Музейная азбука от А до Я. Великие Луки 860 лет
Россия — многонациональная страна: здесь живут более 190 народов, каждый из которых обладает собственной культурой, языком и традициями. В десятку (2021) наиболее крупных народов помимо русских вошли в порядке убывания: татары, чеченцы, башкиры, чуваши, аварцы, армяне, украинцы, даргинцы и казахи.
Все народы, населяющие Россию, объединяет целый ряд общих факторов — от исторических до духовно‑нравственных:
- гостеприимство (встреча гостей с почестями — общая черта);
- уважение к старшим и крепкие семейные связи;
- трудолюбие и почитание мастерства;
- патриотизм — любовь к Родине и готовность её защищать;
- нравственные ценности (доброта, честность, взаимовыручка).
Общая история, взаимовлияние культур и единые духовно‑нравственные ориентиры формируют единство российского народа — многообразие стало силой страны.
Русские — восточнославянский народ (одна из трёх крупных групп славянских народов), самый многочисленный этнос в России и Европе. Общая численность — около 300 млн человек.
Самоназвание. Происходит от праславянского slověninъ (мн. ч. Slověne), связанного со словом «слово» — то есть «люди, говорящие понятно друг другу» (в противоположность «немцам» — «немым», говорящим непонятно - так славяне называли иноязычные народы (не только германцев).
Легенда о славянах
Бабушка моя мне рассказывала - а ей, значит, её бабушка, и так далёко-далёко, в старину глубокую. Слушай же, откуда, по преданию, славяне взялись:
"Когда‑то на прекрасной великой равнине, где реки и нивы, леса и долины волшебным ковром разлились, поселился славный народ. Были они сильными, мужественными, добрыми и трудолюбивыми, делами своими и поступками прославляли землю свою. И назвали народ тот славянами, а землю их — Русью".
Великие Луки 860 лет или больше?
В VI–VIII веках часть славянских племён расселилась на землях, которые ныне входят в РФ: поляне, кривичи, вятичи (Москва), ильменские словене (Новгород), древляне, северяне, дреговичи, радимичи и др.
Летописи связывают город Великие Луки с псковскими кривичами (граница земель была кривой и проходила по холмам, болотам и оврагам), упоминаемыми уже в «Повести временных лет» (первая четверть XII века - 1110‑е годы).
В 2026 году Великие Луки празднуют 860 лет со времени первого упоминания в Новгородской летописи 1166 года, также встречается в берестяных грамотах № 675 и № 1005 XII века. Город, изначально известный как Луки на Ловати, занимал ключевое место на великом водном пути «Из варяг в греки» — это определило его судьбу как важного торгового и оборонительного центра Древней Руси. С 1406 года — в летописях (в частности, в псковских) появляется наименование Великие Луки.
В 961 году княгиня Ольга крестила лучат. Есть легенда и о том, что первая русская святая, княгиня Ольга, во время посещения Великих Лук сказала: «Много страданий суждено пережить этому городу, но не даст Господь окончательно погибнуть ему: будут всегда хранимы ростки, из коих новые деревья увидят жизнь».
Календарь. Три времени года
Разница в датах летописей связана с несколькими факторами, включая изменение систем летоисчисления. До принятия христианства на Руси использовались различные системы отсчёта времени, часто связанные с природными циклами (зимнее солнцестояние, весеннее равноденствие, первое полнолуние весны). При этом начало нового года в разные периоды могло приходиться на 1 марта или 1 сентября. Действовавшее в России летоисчисление от "сотворения мира" Пётр I заменил на летоисчисление от Рождества Христова с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года ( по строму стилю) - после 31 декабря 7208 года следовало 1 января 1700 года от Рождества Христова. Пропало со страниц заморских историков 5508 лет великой истории наших предков. Да память людская жива, из уст в уста, от сердца к сердцу.
Само слово "календарь" — откуда оно взялось? Официальные источники говорят, что "calendarium" с латинского переводится как "запись ссуд", "долговая книга". Типа римские должники выплачивали по календарю свои долги и платили налоги. Звучит убедительно, но если покопаться в латинском языке, то становится понятно, что происхождение этого слова неясно. И вполне возможно, что оно было заимствованным.
В то же время славянский календарь имеет название Коляды Даръ, то есть подарок Коляды — Светлого Иерарха, который по приданию разработал и подарил календарь нашим прапредкам. Попробуйте несколько раз быстро произнести "Каляды Дар" и у вас получится почти "календарь".
Всю многовековую историю Государства Российского можно рассказать по первой матрёшке. Каждый её слой является отражением целого мира знаний и мировоззрения предков.
У славян в календаре было всего три времени года: зима, весна и оусень.
Задам нескромный для женщин вопрос, каков ваш возраст...* Лето или год? «Год» (god) - это христианский термин, славяне считают Лета, поэтому и спрашивают: «Сколько вам лет?», есть летоисчисление, летопись, летописцы, но нет «годописи». Лето как отдельный сезон не выделялось, поскольку весь год назывался «лето».
