В одном ТГ-канале я увидела пример ба цзы со Звездой Братства во Дворце Брака. Это ба цзы Фрица Перлза со Столпом Дня 丙午. В этом ТГ канале дается время рождения Перлза как 05:30, цитирую «Для этой карты известен еще и час, спасибо коллегам-западным астрологам».
Час действительно известен. Согласно базе данных astro.com время рождения Фрица Перлза имеет высший рейтинг АА (что указывает на то, что время рождения бирочное) и составляет 4 часа утра. А это значит, что час рождения Фрица Перлза указан автором ТГ канала не верно. И не только час.
Верные ба цзы на правильное время рождения:
Но давайте сделаю два шага назад и объясню, почему история с Фрицом Перлзом меня заинтересовала. Дело в том, что у меня в инстаграме есть заметка «Аз есмь 丙午», где я в несколько утрированной форме, рассказываю о влиянии сего Столпа Дня на семейную жизни в мужских ба цзы. Ну и попутно роняю фразу о том, что Звезде «Братство» в Дворце Брака в мужской карте не место.
После публикации моей заметки на следующий же день я читаю пост «Братство в доме брака / карты с сильным Братством» в одном ТГ канале, где выражается противоположное мнение:
В качестве подтверждающего примера сказанному владелец ТГ-канала приводит ба цзы психотерапевта Фрица Перлза, подмечая при этом одно из проявлений Звезды «Братство» во Дворце Брака — женитьбу на коллеге:
И, собственно, на этом все. Больше каких-либо замечаний касательно влияния Столпа 丙午 на семейную жизнь мужчины не делается.
Лично мне же показалось, что влияние Звезды «Братство» на личную жизнь этого человека (тем более со Столпом Дня 丙午, тем более в этих ба цзы, где Огонь силен) должна быть шире и интенсивнее событийности «женитьба на коллеге» и, памятуя о моем отношении к Звезде «Братство» во Дворце Брака, неблагоприятнее.
А посему я решила пристальнее взглянуть на личную жизнь Перлза, прибегая к помощи в частности (но не ограничиваясь) к биографии Фрица Перлза, написанную Мартином Шепардом (1975)
и к автобиографии Ф. Перлза «Внутри и вне помойного ведра», впервые опубликованной в 1969 году :
И вот что у меня получилось:
1. Измены. Фриц Перлз, судя по читаемому, имел отношения на стороне регулярно.
Самое первое упоминание об измене я нашла датируемое 1933 годом – 4 года в браке, у его жены, Лоры, на руках годовалая дочь, потом происходит выкидыш, финансовая ситуация в семье кране неблагополучная, а в это время как Фриц пытается замять историю с любовницей (Шепард, стр. 30).
Потом вбыла интрижка с сестрой жены, о чем мимолетом Перлз рассказывает в своей автобиографии: «Мне нравилась ее сестра Лайзель. Когда мы снова встретились в 1936 году в Голландии, у нас было несколько любовных встреч». По сравнению с тяжеловесностью Лоры, ее интеллектуальной и артистической увлеченностью, она была просто восхитительной и кокетливой» (Перлз, стр. 210).
А потом было упоминание про няню детей (Шепард, стр. 35).
А потом пациентки (и, возможно, пациенты, поскольку Фриц был бисексуалом).
И так далее и тому подобное.
Было бы интересно послушать, что жена Фрица, Лора, могла бы сказать по поводу их брачной жизни. Однако, судя по всему, женщина всегда воздерживалась от каких-либо комментариев, и мы бы мало что вообще узнали об их жизни, если бы не слова Марти Фромм (впоследствии женщина, в к-ю влюбился Фриц) о том, что у Лоры и Фрица была «богатая, разнообразная, полная» сексуальная жизнь, к-й включала в себя других людей (Шепард, стр. 51).
Тут мне стало интересно глянуть на предположительные ба цзы Лоры Перлз:
Их я оставлю без своих комментариев, хотя анализ совместимости этой пары был бы весьма интересен.
