Методическое пособие внеурочной деятельности "Март - Березень. Умная раскраска"
Автор. Автор: Наталья Александровна Ермакова, Преподаватель дополнительного образования высшей категории, город Великие Луки, Псковская область
Цель: Знакомство детей с русской - народной культурой и бытом, народными традициями и обычаями.
Леля – Божественная искра между юношей и девушкой (март, апрель). Леля – это весеннее равноденствие, в природе выравнивается мужская и женская сила. Солнце разгорается, природа расцветает, у людей начинает очень активно работать гормональная система, кровь разжижается, это время любви. На Лелю водят два хоровода навстречу друг другу: мужской посолонь, женский осолонь. Через глаза и руки передаётся энергия, поэтому в хороводе нет резких движений, все ищут равновесие, происходит обмен энергиями, у кого её много отдаёт, у кого мало забирает. Происходит ЛАД на целой деревне.
Даты праздников Богини Лели
Вот числа, на которые следует ориентироваться, если надобно уважить Светлую Небесную Лелю:
8 марта – начало закличек Весны, поются особые песни-веснянки, кормят птиц специально выпеченным печеньем;
20 марта – Весеннее Равноденствие, время, когда Бог Солнца Вешний Ярило приводит на Землю Богину Лелю;
с 16 по 22 апреля – Первые Русалии;
22 апреля – наступает Красная Горка или Лельник, праздник, посвященный славянской Богине Весны;
с 10 мая по 10 июня – наступают Зелёные Русалии или прощание, проводы Лели (в этом периоде даты выбираются в зависимости от наступления летних дней в том или ином регионе страны).
1. Удел Коляды Сварожича – месяц сечень (январь)
2. Удел Велеса – месяц лютень (февраль)
3. Удел Лели (Весны-Девы) – месяц березозол (март). Березень
4. Удел Макоши Вешней (Матери Сырой Земли) – месяц цветень, кветень (апрель)
5. Удел Живы – месяц травень (май):
6. Удел Ярилы – месяц кресень (июнь)
7. Удел Купалы Сварожича – месяц липень (июль)
8. Удел Даждьбога – месяц серпень (август)
9. Удел Рода и Рожаниц – месяц вересень (сентябрь)
10. Удел Макоши-Осенины (Владычицы Судеб) – месяц листопад (октябрь)
11. Удел Мары (НОЯБРЬ) – месяц грудень
12. Удел Корочуна (Кощного Бога) – месяц стужень (декабрь)
Сейчас на дворе весна и её первый месяц март. В старину март называли "березень" , потому что в марте начинают наливаться соком берёзы, в марте же они выпускают свои первые почки. В этом месяце встречаю один из главных солнечных праздников Масленицу - комоедицу или день весеннего равноденствия, настоящую весну. Дело в том, что календарная весна не совпадает с настоящей, астрономической — и наступает поворот на лето именно 20 или 21 марта. В этот день центр Солнца проходит через небесный экватор. Продолжительность дня равняется ночи. В следующие сутки Солнце занимает Северное полушарие, и день начинает увеличиваться.
Наши предки верили, что в праздник весеннего Солнца приходят на землю два Бога — Ярило и Лёля, вечно молодые, прекрасные, как ясный мартовский денек. Ярило Солнце приводит Лёлю, а она приносит теплую весеннюю погоду. С приходом этих Богов на землю начинается настоящая весна, наполняя душу людей радостью.
С этой поры начинается пробуждение природы. Тает лёд на реках, просыпаются Водяной да Леший. Домовой, который зимой пробуждался лишь в важных случаях, начинает хлопотать по хозяйству. Всюду в лесах и полях оживают, просыпаются Духи Природы.
К празднику готовились заранее, неделя перед весеннем равноденствием называлась "Поминки Мары - Морены", богини зимы. Делали специальные куклы - мотанки, который затем нужно было сжечь в обрядовом костре загадав желание. Таким куклам рисовались лица, тем самым в куклу вселялся дух зимы. Куклу эту можно было оставить на год, как оберег, но тогда лицо не рисовали, иначе кукла могла принести вред.
Затем начиналась неделя славянского праздника Солнца, знаменующая приход Весны.
В этот день также почитали славянского Медвежьего бога: утром до завтрака торжественной процессией с песнями, плясками и прибаутками приносили великому Медовому зверю в лес "блинные жертвы" первыми выпекаемыми праздничными блинами и раскладывали их на пеньках. После этого начиналось праздничное пиршество. Древние славяне называли медведя Ком(отсюда правило-"первый блин комам", то есть медведям).