В году было 3 времени года (зима, весна, осень), а лето как отдельный сезон не выделялось.
- 9 месяцев по 40–41 день (в «священном лете» — все месяцы по 41 дню).
- В конце года — 5 дней «безвременья» (примерно 15–20 марта), когда природа «не определилась» между зимой и весной.
Лукоморье
В каждом слое матрёшки можно увидеть различные символы и образы, которые отражают традиции, обычаи, историю народа, сказы и легенды. Одна из них про страну Лукоморье.
Впервые "Лукоморье" появилось на карте Герарда Меркатора 1595 года (нижнее течении реки Оби, на правом берегу Обской губы).
Европейские картографы: Й. Хондиус (1606 год), И. Масса (1633 год), Дж. Кантелли (1683 год), Г. Сансон (1688 год), Герард ван Шаген (1680 год), Николас Витзен (в труде «Новая карта Тартарии» Лукоморьем назван залив Карского моря).
Сигизмунд Герберштейн в «Записках о Московии» (1549 год) писал, что жители Лукоморья ежегодно умирают 27 ноября (в день святого Георгия) и оживают следующей весной, подобно лягушкам. Французский путешественник Андре Теве в «Всемирной космографии» (XVI век) отмечал, что по соседству с Обью живут лукоморы — народ, который «ютится в лесах и около моря».
В XV веке, как сообщает Карамзин, у московских обывателей было четкое представление о том, где находится Лукоморье. Считалось, что это место на берегу океана на Севере, там, где полярный день и ночь делят год пополам. О самих обитателях Лукоморья ходили разные поверья, вплоть до того, что на время полярной ночи они умирают, а весной вновь обращаются к жизни.
Говорили старики, что кто хоть раз побывал в то стране, останется её пленником навеки. Потому что деревья там самые причудливые, горы - самые высокие, терема - самые расписные, а птицы - самые звонкие..
Есть в Лукоморье остров Березань. На острове Рипейские горы, старики рассказывали, что небесный Ирий (славянский рай) расположен в этих горах, над Белой Алатырьской горой, от которой течет Белая молочная река. Самая же высокая из гор носит такое же название, как и сам остров, Березань. И растёт на той горе солнечная береза вниз ветвями и вверх кореньями (мировое древо), растут там молодильные яблоки - любимая еда Жар - птицы.
Видели её в последний раз аж в 1109 году на Киевской Руси: "Явилась в Киеве на церкви Святого Архангела Михаила Златоверхой птица незнаемая. Величиной была с барана, и сияла всяческими цветами, и песни беспрестанные со многою усладою от неё истекали. И сидела на церкви той 6 дней, и улетела, и никто нигде с того времени не видал её." (Никоновская летопись).
Славянский годослов
С переходом на новое летоисчисление появились четыре сезона и 12 месяцев. А у месяцев и свои красивые названия, которые отражали жизнь природы с её изменениями в зависимости от времени года. И в каждое время года были свои главные праздники, их называли солнечными: два солнцестояния и два равноденствия. 21 декабря наступает день зимнего солнцестояния. Из-за того, что Земля вращается вокруг своей оси под углом и движется вокруг Солнца, в течение года разные полушария наклоняются ближе к согревающим солнечным лучам или, наоборот, отклоняются от них. Зимнее и летнее солнцестояние (Коляда и Купало (Дажльбог)) - дни самого южного и самого северного положения Солнца в году. В декабре Солнце больше освещает Южное полушарие Земли, поэтому в северных широтах наблюдается самый короткий день, а в южных — самый длинный. В июне все наоборот: Солнце больше освещает Северное полушарие, в северных широтах — самый длинный день, в южных — самый короткий. Дни весеннего и осеннего равноденствия (Комоедица -Масленица (Ярило) и Радогощь (Хорс) ) наступают, когда Солнце располагается прямо над экватором. В это время Северное и Южное полушария получают одинаковое количество солнечного света и день равен ночи.
На данный момент большая часть планеты живёт по китайскому гороскопу, все знают название своего года, своё созвездие, и знают четыре времени года. А у нас есть свой гороскоп - годослов - система из 16 животных‑тотемов, образующих 16‑летний цикл. Каждому году соответствует свой тотем.
Три масленицы на Руси и не только
Масленица и Навруз — древние праздники, связанные с встречей весны, культом солнца, природы и плодородия. Несмотря на различия в культурных и религиозных контекстах, у них есть общие черты, связанные с традициями проводов зимы и обновления жизни.
Навруз, который отмечают тюркские и иранские народы: Чеченская Республика, Ингушетия, Республика Дагестан, Татарстан, Башкортостан, Астраханская и Оренбургская область и многие другие. В переводе с фарси означает «новый день». Символизирует обновление природы и человека, очищение душ и начало новой жизни.
