Когда затихал последний грохот битвы, поле превращалось в мрачное зрелище. Там, где недавно сталкивались воины и гремела сталь, теперь лежали тысячи тел. Над ними кружили вороны и стервятники, а тишину прерывали лишь стоны умирающих и ржание раненых лошадей. Земля была усеяна обломками доспехов, знамёнами, изувеченными щитами и мечами, потерявшими хозяев.
Победа в сражении ещё не означала конца работы. Наоборот — после боя начиналась не менее важная и тяжёлая часть. Первое, что делали солдаты, — искали раненых товарищей. Иногда несколько минут решали, выживет ли воин или умрёт, и потому их вытаскивали из груды тел с максимальной поспешностью. Каждый спасённый — это не только жизнь, но и сохранённый боевой опыт, который невозможно заменить новобранцем.
Легкораненых перевязывали на месте. Тех, кто не мог идти сам, грузили на носилки или в повозки и отправляли в лагерные госпитали. Там врачи, вооружённые примитивными, но отточенными практикой методами, боролись за жизнь людей. Для тяжелораненых часто это означало дни или недели страданий, а для выживших — месяцы восстановления.
Мёртвые и память о них
Офицеры проводили перекличку и фиксировали имена павших. Одновременно начинался сбор тел — обязанность столь же тяжёлая, сколь и священная. Историк Анасантер писал: «Полководец должен позаботиться о погребении мёртвых как при победе, так и при поражении».
Это было не только проявлением уважения, но и необходимым примером для живых. Если бы солдат видел, что погибших товарищей бросают, он начинал бы опасаться такой же участи. Поэтому римские командиры всегда придавали значение погребению.
На поле боя часто хоронили в братских могилах или сжигали на кострах, чтобы избежать эпидемий. Но даже в таких условиях солдаты старались обеспечить символическое прощание. Существовала система добровольных взносов: каждый воин откладывал часть жалованья, чтобы в случае смерти ему могли поставить надгробие. Даже если тело терялось, сослуживцы ставили камень с его именем.
Тысячи подобных надгробий сохранились. Они рассказывают о возрасте, службе, иногда о семье и происхождении. Так, в германском лагере Castra Vetera найдено надгробие 53-летнего центуриона Марка Каллия, погибшего в Тевтобургском лесу. Его имя дошло до нас потому, что спустя годы Германик похоронил павших — редкий случай, когда судьба погибших была столь почтенной.
Высшие чины удостаивались особых церемоний. Известен случай, когда Цезарь после Фарсальской битвы велел воздвигнуть отдельную гробницу центуриону Гаю Крастину. А император Траян даже построил мемориал в Адамкласе, где были высечены 4000 имён — исключительная для Рима честь.
Враги: судьба после сражения
Римляне могли относиться к врагам по-разному. Простых противников часто добивали или брали в плен для продажи в рабство. Но благородных врагов, особенно тех, кто имел политическую ценность, старались сохранить. Так, Сципион Африканский освободил Масиву, племянника нумидийского царя Масиниссы, чтобы заручиться союзом.
Пленных нередко использовали для обмена, но, как показывал позорный случай после Канн, Сенат отказывался платить за своих солдат, оказавшихся в руках Ганнибала. При этом римляне тщательно следили за судьбой граждан, захваченных врагами, и при заключении мира требовали их возвращения. Для большинства же пленников всё заканчивалось рабством или унижением в триумфах победителей.
Снаряжение и трофеи
После спасения раненых и погребения мёртвых начиналась не менее важная работа: сбор оружия и доспехов. Солдаты и ремесленники осматривали поле боя, снимая доспехи с погибших, чиня щиты и мечи. Часто в ход шло даже вражеское вооружение. Известно, что после Канн Рим настолько остро нуждался в снаряжении, что использовал оружие, ранее выставленное в храмах как трофеи.
Не всё подлежало сбору. Тысячи наконечников стрел, камни для пращ и артиллерийские снаряды оставались лежать. Именно поэтому археологи находят их чаще всего, а вот целые мечи и шлемы — редчайшая удача.
Добыча и соблазн
Самыми ценными трофеями считались не вещи, найденные простыми легионерами, а добыча, официально распределяемая через штаб генерала. Всё найденное принадлежало армии и государству. Солдатам выдавали лишь долю в виде денежного вознаграждения.
Но на деле соблазн был слишком велик. Солдаты прятали плащи, обувь, украшения или кухонную утварь, чтобы потом продать или использовать сами. Иногда находка вроде седла или мебели из вражеской палатки стоила целого состояния.
Неудивительно, что из-за добычи возникали конфликты. Полибий писал, как после победы при Киноскефалах римляне жаловались на этолийцев, опередивших их в грабежах лагеря. Бывали случаи, когда командиры разрешали брать трофеи без ограничений, чтобы поддержать боевой дух. Но это всегда грозило спорами и разладом в армии: первые, кто бросался к добыче, получали больше, чем те, кто оставался верен долгу и заботился о раненых или мёртвых.
Так поле боя из места яростного сражения превращалось в пространство тихой, но огромной работы — работы врачей, гробовщиков, ремесленников, сборщиков трофеев и мародёров. Победа измерялась не только числом убитых врагов, но и тем, как армия умела справиться с её тяжёлым наследием.
Теперь ты знаешь больше! Ставь лайк и подписывайся на канал, чтобы проводить время в Интернете с пользой!