Были ли у Лоры Перлз отношения на стороне? Сие не известно.
Однако, ее брак с Фрицем, так или иначе, закончился. В 1956 году, на 27 году брака, в возрасте 63 года (Лоре на тот момент было 51) Фриц решает уйти из семьи (по всей видимости, официального развода между супругами не было). Причин было много, самая интересная из из прозвучавших (однако, явное не самая главная) — это желание Фрица становится более открытым в проявлении своей сексуальности (Шепард, стр. 45).
2. С изменами все предельно понятно. Давайте подметим еще одно проявление Звезды «Братство» в Столпе Дня и, соответственно, в Дворце Брака, а именно — частое отсутствие Фрица Перлза дома как результат поездок, путешествий, служения в армии, и пр.
Физическое отсутствие человека дома, кстати, не обязательно (но в данном случае ярко проявляется). Что обязательно, так это ситуация, когда дома как недвижимость или дома в понятии «семейное гнездо» у человека нет (не в последнюю очередь благодаря отношению самого человека к «дому»).
«Дом» часто наполняется или контролируется «другими людьми». А проявления могут быть совершенно различными. Я в своей инста-заметке, например, писала, что в нашей стране это может реализовываться через ситуации проживания с родственниками или в квартирах / домах, оформленных на кого-либо из родственников (например, на мать).
Фриц Перлз менял свое место проживания не раз. И делал он это минимум два раза вынужденно, с учетом возникающих политических обстоятельств (приход к власти в Германии нацистов, приход к власти нацистов в Южной Африке). Т.е. по факту он не просто менял, он терял свое место жительства, иногда, вместе со всем нажитым имуществом. Например, в 1933 году после прихода Гитлера к власти Перлзу пришлось бежать из Германии в Нидерланды с0 100 марками (= $25 долларами), спрятанными в зажигалке (Шепард, стр. 30) :
Эта ситуация явно «негативное» проявление Звезды «Братство» в Столпе Дня. Но есть и позитивное. В 1964 году Фриц Перлз основал «гешталь-кибуц» — небольшое поселение, где он жил со своими учениками и последователями с возможностью «жить в Гештальте 24 часа в сутки». И вот это вот проживание в кибуце, в эдаком обще-житии, как по мне, весьма яркое позитивное проявление «другие люди в доме» Столпа Дня 丙午.
Позитивное, поскольку именно в этот период его жизни (надеюсь, астрологически понятно, почему в этот) Фриц Перлз и проживает счастливую жизнь в семье (Шепард, стр. 135).
И эта его идеальная семья очень далека от семьи в традиционном ее варианте, не находите?
Кстати, повторюсь еще раз, мужчины со Столпом Дня 丙午 не обязательно должны постоянно находиться вне пределов дома, как в случае с Перлзом. Другое дело, что будучи дома, такие мужчины часто проводят время сами по себе, например, играя в игры, смотря телевизор или, как в случае с Перлзом, принимая пациентов на дому (Шепард, стр. 34):
Главное тут — это отсутствие погружения в совместную жизнь с женой. Либо выражаемое физически — муж где-то там вне стен дома проводит время с друзьями / возлюбленными / пр., — либо ментально — муж сидит уткнувшись в телевизор.
3. Деньги. Лоре, после смерти Фрица, остались, складывается ощущение, копейки. Между обоими супругами, пока они жили вместе, была договоренность, что Лора занимается управлением повседневных расходов, а Фриц заботится о стратегических финансовых запасах. И несмотря на то, что супруги расстались, пишет М. Шепард, Лора предполагала, что их финансовые договоренности всегда в силе.
Однако, по факту Лоре в итоге от принадлежавших Фрицу $300 000, спрятанных на разных счетах в США и Канаде, досталось не так уж и много, чтобы рассчитывать на комфортную жизнь в старости. (Шепард, стр. 143-144).
Т.е., как чаще всего я вижу, жена мужчины со Столпом Дня 丙午 редко может похвастать проявлением щедрости со стороны мужа, как в результате развода, так и в результате его смерти.