Традиции:
- Подготовка. Перед праздником люди очищают жилища и души: запрещено ругаться и ссориться. Нужно покаяться в грехах, примириться с недругами, простить долги.
- Костры. Разжигание костров — один из ключевых обрядов. Считается, что с огнём уходят все беды и несчастья.
- Еда. На столе обязательно должны присутствовать семь блюд, названия которых начинаются на букву «с» (например, сумалак — блюдо из пророщённых зёрен пшеницы, сабза — зелень, себ — яблоки).
- Кукла-символ. Её изготавливают из натуральных материалов (солома, ткань, дерево), украшают вышивкой, бисером и лентами. Кукла олицетворяет весну, плодородие и грядущий урожай.
- Подарки и угощения. Принято одаривать и угощать не только родственников и друзей, но и тех, кому трудно.
Все мы знаем русскую пословицу: "Не всё коту масленица...", она про того, кто жил слишком хорошо (незаслуженно хорошо), но в конце концов столкнется с трудностями.
Вообще, пословица-это краткое мудрое изречение, имеющее поучительный смысл, в пословицах - народный ум, народная правда, мудрое суждение о жизни и людях. Так и у этой пословицы: " "Не все коту масленица, бывает и великий пост", есть свои корни. Это праздник Масленица, а их на Руси целых три.
В пословице идёт речь о Масленице христианской, учрежденный русской церковью в XVI веке, как 7-дневный церковный праздник с понедельника по «прощеное» воскресенье. На церковную Масленицу русский народ веселится, ест блины и вообще ни в чем особенно себя не ограничивает. Когда же приходит время Великого поста, то картина меняется: все ходят хмурые и серьезные, мясо под запретом, развлечения тоже. За семь недель продовольственного воздержания можно есть только рыбу, но очень редко. И здесь даже иностранец поймет, что Масленица символизирует благоприятную пору в жизни человека, а Великий пост-неблагоприятную. Таким образом, выражение "не все коту Масленица..." значение имеет следующее: удача не длится долго, наступят и суровые времена. С другой стороны, суровые времена тоже не вечны..
Блины - главное яство. В церковной традиции первый блин отдаётся бедным и нищим (помин). Этот обычай тоже от предков достался, связан с почитанием предков. Блины были поминальным блюдом, их ели на поминках, как ритуальное поминальное угощение. Ещё круглые ароматные блинчики (ватрушки,бублики) символизируют Солнце. Чем больше блинов -тем богаче и счастливее. Считается, что, проявляя щедрость и радушие к гостю блинами, вы "задабриваете" весну и призываете в свой дом счастье.
Вторая Масленица народная, начинается она на день раньше церковной Масленицы, и продолжается восемь дней. Это разгульный светский праздник-карнавал, учрежден он царским Указом Петра I по образу и подобию европейских карнавалов.
По Указу Петра1 празднование масленицы стало именоваться «Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор». Отмечали на европейский манер по типу карнавалов с весёлыми шествиями ряженых, кривляниями шутов, обильными пьянками и гулянками. Праздник возглавлял назначаемый на время Масленицы шутовской "Патриарх", возглавлявший "всешутейший и всепьянейший собор"…
Настоящая русская Масленица-это обрядово-астрономический праздник Комоедница. Он отмечается строго в весеннее равноденствие. В 2026 году этот день наступит 20 марта. Точное время по московскому времени — 17:45:14.
Современный праздник (сырная неделя) разделяют на два периода. С понедельника по среду - Узкая Масленица, с четверга по воскресенье - Широкая:
- понедельник «Встреча»
- вторник «Заигрыш»
- среда «Лакомка»
- четверг «Разгуляй»
- пятница «Тёщины вечерки»
- суббота «Золовкины посиделки»
- воскресенье «Прощёный день».
Прощание с зимой и встреча весны проходили неделю до весеннего равноденствия, и неделю после. Неделя перед называлась "Поминки Мары - Морены", богини зимы. Вторая неделя - праздник Солнца. Приходят на землю два Бога - Ярило и Лёля. С их приходом начинается настоящая весна, всюду в домах, лесах и полях оживают и просыпаются Духи Природы.
Прощание с зимой и встреча весны проходили неделю до весеннего равноденствия, и неделю после. Неделя перед называлась "Поминки Мары - Морены", богини зимы. Вторая неделя - праздник Солнца. Приходят на землю два Бога - Ярило и Лёля. С их приходом начинается настоящая весна, всюду в домах, лесах и полях оживают и просыпаются Духи Природы.
Понедельник «Встреча»
«Перый блин - комАм, второй- знакомым, третий - дальней родне, а четвёртый - мне».
В этот день почитали славянского Медвежьего бога (Велеса). В старину называли медведя Ком (отсюда правило -"первый блин комам", то есть медведям). Утром до завтрака торжественной процессией с песнями, плясками и прибаутками приносили великому Медовому зверю (слово «медведь» произошло от словосочетания «мёд ведать») в лес «блинные жертвы» раскладывали их на пеньках. Это круглые лепёшки из муки разного вида и сорта: гороха, овса и ячменя. Призывали на трапезу Лесного хозяина, которого просили не драть скот и не озорничать на пасеках в течение всего года.
