СОКРАТ ГОВОРИЛ, ЧТО САМООБМАН «ЕСТЬ ХУДШИЙ ИЗ ВСЕХ ДРУГИХ ОБМАНОВ»
Автор: Мая Мизрахи
«Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестаёт любить, …», — писал Фёдор Достоевский в книге «Братья Карамазовы».
С юных лет большинство из нас приучают поступать честно и никогда не лгать, из-за чего порой мы смотрим косо на лжецов и теряем к ним доверие. Но по иронии судьбы, нас почти не учат не обманывать самих себя.
Возьмём, к примеру, самый распространённый самообман — не тот, который касается лжи, которую мы слышим о другом человеке и верим ему, а тот, что возникает, когда мы манипулируем своей памятью. Мы обидели другого человека и сожалеем об этом, но вместо того, чтобы извиняться, мы отрицаем это событие, убеждаем себя, что оно вообще не произошло и что вреда мы никому не причинили.
Другими словами, как говорил Ницше:
«„Я сделал это“, — говорит моя память. „Я не мог этого сделать“, — говорит моя гордость. Моя гордость оказывается решительней, и память, наконец, сдаётся».
Аналогичным случаем селекции памяти является создание ложных воспоминаний. Вожделение к незнакомому человеку является началом такого обычного самообмана. Страх также манипулирует ассоциациями, которые создаёт наш разум, часто в них нет даже доли истины.
Другой распространённый тип самообмана возникает, когда мы придумываем факты о характере нашего партнёра, чтобы оправдать спор с ним, или когда ребёнок убеждает себя, что другому ребёнку досталось поделом. В 1930-е годы нацисты устроили великий самообман, придумав и убедив себя в определённых «фактах» о характере евреев — «фактах», которые оправдывали их преследование.
С древних времён самообман рассматривался как серьёзная проблема. В одном из диалогов Платона философ цитирует Сократа, который сказал, что самообман «есть худший из всех других обманов». Для него самообман проявляется у людей, которые «не знают себя» (фраза из древнегреческой надписи в Дельфах: «Познай самого себя»); у людей, не находящихся в гармонии с собой; и в людях, которые позволяют своим страстям брать верх над своими действиями.
Платон и Сократ считали, что поведением человека должна руководить логика, и поэтому, когда человек лжёт самому себе, он отключается от ясного и рационального мышления.
В эпоху Просвещения шотландский философ Адам Смит, считающийся отцом современной экономики, говорил, что самообман является большим препятствием на пути к познанию и формированию моральных норм. Человек, который себя обманывает, превозносит себя над другими, нарушая моральные устои.
«Это непрерывное самообольщение, эта пагубная слабость разума порождает нарушение порядка человеческой жизни, — писал Смит в своей книге «Теория нравственного чувства» (1759). — Если бы мы смотрели на наши заблуждения и на наши недостатки так, как смотрят на них прочие люди или как последние смотрели бы на них, если бы они хорошо знали нас, то вскоре каждый человек либо исправился бы, либо вообще не был бы в состоянии взглянуть на самого себя».
Смит объясняет в своей книге, что существует способ обнаружить мошенничество и что «природа не оставила эту слабость без лечения».
Психолог Леон Фестингер в прошлом веке способствовал пониманию того, что самообман создаётся в том числе из-за «когнитивного диссонанса» — ситуации, в которой человек придерживается двух противоположных убеждений.
«Я хороший человек», но «Я только что причинил кому-то боль»; «Я считаю, что я умный и обладающий способностями», но «Я работаю на простой работе, не требующей мышления и ни к чему меня не продвигающей»; или «Я человек, который заботится о своём здоровье», но «Иногда я курю сигарету».
Диссонанс вызывает лёгкий или глубокий психический дискомфорт, который человек пытается уменьшить, например, с помощью самообмана, который создаёт ложное повествование в его голове.
Поскольку самообман может иметь разрушительные последствия, такие как разрыв отношений, членовредительство и причинение вреда невиновным, ясно, что мы должны ограничить степень лжи самим себе. Таким образом, мы не только избежим причинения вреда другим и саботажа наших отношений, но также сможем жить более мирной жизнью, направить энергию на продвижение значимых вещей и фактически «освободить себя», или, как сказал Сократ, познать себя.
Главный способ сделать это — посмотреть в себя, на свои мысли и увидеть привычку обманывать себя. Если это не сработает, возможно, нам понадобится один честный человек рядом, чтобы он мог предупреждать нас, и с его помощью мы сможем увидеть правду. Так же, как это сделал мальчик в рассказе «Новое платье короля», когда закричал, что король голый. Тогда все поняли, что король и всё королевство были обмануты мошенниками.
Источник: The Epoch Times