1 марта – считалось, что в этот день на землю из Ирия приходит Жива, а Ярило окончательно добивает Зиму вилами. Люди поют весенние заклички, девушки водят «Ярилины» хороводы. Беременные выходят на солнце. Собирают снег для лечения лихорадок.
1 марта — День Маремьяны‑Кикиморы, последний праздник «злых» навьих духов перед приходом весны. Связан с образом Мары (Марены) — богини зимы и смерти.
2 марта – Ярило с сохой и бороной приходит. Кикиморин день. Весна пьянит нечисть. В эту дату люди не ожидали ничего хорошего, а, наоборот, старались уберечься, особенно – дома, поскольку именно «домашняя» нечисть особо буйствовала в это время.
3 марта – Ярило велит птицам петь. В этот день почитали птичку овсянку – вестницу тепла и пекли пирожки из овсяной муки, но к ночи закрывали трубы печей, а загнетки окуривали чертополохом: нечисть в виде птиц ломилась через печи в дом. В этот день рождаются певцы, ведуны и зачатые в купальскую ночь.
4 марта – в этот день пекли круглый хлеб и на вышитом полотенце трижды поднимали его к небу, благодаря богов. Потом хлеб делили между собой и соседями, а крошки бросали птицам через голову, за спину (считалось,
что если кинуть хлеб назад, то его будет много «спереди», т.е. осенью). Жгли огни в полях.
5 марта – в этот день крестьяне старались взять у кузнеца огонь из горна (а кузнецы ни огня, ни угольев не давали, чтобы кузница не остыла) и принести его в поле, скрепляя тем самым союз земли, сохи и бороны. Старухи пекли «кокурки» (круглые колобки на коровьем масле). Было запрещено глядеть на падучие звезды.
6 марта – начинается движение соков в кленах и березах. По тому, каким будет этот день, судили о том, какой будет вся весна.
7 марта – прилетают первые скворцы.
10 марта - старались не спать днем, чтобы не "наспать кумоху".
13 марта - Капельник. В этот день обычно бывают оттепели. Собирают сосновые почки.
14 марта - Овсень.
В некоторых областях России жаворонков начинали печь и
подбрасывать в этот день, а также сбрасывать снег с крыши, жечь костры и поить талой водой больных. Девушки с блинами и пышками выходили на гумна кликать весну. Часть пышек они вешали на колья, дабы гумно было полно хлеба (или же пышки надевали на вилы, влезали на крыши и оттуда зазывали лето).
Богиня Лада отмыкала ключом воды и весеннее время, взамен замыкая
время зимнее.
15 марта - Ветряк. В этот день ветер мог причинить серьезные разрушения. Человек, рожденный в эту дату, также походил на ветер, поэтому и варили ему кашу на меду, чтобы думами он к своему дому прилип.
15 марта - Вербица (Вербница) — славянский праздник, связанный с весенним пробуждением природы и цветением вербы. В некоторых традициях соотносился с почитанием богини Живы — предвестницы весны, жизни и плодородия.
Жива (Вербица) олицетворялась как светоносная дева, нередко считалась предвестницей солнца. В северных регионах приход Живы отмечали с момента вскрытия рек и начала ледохода. Иногда реку «дарили» — кормили хлебом, деньгами и магически «ускоряли» таяние льда, пуская по реке горящую солому.
- Сбор и освящение вербы. Молодые ветви с серёжками срезали до восхода солнца, приносили в дом, ставили в воду, окропляли талой или святой водой. Вешали над порогом для защиты от злых духов.
- Обходы дворов («вербование»). Дети и подростки обходили дома, хлестали хозяев веточками вербы с приговорами: «Вербуй, Вербица, красная девица! Чтоб здоров был, чтоб счастлив был!». За это получали угощение (печенье, блины, сладости).
- Обряды для плодородия. Веточками вербы хлестали скот, чтобы он лучше плодился и не болел. Втыкали ветки в амбары и закрома, чтобы зерно не переводилось. Клали вербу в стойла и курятники для защиты животных.
- Женские обряды. Девушки умывались талой водой с веточками вербы для красоты и здоровья. Женщины вешали вербу у колыбели, чтобы ребёнок рос крепким.
- Очистительные ритуалы. Окуривали дом полынью и можжевельником, мыли полы водой с вербой, чтобы выгнать зимнюю нечисть. Сжигали старые вещи на костре — символическое прощание с зимой.