Собственно, на этом можно было бы и остановиться. Но есть еще одна деталь касательно 丙午, к-ю я не упомянула в изначальной заметке. Это влияние Столпа Дня 丙午 на отношение мужчины или ситуацию в его жизни с детьми.
И здесь Звезда «Братство» в Дворце Брака играет негативную роль, провоцируя такие сценарии жизни, как:
— нежелание иметь детей;
— невозможность иметь детей;
— невозможность жены иметь детей.
Как сие проявилось в жизни Фрица Перлза. Известно, что после рождения первого ребенка Фриц Перлз не хотел детей. Его сын Стив появился вопреки его желанию и исключительно по настоянию жены, к-я обещала взвалить на себя всю ответственность по воспитанию ребенка.
В 1933 году у жены Перлза был выкидыш с последующей депрессией.
У Перлза на протяжении всей его жизни сохранялись очень сложные отношения с его детьми. Читая книгу М. Шепарда при этом иногда складывается ощущение, что Перлз недолюбливал своих детей в том числе и потому, что ему приходилось делить внимание его жены к нему с детьми, что, собственно, ему и не нравилось.
На этом все. В заключении хочется спросить, сложилось ли у Вас ощущение благополучного влияния Звезды «Братство» на брачную жизнь у Фрица Перлза?
Автор упомянутого мною в самом начале ТГ канала мог бы возразить что-то вроде: «Так или иначе, пусть отношения Фрица с супругой были сложными, тем не менее, не каждому удается обрести в лице жены единомышленника, соратника, коллегу. И в этом смысле позитивное влияние Звезды «Братство» бесспорно».
Но ответить автор ТГ-канала так может только в случае, если он плохо знаком с биографией Фрица. Помните о том, что в 1956 году Перлз покинул свою жену? С ней он покинул и Нью-Йорк и организованный вместе с женой в 1952 году Нью-Йоркский институт гештальт-терапии.
А одна из главных причин отстранения от всего этого — это, в том числе, и ощущение Перлза, что другие в рамках этого Института (его жена Лора Перлз, Пол Гудман, восхищавшейся Лорой) весьма сильно недооценивают и поднимают его на смех. Не важно, кстати, было ли это на самом деле или нет. В данном случае важно, что едино-мышление и соратничество, если говорить о работе, между этими двумя было не так много, как может показаться (Шепард, стр. 50):
Да и сам Перлз писал: «...все чаще и чаще я чувствовал большое неудобство с Лорой, которая всегда ставила меня в неловкое положение и в то время никогда не употребляла хороших слов, говоря обо мне.» (Перлз, стр. 160).
Но самое иллюстративное — это описание того, как Перлза провожали в последний путь. Позвольте мне перевести этот отрывок из книги (Шепард, стр.144):
«Лора попросила своего друга, Пола Гудмана, произнести речь на похоронах Фрица в Манхэттене. Пол повторил все те умаляющие заслуги Фрица выражения, к-е изначально заставили Фрица покинуть Нью-Йорк. Начал он с того, что выразил некоторые слова уважения заслугам Фрица, но продолжил тем, что назвал Лору и Пола Вайса лучшими терапевтами Нью-Йоркской гештальт группы, заключив, что у Фрица были недостатки. Фриц был недостаточным интеллектуалом. Если кто и был интеллектуалом, так это была Лора.
Многие из присутствовавших, в частности те, кто знали Фрица с Западного побережья, были в ярости и чувствовали, что похоронная служба прошла неподобающим образом. Лора посчитала, что такая реакция людей была характерна для его фанатов.»
Уверена, что жене Фрица было что сказать касательно их брака. Она так никогда этого и не сделала, поскольку, как и замечает Шепард, она была из тех, кому важно было «сохранить лицо». Но, несмотря на это во время прощания с уже умершим мужем желание «сохранить лицо» так и не перевесило желания оставить последнее слово за собой.
Что Лора и сделала.
Видимо, исключительно из соображений дружбы, любви и доброй памяти.
:)