После проводили зачин. Возжигали огонь, славили богов и предков, весь славянский род. Закручивали хоровод «посолонь» (направление по движению солнца), одевши хари-маски (отсюда мы и говорим: ну у тебя и харя), дабы не узнали злые духи.
По возвращению начиналось праздничное пиршество, подавались особые кушанья:
- на первое блюдо приготавливается сушёный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительною пищею, травами;
- на второе блюдо подаётся овсяный кисель, потому что медведь любит овёс;
- третье блюдо состоит из гороховых и прочих комов.
После обеда все - стар и мал - ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя. Считается, что так помогали медведю проснуться.
Обряд "Качание": «пробуждения» земли после зимы. В другие праздники, связанные с началом сева или жатвы.«зарядка» почвы жизненной силой, стимулирование роста злаков (чтобы колосья были тяжёлыми, а снопы — тугими), обеспечение благополучия хозяйства и семьи.
«Заигрыш»
- второй день Масленичной недели, когда начинались активные гуляния и молодёжь всерьёз занималась смотринами и сватовством. Считалось хорошей приметой найти суженого именно в этот период: если симпатия возникала на Масленицу, у пары было время до Красной горки принять решение о браке.
Почему именно этот период:
- После Масленицы начинался Великий пост — время, когда венчаться нельзя.
- Красная горка (первое воскресенье после Пасхи) считалась самым благоприятным днём для свадеб — символом обновления и плодородия.
- Масленица давала возможность публично продемонстрировать достоинства молодых людей перед всей общиной.
Традиции «Заигрыша»: как знакомились и присматривались
1. Катание с ледяных горок:
- Парни помогали девушкам подняться и спускались следом, поддерживая их.
- Во время спуска можно было завязать разговор, обменяться шутками.
- Наблюдатели (родители, старшие родственники) оценивали галантность парней и скромность девушек.
2. Катание на санях «по кругу»:
- Молодёжь (часто парами) проезжала через всю деревню, давая возможность всем рассмотреть наряды и поведение.
- Парни демонстрировали умение управлять лошадьми, девушки — красоту праздничного костюма.
- Родители могли заранее «подстроить» встречу подходящих пар.
3. Совместные игры и забавы:
- Карусели и качели — считалось, что чем выше раскачаешься, тем счастливее будет брак.
- Хороводы — сложные фигуры требовали слаженности, что символизировало будущую семейную гармонию.
- «Ручеёк» — игра, где пары проходили под сплетёнными руками, выбирая друг друга.
4. Демонстрация качеств
Девушки показывали: красоту и богатство праздничного наряда (сарафан, кокошник, душегрея), рукоделие (вышитые платки, пояса, рубахи), умение петь и танцевать, скромность и приветливость в общении.
Парни обращали внимание на: осанку и походку, умение вести себя в обществе, трудолюбие (по косвенным признакам — например, по качеству вышивки), здоровье и выносливость (в играх и забавах).
5. Обрядовые «случайности»
- Парня и девушку могли «случайно» столкнуть в сугроб — это считалось доброй приметой для будущей свадьбы.
- Если кто‑то ронял платок, парень должен был его поднять и вернуть — так завязывалось знакомство.
6. Обмен угощениями и подарками
- Парень угощал девушку блином или пряником — знак внимания.
- Девушка могла ответить вышитым платком или рушником — символ будущего домашнего уюта.
- Блины здесь выступали как обрядовый символ солнца и плодородия, пожелание счастливой семьи.
7. Частушки и переплясы
- Частушки позволяли открыто выразить симпатию в шутливой форме.
- Переплясы показывали ловкость, задор, умение держаться на людях.
- Часто это было соревнование между парнями за внимание девушек.
Что происходило после «Заигрыша»
Если симпатия была взаимной, развитие событий шло по одному из сценариев:
- Официальное сватовство в ближайшие дни (среда‑четверг Масленицы).
- Договоренность о свадьбе после окончания Великого поста.
- Свадьба на Красную горку — традиционный срок для венчания:
первый воскресный день после Пасхи;
считался самым счастливым временем для брака;
символизировал возрождение природы и новой семьи.
Приметы и поверья
- Если парень и девушка вместе скатились с горки — быть им вместе.
- Чем выше качались на качелях — тем счастливее будет семейная жизнь.
- Потерянный на гуляниях платок — к скорой свадьбе.
- Если блины, подаренные парню, были румяными и ровными — девушка хорошая хозяйка.
«Заигрыш» был не просто развлечением, а важным социальным ритуалом:
- давал молодёжи возможность открыто знакомиться в рамках традиций;
- позволял общине оценить будущих супругов по их поведению и умениям;
- создавал условия для плавного перехода от знакомства к свадьбе;
- связывал весеннее обновление природы с обновлением рода через создание новых семей.
