Культура Ла Тена (ок. 450 - ок. 50 г. до н.э.) названа в честь одноименного места на северном берегу озера Невшатель в Швейцарии. Он заменил более раннюю культуру Гальштата (ок. 1200 - ок. 450 г. до н.э.) в качестве доминирующей культуры Центральной Европы, особенно с точки зрения искусства. Артефакты культуры Ла Тена были обнаружены в широкой дуге, охватывающей Западную и Центральную Европу, от Ирландии до Румынии.
Культуру Ла Тена часто ошибочно отождествляют с кельтами середины железного века, несмотря на ее документально подтвержденное присутствие как внутри, так и за пределами территорий, занятых носителями кельтского языка. Культура Ла Тена пришла в упадок после завоевания Галлии Юлием Цезарем (ок. 100–44 гг. До н. Э.) В середине I века до н.
Гальштатская культура
Гальштатская культура, получившая свое название от места на западном берегу озера Гальштат в Верхней Австрии, доминировала в Центральной Европе с ок. 1200 г. до н.э. 450 г. до н.э. (от позднего бронзового до раннего железного века). Эти народы, иногда называемые протокельтской культурой, процветали благодаря эксплуатации и торговле такими местными ресурсами, как соль и железо. Об их процветании свидетельствуют большие курганные гробницы, содержащие множество товаров, в том числе импортированные предметы роскоши из средиземноморских культур на юге, особенно из греческих колоний на юге Франции и этрусков в северо-центральной Италии. Примерно с 600 г. до н.э. жители Гальштата, похоже, стали более озабочены войной, поскольку места стали укрепленными. Кроме того, в течение следующих двух столетий было меньше, но более могущественных поселений, что свидетельствует об усилении конкуренции за ресурсы и, вероятно, также за торговые возможности. Также наблюдался рост торговой активности со стороны средиземноморских государств, стремящихся найти новые рынки сбыта для своих товаров массового производства, таких как вино. Производство соли на рудниках Гальштата прекратилось к ок. 400 г. до н.э., и поэтому мы можем предположить, что это уменьшение богатства привело к тому, что средиземноморские государства искали торговых партнеров в других местах.
Именно сейчас культура Ла Тена, названная в честь одноименного места в восточной Швейцарии, выходит на первый план, возможно, одновременно с гальштатскими поселениями на протяжении поколения (ок. 460 - ок. 440 г. до н.э.), а затем полностью заменив их как многие из последних были заброшены. В некоторых редких случаях поселения Гальштата продолжали быть заселенными в период Ла Тена, ярким примером является Гогенасперг на юге Германии. Поселения Ла Тена первоначально занимали территорию на территории современной Франции, южной Германии, Швейцарии и Богемии, в основном вокруг ключевых речных точек, таких как Луара, Марна, Мозель и Эльба.
Ла Тен: определение и проблемы использования
Название «Ла Тен» применялось, а иногда и до сих пор применяется некоторыми археологами и историками к тем, кого мы сегодня чаще называем «кельтами», особенно в отношении материальной культуры и, в частности, искусства. Оба термина проблематичны, поскольку они охватывают множество народов Европы во времени и пространстве. Можно сказать, что в течение железного века у народов Центральной Европы произошли культурные и религиозные изменения, и поэтому термины гальштатская культура, латенская культура и кельтская культура по-прежнему полезны для различения более или менее отчетливых фаз культурного развития в этом регионе от 13 век до н.э. до расширения Римской империи с 1 века до н.э. и в средневековый период. Однако за этими терминами скрываются сложные отношения между различными западно- и центрально-европейскими племенами, наложение некоторых культурных особенностей во времени и пространстве, а также изоляция и уникальность других подобных особенностей. Европейский железный век, безусловно, был ярким периодом культурного взаимодействия, торговых отношений, войн и миграций, и динамизм этого периода не поддается таким обобщающим терминам, как «латен» или «кельты». Соответственно, такие термины, хотя иногда и полезные, следует использовать с осторожностью.
Еще одна проблема с термином «латен» заключается в том, что он стал широко использоваться в качестве синонима кельтской культуры, хотя документально подтверждено, что он присутствует только в некоторых областях, населенных кельтоязычными народами, и в других областях, никак не связанных с кельты, такие как некельтские части Иберии и германоязычной Дании. Кроме того, было доказано, что носители кельтского языка существовали до прихода латенской культуры. Как отмечает историк Дж. Коллис: «Общее отождествление «латенской культуры» с кельтами более неприемлемо ни по методологическим, ни по фактическим причинам». (в Багнолл, 3851 г.). Кроме того, само слово «культура» вводит в заблуждение, поскольку «лучше рассматривать этот период как одно из небольших взаимодействующих обществ, имеющих много общих черт» (там же).
