ЛУКОМОРЬЕ - РУССКИЙ УГОЛОК (рисуем, творим, заветы предков слушаем..

Масленичная неделя в отделении «Особый ребёнок» началась с незабываемого путешествия для 9 «С» и 10 «С» классов (руководители — Новикова Т. А. и Макаренко О. Е.). Место действия — «Лукоморье — РУССКИЙ УГОЛОК», пространство, где прошлое оживает. Здесь нет стеклянных витрин: всё можно исследовать руками, а некоторые вещи — даже примерить. От старинной мебели до изящных украшений — каждый экспонат хранит память веков. Встреча с Матушкой Ягиней (Н. А. Ермаковой) превратила экскурсию в диалог: Ребята вспоминали, что уже знали о русском быте, и открывали для себя новое. Участвовали в мастер‑классе по свечному делу, пробуя старинные техники. Погружались в фольклорные традиции: загадывали желания на клубочках, раскладывали волшебные карты. Что особенно порадовало? Активность ребят: они не просто слушали, а задавали вопросы, делились мыслями. Атмосфера доверия и тепла, которую создала Матушка Ягиня. Время пролетело как один миг — настолько увлекательным оказалось погружение в историю.

Стартовало всероссийское народное голосование в рамках V юбилейного сезона Национальной туристической премии «Маршрут построен 2025-2026» Проект «Лукоморье — РУССКИЙ УГОЛОК» претендует на победу в номинации «Семейный и образовательный туризм» Буду рада вашей поддержке))travel.spec.kp.ru/...5055 Победителей определят в апреле.

11 февраля Медвежьи игры или Велесов день Праздник носил обрядово-игровой характер и включал переодевания в звериные шкуры. Люди (чаще мужчины и юноши) наряжались в медвежьи шкуры или маски, имитируя поведение зверя. Это символизировало: - единение с природой - обращение к силе Велеса - защиту от злых духов Исполнялись особые пляски, имитирующие движения медведя — медленные, мощные, с элементами борьбы. Такие танцы считались магическими: они должны были привлечь удачу и плодородие. Разыгрывались сценки, театрализованные представления, где «медведь» (ряженый) взаимодействовал с другими персонажами (например, с «ведуньей» или «лесовиком»). Сюжеты обыгрывали как: пробуждение природы, борьбу хаоса и порядка, переход от зимы к весне. Совершали обряды для защиты и благополучия: - зажигали костры, через которые прыгали для очищения; - оставляли подношения (хлеб, мёд, зерно) в лесу — «для Велеса и зверей»; - произносили заговоры на здоровье скота и будущий урожай. Медведь в этот день выступал не просто как тотемное животное, но и как: - проводник в иные миры — через его образ люди «общались» с духами предков; - охранитель границ — медведь, как хозяин леса, защищал поселение от нечисти; - знак возрождения — его зимняя спячка и весеннее пробуждение ассоциировались с циклом природы.

Итоги IV Всероссийского конкурса «РОССИЯ: НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ И ЗНАНИЕ» (январь 2026 г.) В январе 2026 года подведены итоги IV Всероссийского конкурса научных, методических и творческих работ «РОССИЯ: НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ И ЗНАНИЕ», приуроченного к Году единства народов России. Организаторы: - АНО «Научно‑просветительский центр „Традиция“»; - научное общество «Самобытная Вятка» (г. Киров). Цель: активизация и интеграция ресурсов для развития общества, науки, образования и социализации молодёжи. Участники: авторы из РФ, Республики Беларусь, Приднестровской Молдавской Республики и Республики Чад. Результаты: - 410 работ удостоены дипломов победителей; - ряд участников получили дипломы за активное участие. В числе победителей: Ермакова Наталья Александровна (г. Великие Луки, Псковская область) получила диплом III степени за проект «Лукоморье — русский уголок». Проект направлен на: - популяризацию русского быта и фольклора; - развитие творческих способностей детей и подростков; - патриотическое воспитание.

День Зимнего Бога Перуна В славянской мифологии зимний день Бога Перуна (который празднуется на Старый Новый Год) считается особенным. Согласно древним верованиям, именно в это время Перун отправляется в путь, чтобы освободить наших предков и землю от оков тьмы и восстановить равновесие между светом и мракобесием. На Руси существовало множество традиций и обычаев, связанных с этим днем. Вот некоторые из них: Хождение ряженых Для отпугивания нечистых духов часто использовали маскарадные костюмы и маски животных, птиц или фантастических существ. Так выражалась вера в то, что подобные действия могут прогнать зло прочь. Часто устраивались совместные гулянья и игры, где каждый мог показать свою силу и ловкость. Ритуал очищения огнем Считалось, что огонь способен изгнать темные энергии и защитить дом от несчастий. В этот день разжигались костры и создавалась особая атмосфера праздника. Люди прыгали через пламя, полагая, что оно очистит их души и защитит от болезней и бедствий. Праздничные блюда Одним из главных блюд этого дня была каша из гречневой крупы («гречка»). Гречневая каша символизировала плодородие и достаток, а также считалась символом единения семьи. Кроме того, готовили разнообразные пироги, блины и другие традиционные угощения.

Традиция рядиться в козу (обряд «Вождение козы») была распространена в славянских обрядах на Святки (чаще в Щедрый вечер). Обычай «рядиться» (обрядовое перевоплощение с помощью масок, одежды и других атрибутов) возник ещё во времена древнего славянства и частично сохранился с приходом христианства. На Руси рядились (колядовали) на Святки, Масленицу, Пасху. Некоторые особенности обряда «Вождение козы»: «Козой» наряжали одного или двух участников — одевали их в тулуп и маску. Или делали чучело козы и крепили его на палке. К рогам козы был подвешен колокольчик. Свита козы (ряженые) — цыган, поводырь, мехоноша (он нёс мешок для угощений), музыкант и группа исполнителей песни в праздничных костюмах. Участники ходили от одного двора к другому — стучались в калитку и спрашивали у хозяев разрешения зайти к ним во двор. Песня сопровождалась танцем-пантомимой: вначале коза кланялась хозяевам, затем танцевала и задиралась к молодым девушкам, ласкалась к малым детям, озорничала и шкодила. Затем, как правило, коза «понарошку умирала», её усердно лечили, и лишь получив подарки, она «оживала». Участников обряда и козу хозяева щедро одаривали — конфетами, пряниками, пирогами, колбасой, салом, овсом, а также деньгами. Коза в народных обрядах — символ плодородия и богатства. В гиперболизированных образах рисуется будущий урожай («где коза рогом — там жито стогом», «где коза хвостом — там жито кустом» и т. п.). Обряд символизировал круговорот времени и возрождение природы.