«Лакомка» (также «Скоромная среда» или «Смотрины»)
— третий день Масленичной недели, завершающий период Узкой Масленицы (первые три дня, когда ещё занимались домашними делами). С этого момента начиналась Широкая Масленица — время шумных гуляний и обильных угощений.
Ключевые идеи дня:
- демонстрация гостеприимства и кулинарного мастерства;
- укрепление родственных связей между семьями жениха и невесты;
- «испытание» будущего зятя через застолье;
- изобилие как символ будущего благополучия.
Традиции «Лакомки»
1. Визит зятя к тёще на блины
Главная традиция дня. Зять приходил в гости к тёще вместе с друзьями или родственниками.
Обязанности тёщи: накрыть богатый стол, продемонстрировать кулинарные таланты, внимательно наблюдать за выбором блюд гостем.
Поведение зятя: показать уважение к семье жены, оценить угощения с благодарностью, участвовать в общении, не быть угрюмым.
2. Символика медвежьего культа
Элементы древнего почитания медведя сохранялись в свадебных обрядах:
- именование молодых «медведем» и «медведицей» в обрядовых песнях — отсылка к силе, плодородию и покровительству тотема;
- посадка на медвежьи шкуры — символическое «вступление во власть», благословение на продолжение рода;
- обряды «умасливания» — тёща могла символически помазать голову зятя маслом для мягкости характера.
3. Блины с начинками — «тест» на характер. Тёща внимательно следила, какие блины выбирает гость:
- сладкие (с мёдом, вареньем, творогом, ягодами) — добрый, покладистый нрав;
- солёные (с икрой, рыбой, грибами, капустой, яйцами, луком) — серьёзный, строгий характер, хозяйственная хватка;
- нейтральные (со сметаной, маслом) — уравновешенный, рассудительный.
Символика блинов: круг — солнце, обновление, золотистый цвет — богатство, мягкость — семейное благополучие.
4. Другие угощения на столе: медовуху (слабоалкогольный напиток), баранки, пряники, сбитень, кисели (овсяный, ягодный), пироги с разными начинками, рыбу, молочные продукты (мясо уже исключалось — шла подготовка к Великому посту).
5. Народные приметы и обычаи
- первый блин должен быть ровным и румяным — к счастливому году;
- чем больше блинов испечено — тем богаче будет год;
- если тёща щедро угощает — семья будет дружной;
- круги вокруг солнца в этот день — к урожайному году;
- прилёт грачей к «Лакомке» — к ранней весне.
Ход праздничного дня:
- Утро: тёща встаёт рано, наводит порядок, начинает печь блины.
- День: приходят гости (зять с друзьями/родственниками). Тёща встречает с поклоном, приглашает к столу.
- Застолье: угощение блинами с разными начинками, разговоры, шутки, песни. Тёща наблюдает за выбором блюд.
- Подарки и благодарность: зять благодарит тёщу, может подарить сладости или платок.
- После обеда: выход на улицу — участие в народных гуляниях, хороводах, катаниях.
- Вечер: продолжение веселья, частушки, игры.
Региональные особенности
- В Сибири к блинам могли подавать хворост и особые местные угощения.
- На севере акцент делали на рыбных начинках (селёдка, сёмга).
- В центральных губерниях популярны были гречневые блины и блины с припёком.
- В южных регионах чаще встречались сладкие варианты — с мёдом и ягодами.
«Разгуляй» (также «Широкий четверг», «Перелом»)
— четвёртый день Масленичной недели и первый день Широкой Масленицы. Название отражает суть дня: начинается разгул — безудержное веселье, массовые гуляния, освобождение от повседневных забот.
«Перелом» указывает на рубеж: переход от подготовительных дней (Узкая Масленица) к пику праздника, символическая победа весны над зимой, прекращение всех хозяйственных работ.
1. Прекращение работ, с четверга запрещалось: заниматься тяжёлым трудом, начинать новые дела, ссориться и выяснять отношения. Все силы направлялись на коллективное веселье — это считалось залогом благополучия на весь год.
2. Массовые гуляния и зимние забавы
- Катание на санях: большие сани с лошадьми возили людей по кругу через всю деревню, молодёжь каталась парами — это было продолжением смотрин, устраивали «поезда» из нескольких саней, украшенных лентами и бубенцами.
- Ледяные горки: строили высокие горки, заливали их водой, катались на рогожках, шкурах, ледянках, парни помогали девушкам, присматривались к потенциальным невестам.
3. Состязания и игры
- Кулачные бои («стенка на стенку»): участвовали мужчины разных возрастов. Соблюдались строгие правила: не бить лежачего, не использовать оружие, не бить в голову. Бои символизировали борьбу зимы и весны,победители пользовались всеобщим уважением.
- Взятие снежного городка: сооружали снежную крепость с воротами. Одна группа защищала, другая атаковала, штурм сопровождался шутливыми «боями».
