фёдором Шехтелем.:
Флигель у дома есть, есть и хозяйственные постройки. Но флигель всего один, и без обширной территории вокруг. Назвать усадьбой такой особняк никак нельзя.
В этом скромном флигеле Рябушинских, который, как и все подсобные строения усадьбы, создан тоже Шехтелем, сейчас располагается Музей-квартира Алексея Николаевича Толстого:
На втором этаже этого флигеля «Красный граф» поселился в 1939 и прожил здесь последние годы своей жизни.
Нельзя назвать усадьбой и соседний особняк Морозовых на Спиридоновке:
Здесь есть пространство вокруг, но нет флигелей, павильонов, парка, необходимых усадьбе.
Что в итоге
Таким образом, вотчина и поместье различались по правовому статусу (наследственность и временность), имение стало их объединённой формой после реформ Петра, а усадьба – это комплекс построек на территории имения.
Дворяне очень держались за землевладение, которое было основой их благополучного существования. Благодаря своим землям и крепостным крестьянам, которые на них работали, дворянин мог вести такую жизнь, какую хотел: служить, просто жить в поместье, путешествовать, заниматься наукой...
Но, вопреки сложившимся представлениям, имениями владели не все дворяне. Большинство жили на жалование и в лучшем случае доходы с одной деревни и не могли позволить себе собственный дом. По-настоящему богатых дворян в России было немного: всего около тысячи знатных семейств вроде Шереметевых или Юсуповых, которые владели огромными имениями по всей России и великолепными особняками в обеих столицах, которые больше похожи на дворцы. И которыми мы, к счастью, имеем возможность любоваться и восхищаться до сих пор.