Царь Киликийской Армении на северо-востоке Средиземноморья (сейчас это — юго-восток Турции и северо-запад Сирии) Хетум I (1226—1270) при приближении к его владениям армии Монгольской империи Чингизидов в 1243 г. благоразумно решил не сопротивляться и через своего брата и главнокомандующего (гундстабля) Смбата Спарапета (1226—1270) изъявил готовность подчиниться великому хану и платить ему дань.
В результате Киликийская Армения продолжала процветать, армянские войска влились в монгольские армии (это тоже описывается), а Смбат Спарапет в 1248—1250 гг. совершил поездку из Киликии в Каракорум и обратно. Великий хан Гуюк (1246—1248), по сообщению армянского историка Григора Акнерци (1250—1335) в его труде «История народа стрелков» (так армяне называли монголов),
пожаловал его землей и лёнными владениями, дал великий ярлык, золотые паизы и выдал за него знатную татарку, носившую бохтах [головной убор знатной монголки]. У них было такое обыкновение: если они хотели кому нибудь оказать высший почёт и дружбу, то выдавали за него одну из почётных жён своих. Оказав такие милости хан отправил аспарапета [главнокомандующего] армянского на родину к венчанному Христом царю армянскому, Гетуму, которому повелел также прибыть к нему на свидание. Благочестивый царь Гетум, увидя брата своего, барона Смбата, возвеличенного такою милостью от хана, был весьма рад; особенно он радовался грамотам, освобождавшим церкви, монастыри и всех христиан [от налогов].
После благополучного возвращения своего старшего брата Смбата Спарапета из Монголии путешествие по тому же маршруту в 1253—1256 гг. совершил и сам царь Киликийской Армении Хетум I. Он побывал при дворе уже другого великого хана Монгольской империи Чингизидов Мункэ (1251—1259) и, как рассказывает всё тот же Григор Акнерци
Христом венчанный и благочестный царь Гетум... с большими сокровищами отправился к Мангу-хану, чтоб предохранить свою землю... Когда он представился Хану, то получил весьма ласковый приём. Хан оказал ему большую милость и почёт, исполнил все его просьбы и с почестями отправил его на родину.
Кстати, этот самый Григор Акнерци не оставляет никаких сомнений в том, что описываемые им татары и были монголами, а также называет их первого великого царя — Чангыз-Каана или Чингисхана (1206—1227). Не менее интересно для всех — особенно для любителей порассуждать о высоких и стройных, светлоглазых, светловолосых, светлокожих и пышнобородых монголах (ссылка кликабельная) — будет узнать, что Григор Акнерци описывает их как идеальных монголоидов:
Не походили на людей; ибо вид их был ужаснее всего что можно выразить: головы их были громадны, как у буйволов; глаза узкие, как у цыплят; нос короткий, как у кошки; скулы выдавшиеся, как у собаки; поясница тонкая, как у муравья; ноги короткие, как у свиньи. Бороды у них вовсе не было. При львиной силе они имели голос более пронзительный, чем у орла.
Ну что, как Вам, любители порассуждать о монгольских ариях?
И вот ещё что: сам Смбат Спарапет, старший брат и главнокомандующий царя Киликийской Армении Хетума I, составил собственную, дошедшую до наших дней, летопись, в которой тоже именует главу татар Чингисханом и подтверждает, что ездил в Монголию:
В 697 году армянского летоисчисления (— 1248 г. —) я, Смбат Гундстабль [Главнокомандующий], отправился в Монголию и в 699 году армянского летоисчисления (— 1250 г. —) вернулся к моему брату, царю Гетуму.
И чуть далее летописец Смбат Спарапет указывает, что его младший брат и царь Киликийской Армении Хетум I уехал в Монголию к великому хану Мункэ в 1253 г. тайно, переодевшись погонщиком и с небольшим числом слуг, с опаской пробираясь через захваченную мусульманами Каппадокию, и вернулся обратно в 1256 г. тем же маршрутом:
Царь получил... великолепные дары... поехал к Мангу-хану и преподнёс их ему. Хан радостно принял царя Гетума и исполнил все его просьбы.
Григор Акнерци отмечает, что, как и в покорённой Руси (— у нас это пришлось сделать во всех своих землях великому князю Владимирскому, Киевскому и Новгородскому Александру Ярославовичу Невскому —), по указанию верховного хана монголов Мункэ в подчинившуюся Килийскую Армению прибыл специальный вельможа и переписал всё мужское население от 15 до 60 лет в самых маленьких селениях включительно. На каждого из переписанных была наложена подать в 60 белых монет. Нарушителей ждало суровое наказание.
Бежавших или укрывавшихся ловили, безжалостно связывали им руки назад, секли зелёными прутьями до того, что всё тело обращалось в одну болячку, покрытую кровью. После того они выпускали на истощённых и истерзанных христиан свирепых собак, приyченных ими к человеческому мясу.