Разрушение городка символизировало победу весны.
4. Обряд с кострами. Возжигание больших костров и прыжки через огонь — центральный элемент праздника: костры разжигали на возвышенностях или у реки, огонь считался очищающим — он «сжигал» грехи, болезни, зимнюю тоску. Прыгали поодиночке и парами, считалось, что чем выше прыжок, тем счастливее будет год. После прыжка обязательно умывались снегом или талой водой — двойное очищение (огнём и водой).
Символика обряда:
- огонь — солнце, жизненная сила, очищение;
- снег/талая вода — обновление, возрождение;
- прыжок — переход из зимнего состояния в весеннее;
- умывание — физическое и духовное очищение перед новым циклом.
5. Ряженые и театрализованные представления
- Ряженые (медведи, козы, скоморохи, старики/старухи) ходили по улицам, разыгрывали сценки, заходили в дома, «пугали» детей (в шутку). Их присутствие отгоняло злых духов, маски скрывали личность, позволяя нарушать обычные правила поведения.
- Шуточные состязания: бег в мешках, перетягивание каната, метание снежков в цель, «петушиные бои» на одной ноге.
6. Музыка, песни и хороводы
- Хороводы «посолонь» (по движению солнца) — символизировали круговорот жизни и движение светила.
- Частушки и песни с масленичной тематикой: про блины, про зиму, про весну.
Шуточные перебранки между парнями и девушками.
- Инструментальная музыка: гармонь, балалайка, ложки, трещотки.
7. Угощения. Несмотря на гуляния, продолжалось обильное угощение: блины с разными начинками, сбитень (пряный медовый напиток для согревания), пряники, баранки, орехи, горячие напитки.
Ход праздничного дня
- Утро: завершение домашних дел, подготовка к гуляниям (наряды, сани, снаряжение для игр).
- День: начало катаний на санях и горках, строительство снежного городка, первые выступления ряженых, хороводы и песни.
- После обеда: кулачные бои, взятие снежного городка, угощение горячим сбитнем.
- Вечер: разжигание костров, прыжки через огонь, умывание снегом, песни и пляски у костров.
- Поздний вечер: возвращение домой, семейное чаепитие с блинами, обсуждение событий дня.
Региональные особенности
- Северные губернии: больше внимания уделяли катанию на санях и ледяных горках.
- Волга: популярны были большие кулачные бои между слободами.
- Сибирь: сооружали огромные снежные крепости с несколькими уровнями обороны.
- Центральные регионы: особое значение придавалось ряженым и театрализованным представлениям.
- Юг России: включали элементы казачьих игр и джигитовки.
Приметы и поверья
- Если в «Разгуляй» тепло и солнечно — весна будет ранней и дружной.
- Высокий прыжок через костёр — к удаче в делах.
- Кто больше всех веселится — тот весь год будет счастлив.
- Если парень помог девушке скатиться с горки — быть им парой.
- Умыться талой водой в этот день — сохранить здоровье на год.
- Чем больше блинов съедено — тем богаче будет год.
- Громкие песни и смех отпугивают злых духов зимы.
«Тёщины вечерки» (также «Тёщины посиделки»)
— пятый день Масленичной недели, продолжение Широкой Масленицы. В этот день роль хозяйки и устроительницы праздника переходила к тёще — матери жены.
Ключевые идеи дня: укрепление родственных связей между семьями жениха и невесты, демонстрация взаимного уважения между зятем и тёщей, закрепление традиций гостеприимства, передача кулинарных традиций от старшего поколения младшему.
1. Визит зятя к тёще. Главная традиция дня. Зять должен был нанести официальный визит к тёще вместе с женой и, возможно, другими родственниками.
Обязанности тёщи: заранее пригласить зятя (часто ещё в среду, на «Лакомку»), накрыть богатый стол с блинами и другими угощениями, продемонстрировать кулинарное мастерство, создать тёплую, гостеприимную атмосферу.
Поведение зятя: прийти с подарками для тёщи и всей её семьи, проявлять уважение и благодарность, участвовать в общении, не быть угрюмым, хвалить угощения, но без лести.
2. Обряд «испытания» зятя. В шутливой форме тёща могла «испытать» зятя:
- загадки и пословицы — проверка ума и смекалки;
- шуточные задания (например, помочь на кухне, нарубить дров);
- песни и частушки — проверка умения веселиться и не обижаться на шутки.
3. Блины как символ. Блины оставались главным блюдом, но теперь их готовила именно тёща:
- первый блин часто отдавали духам предков или скармливали птицам — знак поминовения;
- разнообразие начинок демонстрировало щедрость и мастерство хозяйки;
- количество блинов символизировало будущее благополучие молодой семьи.
Популярные начинки: сладкие (мёд, варенье, творог, ягоды), солёные (икра, рыба, грибы, капуста), нейтральные (сметана, масло).
