С Рождеством Христовым, дорогие читатели блога" Не хлебом единым"! Мне кажется, что если бы люди знали, Что самое главное в христианстве, верующих стало бы больше. К сожалению, антипропаганда, да и наше нерадение, а подчас и незнание собственной веры, закрывает от людей ее истинный смысл...
В какой-то мере это происходит из-за неправильной постановки вопроса. Понтий Пилат, допрашивая Иисуса и пытаясь понять Его вину, спросил: " Что есть истина?". Не дождавшись ответа прокуратор удалился, а Иисус и не собирался отвечать.
В том-то и дело: истина не что, а Кто. Если мы понимаем под абсолютной Истиной некий совершенный идеал, эталон, по которому мы сверяем все человеческие мысли, идеи, отношения и деяния, то она непременно должна быть выше любых земных категорий, она должна быть непричастна тлению, в конце концов!
Проще говоря, Истина должна быть Богом. " Бога не видел никто никогда, Единородный Сын, Сущий в недре Отчем, Он явил" ( Ин. 1:18), - говорит нам Писание.
Иисус Христос- это и есть воплощённая Истина. Сын Божий, Который Своим Рождеством соединил земное и небесное. Он не тленен и бессмертен, и в то же время Он страдал, Он знает глубину человеческой жизни. Он - Творец, но и Тот, Кто изведал все беды Своего Творения. Будучи Богом, Он превосходит все земные понятия и категории... и понятие истины в том числе.
Поэтому самое важное в христианстве - это не молитва, ни вера, ни Церковь и даже не любовь. Самое важное в христианстве - это Господь Иисус Христос, вне Которого все вышеназванные понятия искажаются до неузнаваемости.
А закончим сегодня словами Федора Михайловича Достоевского:
" Я - дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже ( я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить в то, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее и мужественнее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной". ( Письма 28/1).