Добрый день, дорогие читатели! Когда я готовила материал для статьи о Кесем султан, то в английской версии Википедии я увидела, что некий Джордж Сэндис, английский путешественник, Кесем описал весьма кратко "ведьма". И нашла книгу этого самого путешественника. Как и другие путешественники, он какое-то время находился в Константинополе, прежде чем уехать в другие территории, и он много страниц в своем дневнике посвятил конечно же описанию самого города Константинополя и его окрестностей, также несколько страниц посвятил Пророку Мухаммеду и религии ОИ, и конечно же на нескольких страницах он описал правящего на тот момент султана Ахмеда I и его окружение. И этот отрывок из его книги я и напишу, в том числе то, где он Кесем якобы называет "ведьмой".
"В этом 1610 году ему (султан Ахмед) около 23 лет (20 лет), он сильно худой, высокого роста, но склонен к полноте. Лицо его полное (возможно круглое), но правильных пропорций; только глаза его необычайно велики, благодаря чему достигается превосходство красоты, а цвет лица приобретает прекрасную яркость. У него немного волос на голове и на подбородке (как он смог разглядеть количество волос на голове султана, который всегда носил тюрбан, мне лично не очень понятно).
Его отец Магомет однажды упрекнул его в том, что тот мало времени уделяет занятиям и упражнениям (военной подготовки), на что тот ответил, что он еще слишком молод. Тогда еще были живы два его старших брата (Махмуд и Сулейман, которые умерли в 1603 году, а Джихангир умер еще в 1602 году), один из которых был задушен в присутствии своего отца по ложному обвинению в преступлении, и это смерть открыла ему путь к Империи. Возможно это заставило его держать своего младшего брата (Мустафу) в Серале, вопреки их суровому обычаю. Тем не менее он является не преклонным карателем правонарушений, живущих в его семье. К примеру, он приказал бросить в море 8 пажей за нарушение правил." Я опускаю дальнейшее перечисление тех, кто служит у султана и перехожу к описанию женской части гарема.
Далее Сэндис пишет: "Начну с девственниц, которых насчитывается около 500. Они содержатся в Серале и находятся под наблюдением только женщин и евнухов. Все они были взяты либо с походов, либо у христианских родителей и все они являются красавицами Империи. Их не предлагают, пока не пройдет некоторое время после прибытия. А когда подходит время для рождения ребенка ага женщин (Кизляр ага) приводит ее к султану. Та, которая родит сына удостаивается звания султанши (позже об этом же писал Пьетро делла Валле в 1614 году). Но несмотря на его множество жен, он родил только двух сыновей и трех дочерей (Осман, Мехмет, Айше, Фатьма и Гевхерхан).
Он не может свободную женщину сделать своей наложницей. И не может поступать так с той, которую он освободил, если он на ней не женился. Это хорошо известно после остроумной наложницы Солимана. Роксолана сказала султану, что Богу неугодно построение, если она будет простой рабой, и он дал ей свободу, чтобы она могла осуществить задуманное. Через некоторое время евнух пришел с извинениями, что она не пришла к нему, так как она теперь свободна. И тот женился на ней. Он также женился на своей наложнице, матери его младшего сына, а та от которой у него старший сын, умерла, которая будучи мачехой, всеми политическими методами пытается урегулировать вопросы, и как некоторые полагают, силой колдовства красавицы, поскольку она была страстной любовью султана. Тем не менее ее зовут Касек Кадун (либо Кесем Хатун либо Кесем Кадын, что уже указывает на то, что она не была матерью шехзаде на тот момент), что означает "Леди без волос", по своей природе одновременно изящная и прославленная."
Джордж далее описывает свадебные особенности: "Теперь когда султан умирает, всех его женщин переводят в другой Сераль. Туда, где остались те, кто были его предшественниками: там за ними присматривают со скромностью, но и щедрость предусмотрена. Синьор нередко дарил некоторых из них, как из своих девственниц, так и из женщин Сераля (наложницы, которые не родили детей), своим пашам, что для них является большой честью.
А своим дочерям, сестрам и теткам дарил пашей, в качестве мужей: султан говорит так : вот сестра, я отдаю тебе этого человека в твои рабы вместе с этим кинжалом, чтобы, если он тебе не понравится ты можешь его убить. Мужья их не придут к ним, пока их не позовут, если только для речи (беседы), то они снимают обувь у двери, там предлагается оставить. А если лечь с ними, то евнух оставляет знак над их кроватью, чтобы они могли приблизиться; они подкрадываются к кровати. Мустафа и Хадир, двое визирей Порты, женились на сестре и племяннице этого султана; и Мехмет паша из каира и его дочь (Гевхерхан): ребенок шести лет и он около 50-ти лет, получившие подарки, посланные ему в соответствие с турецкими торжествами, которые дают в приданое 200 000 золотом.
По образу женщины Сераля мало чем отличаются от других, кроме того, что фаворитка может носить на голове более высокое украшение особого фасона из чеканного золота, инкрустированное драгоценными камнями, а сверху свисает занавес; у других головные украшения более не броские, но все же богатые, а волосы растрепаны."
Теперь некоторые пояснения. В 1604 году были выданы замуж две сестры Ахмеда. Одна из них была выдана замуж за Давуд пашу, в сериале "Империя Кесем" она зовется Дильруба, правда, в сериале ее свадьба не соответствует истории, а другая была выдана замуж за Мустафу пашу, которого как раз упоминает английский путешественник. Имя ни той ни другой сестры неизвестно. А вот про племянницу ничего сказать не могу. Что касается Сулеймана и Хюррем, то Сэндис описывает историю, которая в Стамбуле начала активно гулять в начале 1550-х годов, и которую один за другим описывали европейские послы. И данная история не соответствует историческим данным, то есть является обычными слухами и сплетнями, которые видимо пускали сами местные жители.
Кесем Сэндис не описывает, как "ведьму", а пишет о "силе колдовства красавицы", видимо подразумевая, способы обольщения, которыми пользовались красавицы того времени. И официальной женой Ахмеда Кесем на тот момент не была, в этом Сэндис ошибся. Делла Валле, итальянский путешественник, который в Стамбуле был через несколько лет после Сэндиса, писал, что несмотря на то, что Кесем очень любима султаном, законной женой не является, из-за того, что подобные действия должны сопровождаться дорогим приданым. Также стоит отметить о том, что написал путешественник о женах и детях султана Ахмеда: "Несмотря на его множество жен, он родил всего двух сыновей и трех дочерей". Интересно, что данную фразу приписывают Пьетро делла Валле, который в 1615 году якобы написал, "Что от двух жен у него двое сыновей и трое дочерей", что неправда, так как Валле не писал ни о количестве детей ни о количестве жен.
И напоследок о браке Гевхерхен и Мехмета паши из Каира. Сама свадьба прошла в начале 1612 года. В Энциклопедии Ислама упоминается, что еще до 1611 года была объявлена кандидатура дочери султана Гевхерхан султан. Сэндис видимо описывает обручение Гевхерхан и Мехмета паши, а не саму свадьбу, так как ее еще не было в конце 1610 года. А по данным делла Валле, в 1614 году Насух паша был казнен из-за козней, которые плел Мехмет паша, прибывший из Каира, и в итоге занял его место на должности Великого Визиря. Это то, что я хотела сегодня освятить! Спасибо за внимание! Всем хорошего дня!
"A relation of a journey begun An: Dom: 1610.", by Sandys, George (1578-1644), pub. date 1621.