4. Совместное застолье и общение. За столом: рассказывали семейные истории, вспоминали предков, обсуждали планы на будущее (в т. ч. свадьбу, если пара только сговорилась), пели песни, в т. ч. обрядовые, посвящённые семье и роду.
5. Подарки и знаки внимания. Традиционные подарки:
- зять мог подарить тёще платок, сладости, украшения;
- тёща в ответ одаривала зятя полотенцем, рукавицами или другим рукодельным подарком;
- детям могли давать пряники, орехи, конфеты.
6. Вечерние развлечения после застолья: частушки и перепевки между парнями и девушками, хороводные игры («Ручеёк», круговые хороводы), ряженые и скоморохи — если праздник был массовым, катание на санях — продолжение масленичных гуляний.
Ход праздничного дня
- Утро: тёща готовит угощения, наводит порядок, семья готовится к приёму гостей.
- День: приход зятя с женой и, возможно, друзьями/родственниками, приветствие, обмен подарками, приглашение к столу.
- Застолье: угощение блинами с разными начинками, разговоры, шутки, песни, «испытания» для зятя в шутливой форме.
- После обеда: продолжение общения, выход на улицу — участие в народных гуляниях, катание на санях, хороводы.
- Вечер: возвращение домой, семейное чаепитие с оставшимися блинами, обсуждение событий дня, благодарность тёще.
Региональные особенности
- В центральных губерниях особое значение придавалось подаркам и взаимным знакам внимания.
- На севере к блинам подавали больше рыбных начинок (селёдка, сёмга).
- В Сибири могли добавлять местные угощения — например, кедровые орехи в начинку.
- На юге акцент делали на сладких вариантах — с мёдом и ягодами.
- В казачьих станицах праздник мог сопровождаться джигитовкой и конными прогулками.
Приметы и поверья:
- Если тёща щедро угощает зятя — семья будет дружной.
- Чем больше блинов на столе — тем богаче будет год.
- Первый блин комом — к хлопотам (старались, чтобы этого не случилось).
- Если зять помогает на кухне — будет заботливым мужем.
- Тёплые отношения с тёщей — залог счастливой семейной жизни.
- Весёлое застолье в этот день — к удаче в делах.
«Золовкины посиделки» — шестой день Масленичной недели, часть периода Широкой Масленицы (четверг–воскресенье). В этот день молодая невестка становилась хозяйкой праздника: она приглашала в гости золовку (сестру мужа) и других родственниц со стороны супруга.
1. Приглашение золовки. Молодая хозяйка заранее звала золовку в гости. Особенности приглашения зависели от семейного положения гостьи:
- если золовка незамужняя, ей оказывали особое внимание, могли подарить небольшой презент (ленты, платок, украшение);
- если золовка замужем, приглашали её вместе с супругом.
2. Подготовка к встрече. Невестка должна была: навести порядок в доме, приготовить угощения, особенно блины разных видов,создать тёплую, гостеприимную атмосферу.
3. Застолье и угощение. Главное блюдо — блины с разнообразными начинками. Другие традиционные угощения: сбитень (пряный медовый напиток), пряники, баранки, орехи, кисели (овсяный, ягодный), пироги с разными начинками.
4. Подарки и знаки внимания. Традиционные подарки: невестка могла подарить золовке небольшой презент (платок, ленты, украшения) — знак уважения и желания дружить, если гости были с детьми, им давали сладости, орехи, конфеты.
5. Общение и развлечения. Темы разговоров зависели от состава гостей: с незамужними девушками обсуждали сплетни, потенциальных женихов, гадали на суженого, с замужними женщинами говорили о домашних делах, воспитании детей, хозяйственных вопросах.
Развлечения: песни, частушки, гадания и шуточные предсказания,рукоделие (вышивка, вязание) с обменом советами.
6. Участие в народных гуляниях. После домашних посиделок женщины могли присоединиться к общим масленичным забавам: катание с горок, хороводы и пляски, участие в играх и конкурсах, общение с другими жителями деревни.
Ход праздничного дня
- Утро: невестка наводит порядок в доме, готовит угощения, печёт блины, готовится к приёму гостей.
- День: приход золовки и других родственниц мужа, приветствие, обмен подарками (если предусмотрены), приглашение к столу.
- Застолье: угощение блинами и другими блюдами, разговоры, шутки, песни, обмен новостями и советами.
- После обеда: продолжение общения, выход на улицу — участие в народных гуляниях, катание на санях, хороводы.
- Вечер: возвращение домой, семейное чаепитие с оставшимися блинами, обсуждение событий дня, благодарность гостям.
Региональные особенности
- В центральных губерниях особое значение придавалось подаркам и взаимным знакам внимания.
- На севере к блинам подавали больше рыбных начинок (селёдка, сёмга).
- В Сибири могли добавлять местные угощения — например, кедровые орехи в начинку.
- На юге акцент делали на сладких вариантах — с мёдом и ягодами.
- В казачьих станицах праздник мог сопровождаться джигитовкой и конными прогулками.
