Родион Романович Раскольников в произведении Фёдора Михайловича Достоевского "Преступление и Наказание" описывает свою теорию, которая гласит следующее: есть люди "обыкновенные" и "необыкновенные", вторые право имеют устранить "преграду" на пути к цели своей великой.
Так в книге был приведен пример с Ньютоном и тем, что если бы Ньютон знал, что его открытия не увидят массы людей и они станут по факту бессмысленными, но "убрав" парочку непригодных людей его открытия получили бы огласку - он бы имел право "убрать" этих людей.
Ведь убрав этих, вряд ли кому то нужных людей, его открытия бы получили огласку а значит и стали б двигателем прогресса в обществе, источником новых, полезных социуму изобретений.
Наше нынешнее общество
В нашем нынешнем обществе имеет место быть теория Раскольникова, я бы сказал - она есть, просто мы не видим её действия. Учитывая наличие психопатов в верхушках компаний, которые запросто могут губить жизни других людей извлекая из этого выгоду, могут делать свою корпорацию сильней, а сильная корпорация будет способна дать больше пользы обществу.
Люди, которые могут позволить себе пройтись по головам ради своих целей, действительно имеют шанс улучшить общество и стать великими людьми. Но помимо людей, цель которых заключается в улучшении общества и качества жизни других, есть и те, кто просто так могут пройтись по головам ради своих корыстных целей и сделать лучше лишь свою жизнь.
В обществе можно увидеть пример как и первого случая с действительными улучшениями (пусть и ценой судьб людей), так и второго случая, когда человек губил других ради своих корыстных, низших, эгоцентричных целей, что в последствии не принесло никакой пользы обществу. Получается теория Раскольникова работает в нашем социуме.
Но действительно ли есть право имеющие?
Не смотря на то, что в нашем современном обществе работает теория Раскольникова - это не значит, что действительно есть люди, у которых есть "право" распоряжаться жизнью других людей. Хотелось бы точно и уверенно сказать эти слова, ведь это гуманно, а утверждать что в некоторых случаях можно пожертвовать кем-то ради продвижения вверх - бесчеловечно.
Толерантность учит нас что мы все равны, что все жизни одинаково ценны, и, конечно же, люди, чтоб не звучать бесчеловечно, будут придерживаться этой позиции (позиции толерантности), только это не будет мешать им ставить себя выше других в своём окружении, управлять другими людьми используя изворотливые тактики общения, которые могут ломать людские жизни (и тому подобное).
Эта позиция "толерантности" и равности всех жизней не будет мешать главам государств решать свои политические вопросы и жертвовать жизнью других людей во благо своих целей, будто бы сохранить целостность своего собственного государства, или улучшить свое экономическое положение. Не будет мешать запускать пропаганду направленную на дискриминацию людей по национальному признаку (Мы все люди, и все мы равны! Но если ты уж представитель N-ой национальности - прости, но ты не человек).
Конечно же с точки зрения морали людской - теория Раскольникова - бесчеловечна. Но на самом деле она широко применяется в нашем обществе, к сожалению мы попросту не видим жертв, принесенных кем-либо, чтобы стать тем человеком с тем уровнем влияния и пользы, коим он сейчас является.
Однако с точки зрения закона, тот факт, что человеком двигала благая цель, не освобождает его от ответственности, и на деле никаких "право имеющих" по закону - нет, всё может всплыть - а за всем последует и наказание.
В заключение
Конечно же теория Раскольникова бесчеловечна, негуманна и жестока, но это не отменяет того факта, что пусть и по закону никаких "право имеющих" не имеется - теория имеет место быть в нашем обществе.
"Необыкновенные" люди в нашей истории помимо жертв во благо делали и жертвы во имя своих амбиций, которые далеко не всегда были оправданы. Наша история знает войны, повлекшие за собой десятки миллионов человеческих жизней ради каких-то плавающих идей, из-за мании величия и превосходства одной нации над всем миром (обыкновенные возомнившие себя необыкновенными).
Наше общество делает вид, что оно гуманно и что в нем нет места таким бесчеловечным жертвам во имя корыстных целей (приправленных благими намерениями). Общество пытается казаться идеальным, но в по настоящему идеальном обществе нет места жертвам чужими судьбами ради продвижения вверх. К сожалению иль к счастию - такого идеального общества никогда не будет (оно попросту невозможно из-за людской природы).
С другой стороны каким было бы общество, не имеющее в себе данной жестокости? Я уверен что данное общество отличалось бы от тех утопических обществ, которые многие из нас переодически представляют у себя в голове. И отличалось бы, скорее всего, в сторону худшую.
