Святый вечер, друзья! В эти святочные дни я наткнулась на очень любопытные факты о происхождении волхвов, поклонившихся Богомладенцу. В Евангелии они называются "волхвы с востока". Впоследствии, в богослужебных текстах Рождества, которые создавались в VII-VIII в., волхвы также называются персидскими царями. Так на вечерни Рождества поем:
"Волсви́, перси́дстии ца́рие,/ позна́вше я́ве на земли́ ро́ждшагося Царя́ Небе́снаго,/ от све́тлыя звезды́ води́ми,/ достиго́ша в Вифлее́м, да́ры нося́ще избра́нныя,/ зла́то, и лива́н, и сми́рну,/ и, па́дше, поклони́шася:// ви́деша бо в верте́пе Младе́нца лежа́ща безле́тнаго."
Что это за жрецы, которые одновременно являются царями? Мне на ум сразу приходил образ вещего Олега и вообще славянских или германских князей-жрецов. То есть такое сочетание, когда правитель является одновременно и жрецом, характерно для родоплеменного строя, а в развитых государствах мы такого не наблюдаем.
Но почему царей трое? Как они делят царство? Аравийский полуостров ко временам Христа как раз представлял собой лоскутное одеяло из множества арабских племен, занимавшихся торговлей и сопровождением торговцев через пустыню к восточному Средиземноморью. Итак,вероятнее всего, что волхвы-цари, пришедшие ко Христу и были такими вот князьками небольших племен.
Но тогда их происхождение скорее не персидское, а арабское (семитское). Сами дары, которые они приносят: золото, ладан, смирна - это типичные для той эпохи товары. То есть они приносят Мессии то, что составляло их главную драгоценность. К слову, лучший ладан производили как раз на юге Аравийского полуострова.
Святые отцы разделяются во мнениях о происхождении волхвов. Так святители Иоанн Златоуст и Василий Великий считают их персами, Августин блаженный халдеями, а Иустин мученик и Тертуллиан - арабами.
Вспомним, что арабы это семитские народы, ведущие свое происхождение от Исмаила, сына Авраама от служанки Агари. Идеи Единого Бога и Мессии, таким образом были им не чужды (В VII в. уже нашей эры иони создадут свою религию - ислам). А наблюдение за звездами было не только составляющей их религии, но и необходимым занятием: по звездам и Луне арабы ориентировались в пустыне, веди караваны из-за жары ходили ночью, а днем отдыхали.
Почему же в стихирах волхвов все же называют персами? А потому что, по крайней мере северо-восток Аравии находился под влиянием Персии. Держава Ахеменидов (условно, Персия), существовавшая в VI - IV вв. до н. э. была могущественной восточной деспотией с развитым чиновничьим аппаратом. Жрецы в общем-то тоже входили в штат госслужащих.
Вспомним, что в VI - V вв. до н. э . в Вавилоне, покоренном персами, жили в плену евреи. Среди древних персов благодаря евреям, а точнее, пророку Даниилу, было распространено пророчество о Мессии. Могли они знать и о сроках, о тех самых семидесяти седминах, то есть 490 годах, которые отделяли времена Даниила от времени Христа.
Державу Ахеменидов разрушил Александр Македонский. Именно в его времена слово "маг" попадает в греческий язык, а отдельные пророчества о Мессии расходятся еще шире, так что ко временам Рождества Христова о рождении Богочеловека уже пророчествовали римские севиллы.
Итак, логичнее предположить, что волхвы все же семитского арабского происхождения. То есть Христу поклоняются князья близких Ему по крови племен. Я думаю, что это верно, поскольку раньше апостолов не иудеям, не семитам никто не проповедовал. А арабы хоть и были язычниками, но все же с достаточными представлениями о ветхозаветной религии. Персы же по крови являются иафетитами, индоевропейцами, язычниками. Но именно благодаря созданной ими державе, знания о Мессии распространились фактически по всему миру.
Таким образом, у ног Христа - Царя Царей - оказались малые цари-звездочеты, которые, будучи наслышанными от своих предков о Мессии, поклонились Ему, а впоследствии стали проповедниками истинной веры среди своих соплеменников.