Приметы и поверья
- Если стол после застолья остался пустым (гости всё съели) — год будет счастливым и прибыльным для семьи.
- Незамужние золовки, чтобы выйти замуж в ближайшее время, должны были хвалить супружескую пару и есть как можно больше блинов.
- Чем щедрее угощение — тем крепче будут отношения с роднёй мужа.
- Неубранный дом или скудное угощение — к раздорам в семье.
- Веселье и смех в этот день — к удаче и благополучию.
- Если гости остались довольны — весь год будет ладным.
Что не рекомендовалось делать в этот день: проявлять холодность или неприязнь к родне мужа, ссориться — конфликт мог закрепиться надолго, заниматься тяжёлой работой — Широкая Масленица посвящена отдыху, игнорировать приглашения родственников, скупиться на угощение.
Прощёное воскресенье (также «Проводы Масленицы», «Заговенье»)
— последний день Масленичной недели и канун Великого поста. Это день духовного очищения, примирения и подготовки к посту.
Ключевые идеи дня: прощение обид и примирение с ближними, прощание с Масленицей и зимой, поминание усопших, очищение тела и души перед постом, завершение праздничных гуляний.
1. Прощение и примирение. Главный обряд дня — прошение прощения у близких и знакомых: люди кланялись друг другу и говорили: «Прости меня, если в чём виноват». В ответ слышали: «Бог простит, и я прощаю». Просили прощения не только у живых, но и мысленно у усопших.
Порядок прошения:
- сначала у родителей и старших родственников;
- затем у остальных членов семьи;
- потом у соседей и знакомых;
- в конце — взаимное прощение между детьми.
2. Поминальный обряд. Посещение кладбищ и поминание усопших: приносили блины и другие угощения на могилы, первый блин часто отдавали нищим «на помин души» или оставляли на божнице, молились за упокой душ родственников.
3. Очищение тела. Традиция посещения бани: считалось, что баня очищает не только тело, но и душу. Мылись тщательно, «смывая» грехи и зимнюю усталость, после бани надевали чистую одежду.
4. Сжигание чучела Масленицы. Кульминация праздника — торжественное сожжение чучела:
- чучело (символ уходящей зимы и Масленицы) везли на санях в центр села;
- вокруг него водили хороводы, пели прощальные песни;
- поджигали с шутками и прибаутками;
- иногда в костёр бросали остатки праздничной еды.
Символика обряда:
- огонь — очищение, обновление;
- сожжение — прощание с зимой;
- пепел — удобрение для будущего урожая (его рассеивали по полям).
5. Застолье и «заговенье».
Доедали все угощения, приготовленные за неделю.
Что делали с остатками еды: раздавали нищим, скармливали скоту, сжигали в костре (но не выбрасывали — считалось плохой приметой).
Ход праздничного дня
- Утро: посещение капищ (церквей) (если возможно), прошение прощения у членов семьи.
- День: посещение кладбища, поминальные обряды, поход в баню, подготовка к сожжению чучела.
- После обеда: последние гуляния, игры, хороводы, застолье с родными и друзьями.
- Вечер: торжественное сожжение чучела Масленицы, рассеивание пепла по полям, прощальные песни и хороводы.
- Поздний вечер: семейное чаепитие с оставшимися блинами, наведение порядка в доме.
Региональные особенности
- Северные губернии: особое внимание уделяли поминальным обрядам, оставляли блины на могилах.
- Поволжье: устраивали большие процессии с чучелом, сопровождаемые музыкой.
- Центральные регионы: сохранялась традиция «масленичного поезда» — длинной вереницы саней с ряжеными.
- Юг России: в обряде сжигания участвовали казаки, дополняя его джигитовкой.
- Сибирь: к костру могли добавлять ветки хвойных деревьев для «очищающего» дыма.
Приметы и поверья
- Если в Прощёное воскресенье солнечно — весна будет ранней и тёплой.
- Чем выше пламя костра при сожжении чучела — тем плодороднее будет год.
- Первый блин комом в этот день — к хлопотам в начале года.
- Кто не попросит прощения — весь год будет в ссорах.
- Если пепел от чучела развеять по полям — будет богатый урожай.
- Обильное застолье в этот день — к достатку в семье.
- Весёлое прощание с Масленицей — к удаче в новом сезоне.
Что не рекомендовалось делать
- ссориться или выяснять отношения после прошения прощения;
- выбрасывать еду (остатки нужно было доесть, раздать или сжечь);
После смерти Морены и темного времени на Руси призывали Петуха, который будил весну. Считалось, что как петух 10 раз прокукарекает, весну разбудит - так она к нам и явится! Именно с петухом на Комоедицу было много игр и развлечений, таких как: петушиные бои и "Достань петуха" - устанавливали семи метровый деревянный столб, на него привязывали петуха, кто доставал, тот и забирал петуха. Петух - символ рассвета, пробуждения, воскресения и бдительности.