В Псковской области обряд обходов дворов назывался «вербова́ние». Обязательные участники — дети и подростки. Жива при этом именовалась «Верби́цей»
16 марта - в этот день люди обходили крест-накрест поле, призывая солнце.
17 марта - возвращение выриев (птиц, улетевших на зиму в Ирий). В этот день кикиморы делались смирными, и их выгоняли из домов паленой шерстью и заговорами. Пекли печенье в виде грачей по количеству членов семьи.
18 марта - запашка огородов и вывоз навоза.
19 марта - в этот день протаптывали круги вокруг колодца, дабы вода стоками не полнилась (особенно это рекомендовалось делать рожденному в этот день). Также в этот день заклинали ласточек, возвращавшихся из Ирия.
20 марта — День мартовских зайцев, совпадающий с весенним равноденствием (период первой весенней охоты на зайца (как ритуального действия, дни, приуроченные к культу Ярилы (в т. ч. 1 марта — начало «ярилиных дней»)).
21 марта - день Лады. Обряды его пока не известны. Вообще, существование указанного праздника в эту дату нередко ставится под сомнение. Известно лишь, что в эту дату пекли пироги со щукой и пили чай из заваренной вербной коры. Вербные сережки запекались в хлеб, который подавался к чаю, а девушки обязательно съедали по три вербные сережки, поскольку той, которой они показались сладкими, уготована была по осени свадьба. Верба серебрится.
22 марта - в этот день все птицы возвращались домой. Люди пекли пироги и печенье в виде жаворонков, домов, мостов, лестниц и пр. Заклинали птиц:
1) Жаворонки,
Жавороночки,
Прилетите к нам,
Принесите нам
Лето теплое,
Унесите от нас
Зиму холодную;
Нам холодная зима
Надоскучила,
Руки ноги
Отморозила.
2) Ой вы, жаворонки,
Жавороночки,
Летите в поле,
Несите здоровье:
Первое - коровье,
Второе - овечье,
Третье - человечье.
3) Синички-сестрички, тетки-чечетки,
Краснозобые снегирюшки,
Щеглята-молодцы, воры-воробьи!
Вы на воле полетайте,
Вы на вольной поживите,
К нам весну скорей ведите!
4) Принеси весну
На своем хвосту,
На сохе, бороне,
На ржаной копне,
На овсяном снопе.
Также в этот день пекли сорок хлебных шариков и каждое последующее утро кидали один из них за окно, задабривая тем мороз. В этот день женщины не работали.
20 - 23 марта - солнцестояние. Считалось, что именно в этот день боги создали вселенную. Открываются врата Ирия (по моему мнению - Ладой в календарях говорится про святую покровительницу дня). Эта же богиня отводила от домов талую воду. Раньше данный праздник являлся последним днем масленичной недели и их обряды были одними.
24 марта - пробуждение медведя и лесной нечисти. Люди пекли особые кушанья, надевали вывернутые шерстью наружу тулупы, плясали, подражая движениям зверя-именинника и старались успеть заговорить скотину. В этот день заря полыхает, кукушкой по ветру летает.
25 марта - роды Земли. Считалось, что пробудившаяся от зимнего сна Земля начинает рожать. Из Нави выползают змеи. В этот день особо заботились о лошадях, а птицам кидали зерна льна и конопли. С этой даты начинались здоровые туманы, и на тех полях, где они были особенно густы, вырастал самый лучший лен. Примечали: если в этот день будет туман, то гарантирован урожай на лен, овес и коноплю.
27 марта - заговаривали солнце, звезды и месяц охранять скот:
Звезды вешние, частые!
Зайдите к моей скотинке в ясли,
Умножьте и укрепите прибыток в моем хозяйстве!
Месяц ты ясный!
Взойди ко моей скотинке в клеть,
Своим золотым гребнем расчеши
Спутанную черным поветрием
На хребте, на боках шерсть!
Солнце всесильное!
Взойди во хлевки, во двор,
Отведи от моей скотинки черный призор!
У зверей и скота начиналась линька.
30 марта - пробуждение рыб. Считалось, что в этот день щука начинает ломать хвостом лед. Повсеместно сани заменялись телегами.
Есть в марте и три скользящих праздника: это три родительские субботы, следующие подряд друг за другом. Первая отмечается на второй неделе от седьмого дня масленицы. В эти дни готовят трапезу и молча ее вкушают, символизируя молчанием близость Нави.
Благодарю за внимание!!!