Эту книгу я читала ОЧЕНЬ долго - почти месяц, хотя, казалось бы, там всего лишь семьсот страниц, да ещё картинки есть, но проблема скорее всего не в этом, а подаче автора интересной темы. Да, как бы я ни любила мифы (и не хотела узнать о них побольше) - подача это главное. Так вот, причина, по которой я взялась за это произведение, проста - я хотела побольше узнать о кельтах, а в моей голове ирландцы и кельты были связаны (они реально связаны).
Так вот, книга рассказывает об Ирландских мифах. Параллельно мы узнаём о Кельтах (ибо они ну очень близки друг к другу) и Шотландских мифах (а они уже напрямую взяты из Ирландских).
Автор - Марк Уильямс - образованный человек. На страницах некоторых именитых университетов (Оксфорд тот же самый...) можно найти его страничку. А сам он, цитата: "Специализируется в кельтских языках и средневековой литературе Ирландии и Уэльса." Его знания видны, и всё же вопросы к нему у меня остались.
Автор очень лояльно относится к тому, что мифы Ирландии были переделаны под угоду христианства. Нам показывают, как люди, записывающие мифы, делали параллель между Христом и местными персонажами; как добавляли аллегории с мифами, как переписывали их, чтобы люди постепенно приходили к христианству. Может, с точки зрения истории, подобная пропаганда и интересна, но я не могу спокойно на это реагировать - это буквально уничтожение прошлого, его переписывание в угоду себе - с подобным я смириться не могу, ведь получается, за какой миф ты теперь не возьмись, все про христианство и какой-то айдентики больше нет. И автора это устраивает, ибо история.
Он также говорит, что стоит не обращать внимание на не-христианизированные пантеоны Ирландии, а сосредоточиться на переделанном - такое отношение мне не очень нравится; я понимаю, что узнать, что БЫЛО тяжело, но совсем уж забыть об этом - странно. Вообще, переделанные под христиан истории довольно смешны, большинство заканчивается снятием языческого волшебства, и персонаж умирает... Это так наивно, но надо помнить, когда они были переделаны.
При этом во второй части книги, автор рассказывает, как более современные авторы обыгрывали Ирландские мифы, и вот их автор не очень уважает, потому что себя они представляли историками - но тут он уже забывает о времени, в котором они жили, и самое понятие "историк" могло значить другое. Да, я согласна с тем, что плохо, что они поменяли что-то в легендах, но и христианские священники что-то меняли, но о них автор так не говорит...
Вторая часть вообще странной вышла - рассказы о ближайших веках, в которых появлялись новые исследователи Ирландских мифов. Но меня пугает, что основные из них - Йейтс и Расселл - окулисты, которые вспомнили и сохранили мифы с помощью окуривания... Это выглядит слегка неправильно, ибо им кажется, что боги приходят в видениях, и на основе видений они строят этих божеств. При этом не могу не отметить, что окулисты знали про мифы и из книг.... Либо я чего-то не понимаю, либо это и правда всё выглядит подозрительно.
Но вернусь к началу, автор отделяет ирландские мифы от кельтских (в моей предыдущей книге о мифах было иначе). Вся книга пропитана тем, что ирландцы в этих легендах ищут уникальность - для меня каждая страна уникальна по-своему; и видимо вот этот метод переделывания мифов и, таким образом, привлечения людей в религию, по-автору, делает Ирландию уникальной.
И всё же, зачем тут целая глава о Шотландии? Я понимаю, что Шотландия позаимствовала Ирландские мифы себе, но это мало влияет на саму Ирландию. Уж если упоминать это, то как будто не на пятидесяти страницах. Да, это связано с Ирландией, но как будто по касательное, потом поданная информация мало упоминается. В общем, к этой части я отношусь пятьдесят на пятьдесят.
Что здорово, про Галлию и кельтов в книге даже больше, чем в книге про "Кельтские мифы". Эти части вышли у автора отлично. И всё же вновь, в книге много повторяющейся информации; автор сильно циклиться на всём, прям с перебором рассматривает ту или иную книгу, историю, легенду. Как будто автор придает слишком большое значение некоторым вещам, больше похоже на СПГС (иногда с**с это просто с**с).
Меня встретила ошибка сразу же на первых страницах, причем ошибка была с веками - в перечислении написали один и тот же век. Для научно-популярной литературы - это очень плохо.
В начале было читать интересно - мол, новая книга - но со временем стало слишком научно; не могу сказать, что это "весёлый научпоп", скорее прям изучение ирландской мифологии, и то не каждому такое надо - иногда хочется именно ознакомиться, а тут читать бывает тяжело, с такой книгой не отдохнёшь. Я не могу сказать, что она плохая, просто странная и перегруженная.