Материальная культура
Люди культуры Ла Тен посвящали своим богам драгоценные дары, и это часто делалось, как и в более поздних кельтских культурах, таких как Британия, бросая их в воду, в данном случае в озеро Невшатель. Есть свидетельства деревянного моста, который когда-то пересекал узкую часть озера. Этот мост был либо платформой, с которой подношения опускались в озеро, либо эти предметы были прикреплены к мосту, который впоследствии рухнул в водах внизу, когда культура пришла в упадок. Первые артефакты были обнаружены в озере в 1850-х годах нашей эры, когда его уровень воды был искусственно понижен. Находки включают оружие и доспехи, такие как железные мечи, ножны для мечей, копья и щиты, а также более мелкие предметы, такие как броши, фигурки животных (особенно собак, свиней и крупного рогатого скота) и даже человеческие кости.
Одной из особенностей, объединяющих достопримечательности Ла Тена, является характерный художественный стиль, в котором чувствуется влияние греческого и этрусского искусства. Стиль был распространен на всем европейском континенте от Ирландии до Румынии.
Особенности искусства Ла Тена включают:
- стилизованные маски и человеческие фигуры
- изогнутые геометрические формы (S-формы, спирали и симметричные формы)
- растительные узоры (особенно пальметты и цветы лотоса)
- любовь к фантастическим существам вроде крылатых коней и грифонов.
При раскопках элитных захоронений Ла Тена было обнаружено множество артефактов, таких как золотые гривны, оружие, товары, привезенные из Средиземноморья, и двухколесные колесницы. Последние транспортные средства контрастируют с четырехколесными повозками в гальштатских гробницах, как и обилие оружия в захоронениях Ла Тена. Особенно богатым памятником артефактов является Глауберг в Гессене, Германия. На этом месте была раскопана впечатляющая статуя из песчаника в натуральную величину, которую иногда называют «принцем Глаубергом». Этот воин со щитом носит кольчужную тунику и ожерелье с тремя подвесками. Он также носит тщательно продуманный головной убор, известный как «корона из листьев». Статуя была найдена рядом с уже раскопанной гробницей, которая датируется второй половиной V века до нашей эры, и украшения, которые носила статуя, аналогичны тем, что носил умерший воин в гробнице. Статуя выставлена в музее Глауберга.
Миграция
Участки на вершине холма Ла-Тен начали заброшены в 4 веке до нашей эры, а захоронения, в которых есть драгоценные и импортные товары, становятся реже (за исключением периферии присутствия культуры, например, на севере Франции). Это, вероятно, связано с «кельтской миграцией» в 4-3 веках до нашей эры, когда народы из Центральной Европы двинулись на юг, напав, в частности, на римлян, и поселились в таких местах, как северные берега Черного моря и в восточной части Малой Азии. (где они стали известны как галаты). Они также двинулись из Центральной Европы на запад к атлантическому побережью и в Великобританию.
Между тем, еще в западно-центральной Европе к концу 3 века до нашей эры культура Ла Тена процветала, когда была восстановлена торговля с южными частями континента. В частности, с южными культурами торговали рабами, мехами, золотом и янтарем (приобретенным у балтийских народов). Такие места, как Манчинг на реке Дунай на юге Германии и Ольна в регионе Овернь в центральной Франции, стали крупными торговыми центрами. Об этой торговле свидетельствует появление чеканки монет во 2 веке до н.э. и огромное количество находок римских винных амфор.
Закат
Затем все начало портиться. Первым симптомом натянутых отношений, скорее всего, вызванных усилением конкуренции за ресурсы и торговые возможности, было строительство оппиды во 2-м и 1-м веках до нашей эры. Oppidum было римским названием более крупных поселений, которое мы теперь применяем специально к укрепленным местам, обычно расположенным на возвышенностях ландшафта или на равнинах в естественно обороняемых точках, таких как изгибы рек. Укрепления обычно представляли собой окружную стену земляных валов, иногда с наружными рвами. Оппиды не обязательно были местами постоянного проживания, хотя некоторые из них использовались как таковые. Скорее, многие из них во время войны использовались в качестве убежища или как безопасное место для сосредоточения производственных мастерских и хранения ресурсов сообщества. Эта враждебная среда еще больше ухудшилась, когда римляне вознамерились завоевать, начав в 125 г. до н.э. с нападений на племя арвернов в Галлии. Затем Юлий Цезарь напал и завоевал Галлию в середине следующего века, и оттуда империя продолжала расширяться, ассимилируя континентальные европейские народы с римской культурой. Однако черты латенской культуры сохранились и в средневековый период в более изолированных местах, таких как Ирландия и северная Британия.
