Тома возымел нешуточную претензию - жениться в ближайшее время на своей «подруге» детства Констанции. Проблема, как должно быть очевидно человеку, хоть что-то знающему о Средних веках, даже не в том, что Констанция замужем.
Трудность в том, что Тома не дворянин и как он женится на относительно статусной дворянке, сам предварительно не став дворянином, вопрос хороший. Смущает немного то, что самого Тома этот пока никоим образом не волнует.
А тем временем ревизор таки кое-как раскрывает махинации Тома и его подельника рыцаря Жерома. Жерома, значит, в виду знатного происхождения - понять и простить, а Тома - повесить. Но пока Тома сидит в подземелье, его подружка-кухарка смогла выведать собственно то, за чем на самом деле приехал ревизор, рыцарь де Авен. Сообщает об этом Тома (когда приносит еду), а последний умудряется договориться с де Авеном, на предмет помощи в расследовании дела и поисками давно пропавшего рыцаря-тамплиера с его тамплиерскими сокровищами.
Всё бы ничего, но уже появляется резонные вопросы к сюжету. Так, эти госпитальеры очень нуждаются в деньгах, на Крестовый поход собирают... Но Тома и его дружка Жерома - поймали на воровстве, они несколько лет арендаторов грабили, Тома тут уже ссуды местным дворянам выдает. Однако, никому, самым странным образом не приходит в голову раскулачить капитана Тома - а давай-ка, родимый, гроши, что ты с крестьян брал! Ай, молодца, какую экономию командрству сделал! Нет - никто и не думает.
А капитан Тома принимается за расследование, и кое-что у него сразу начинает получаться.
Вторая по важности группа персонажей - лекарь (и вообще ученый человек) мэтр Сабе (насколько я понял, из простых») и его помощница. Какой же замок госпитальеров без приюта больных и раненых. По моему впечатлению, на конец третьей серии - лекарь самый положительный (а может и единственный положительный) мужской персонаж, а лекарка - еще и самый приятный женский. Касательно последней лишь дубляж подкачал.
Технически, формат у сериала комбинированный. Условно ведь есть два общих формата - только сквозной сюжет или отдельные истории (на одну серию) объединённые общими героями. Здесь же - основная история, про поиски сокровища рыцаря-тамплиера развивается сам по себе, и в каждой серии есть «закрытая» второстепенная сюжетная ветка. Главные её герои - из местного окружения, при непосредственном участии центральных персонажей сквозного сюжета.
Неплохая задумка сама по себе, но... исполнение хромает, а порой даже ползёт волоком. Вот история из первой серии: крестьянин лупцует жену потому как та не может родить ему сына. Пока лекарь лекарь лечил от побоев крестьянку, заодно посмотрел и мужа - оказалась проблема в нем. По наущению своей помощницы, лекарь Сабе «помогает» крестьянке забеременеть. Так как на дворе 1375 год - способ помочь только один. Что здесь из тематики Средних Веков, кроме того, что крестьянка замызганная и замухрышистая до невозможности я так и не понял. История вполне могла произойти где-нибудь в глуши и в XX веке.
Второстепенный сюжет из второй серии уже гораздо интереснее и драматичнее. Крестьянского коня Гектора судят за убийство селянина. И вот вкупе с сюжетом из третьей серии все вместе само себе это уже чепуха. Дело даже не в историзме и антиисторизме, а в простой логике. В третьей серии по обвинению в убийстве госпитальеры казнят крестьянку Франсуазу. Я несколько сомневаюсь в том было ли у госпитальеров право казнить подданных короля или герцога Бургундского, насторожило меня не столько это.
Если у коня Гектора было все «по правилам» - то есть, кроме палача и смертного приговора (на тему суда как над людьми, так и над животными есть уже путевый французский же фильм «Час свиньи»), был, собственно, суд и «защитник», то где все это у несчастной Франсуазы? Почему её казнили без суда, тупо шантажом вымотав признание? Ох, что то, вы, месье, неладное показываете.
Размышляя над судьбой бедной Франсуазы, я внезапно подумал, что эти удивительные госпитальеры и Тома тоже собирались повесить, по-видимому, без суда. И, конечно, же спросив, куда же он дел совершенно никому ненужные наворованные денежки.
