Правосудие в своем сложносочиненном слове обладает двумя корнями - "право" и "судить". Правосудие осуществляется только судом. Потому что суд наделен таким правом исходя из нормы права. Говоря иначе это базовый принцип, регулирующий все сферы отношений (он дублируется из кодекса в кодекс, так как является основополагающим). Норма права - это лишь внешнее выражение "социальных законов", которые раньше были выражены в обычаях или традициях. Право как регулятор общественных отношений гуляет рядом с родительницей - моралью.
В перверсии нарцисса, правосудие - это легализация в сознании нарцисса самосуда со всеми вытекающими.
Действительность искажается, когда нарцисс под "легальный для себя самосуд" приписывает жестокое обращение, физическую агрессию, порчу чужого имущества, распространение интимных сведений и любой информации о человеке, полученной доверительным путем (или путем любого выведывания за спиной человека), эмоциональное давление (оскорбительные оценки, негативно окрашенные пожелания), ну и коронное - приписывание человеку асоциальных черт, ненормальности, любая оценка личностных качеств без запроса с умыслом опорочить человека. Странные нарциссы вершат самосуд "изменами партнеру назло". Иногда самосуд имеет максимально садистические ноты, особенно когда нарцисс выбирает для вершения самосуда "заведомо неспособного дать равнозначный отпор" (по субъективной оценке нарцисса). В основе самосуда нарцисса лежат все та же иллюзия власти, чувство вседозволенности, попытка "избежать собственного чувства вины за собственные действия", теплящаяся ненависть и неспособность выдерживать собственные процессы, чтобы отделять их от личности Другого в принципе.
Иногда нарцисс может бессознательно хотеть "разрушить" свидетеля собственного несовершенства или дискредитировать его, заметая следы "собственных неидеальных поступков и выборов", движимый трехэтажным стыдом, который порождает ложное-Я. Обратная сторона объективных отношений - когда нарциссу удобно, он сам с большой радостью "объективизирует себя", лишая себя субъектности в "неудобных ситуациях, где надо сохранить лицо" (иначе придется ассимилировать чувственный опыт с опорой на собственные выборы без искажений).
Странный пример: та самая набившая оскомину короткая женская юбка как субъективно-обоснованный триггер к совершению противоправного действия. В таком случае, по перверсивной логике, можно оправдать все, что угодно. Например, чужая вещь плохо лежала. Продолжать можно до бесконечности.
Это опять упирается в отсутствие чувствительности к собственным границам, когда "свою точку зрения" нарцисс готов экстраполировать на весь мир, аккуратно огибая при этом почему-то берега любой фигуры "экспертности". Я думаю, что нарцисс слабо отделяет свое восприятие фигуры Другого от категории "истины в последней инстанции", превращая реального живого человека в "слепок, сличенный нарциссом при определенных обстоятельствах для своих нужд с приписыванием нужных нарциссом Другому черт / характеристик по необходимости".
Нарцисс на сверхскорости пропускает точку на границе контакта с Другим, что он может давать только свою интерпретацию действия / бездействия Другого а также руководствоваться только своими мотивами, импульсами, движущими силами и потребностями, опираясь на свое субъективное восприятие в контакте.
Самосуд нарцисс вершит "у себя в сторонке", совсем отчаянный нарцисс - пытается развернуть самосуд в социум того, против кого направлена кампания. До суда с надлежащим уведомлением нарциссьи дела редко доходят - реально "легальных судов" нарцисс почему-то опасается. То ли боится не выдержать конкуренцию, то ли подозревает неустойчивость и "слабость" своей позиции.
В этом месте нарцисс как бы в общем-то сам и отрицает для себя все "неудобные ему" достижения цивилизации, что максимально странно - нарцисс предпочитает однобокое использование всеобщих благ (технический уровень в разных отраслях и как следствие - повышение уровня комфорта жизни в принципе с развитием не просто способов "удовлетворения потребностей" а с развитием "конкурирующей среды сервисов" для "более качественного удовлетворения потребностей").
То есть, принцип, что гаджет способен продуцировать контент, создавая "социальную интерференцию" нарцисс признает. А, например, базовые принципы социального договора при этом нет.
Фрагментарное "заимствование благ" и есть "пунктирный контакт с миром", где-то в этом месте и начинают всплывать "искажения", их возможно заметить. Права всегда зеркалят обязанности. Нарциссическая перверсия реализации своих прав - какое-то глубокое убеждение, что обязанности при этом не наступают. Баланс "беру - даю" с миром максимально сбит в полюс "беру", чем и кормится черная дыра внутри нарцисса.
Квалификацию деяний людей дают либо компетентные органы, либо суд. Вот поле объективных оценок. Квалификация отличается от интерпретации "всесторонним исследованием конкретных обстоятельств" с проверкой их на соответствие конкретным нормам закона. Это по сути тоже сличение, но поле ограничено материалами дела и привязано к конкретной отдельно взятой ситуации с квалифицированной экспертной оценкой. А главное - в зависимости от вида судопроизводства, либо стороны имеют право на защиту, либо стороны имеют равное бремя доказывания.
Подобная признанная "субъектность всех участников делопроизводства" совсем не похожа на нарциссьи самосуды, где субъектностью в удобный для него момент, по мнению нарцисса, обладает только он. Мрак.
Еще больше статей:
Запись на консультацию
заполнить короткую форму https://forms.gle/brFoLB1LzUWVyGFGA
или телеграмм @AnastasiyaDudkina
