В этом блоге я стараюсь очищать ваши и заодно свои мозги от распространённых подмен. Также в прошлой статье мы начали разбираться в важнейшем вопросе "кто я?". Так вот, как же понять, что наши мозги действительно очищаются? Именно так: мы всё больше осознаём себя душой и всё меньше считаем себя материальным телом.
Конечно, думать, что я знаю, что я душа, и реально знать, что я душа – это совершенно разные вещи. Часто наша духовность – лишь очередной самообман. Мы говорим: "я душа", и продолжаем смотреть "Игру престолов" с пивом и чипсами. Но реально осознавать себя духовным существом, независящим никак от материи, недешёвая вещь, в тоже время невероятная. Что же такое душа и что означает быть душой?
Тут есть 3 главных момента, по которым можно отличить душу от тела, живое от мёртвого. 3 аспекта души, раскрытие в себе которых, по сути дела, и есть успех. Это 3 базовые потребности каждого духовного существа. И их нельзя никоим образом убрать, вырвать или стереть ни из тебя, ни из меня, ни из кого бы то ни было ещё. Это вечность, сознание (знание) и стремление к счастью. Но при этом они могут проявляться искажённо. Через осквернённое материей сознание эти аспекты становятся своими противоположностями: страх смерти, невежество, страдания. Это происходит потому, что живое существо пытается проявить их через тело – материю. А материя мертва, она не цепляется за жизнь, собственно она и не жила никогда. Мёртвое тело не сопротивляется покушению на него. Материя не имеет сознания, она просто есть, но даже этого она не знает. И материя ничего не хочет, у неё нет желаний.
Каждый из этих аспектов мы подробно рассмотрим в отдельных статьях. Это нужно, чтобы мы могли глубже понять и обнаружить их потенциал в себе. Ну и, конечно, воплотить в жизни. А сегодня рассмотрим первый аспект – вечность.
Быть душой – это в первую очередь быть вечным. Каждое живое существо вечно. Сначала это может быть непонятно и не вериться. Сперва это нужно принять как аксиому, позже сможем это ощутить. Ни одно живое существо не согласно на смерть, означает вечность – это единственное, что может нас устроить. Даже самоубийцы хотят жить. Самоубийцы на самом деле лишь несогласны с качеством жизни, а не с самим явлением "жизнь". Иначе они бы не расставались с жизнью с таким трудом. Самоубийцы не прыгают с радостью моста: "ураааа, смерть!". Просто в их сознании произошёл конфликт 3-го аспекта души (желание счастья) с 1-м. В действительности это лишь конфликт в их голове. Итак, все хотят жить, потому что смерть противоестественна для души.
Когда же желание вечности направлено на тело, тогда мы хотим, чтобы наше тело было вечным. И тогда неизбежно нас будет преследовать страх смерти. Страх смерти – это главный наш страх, потому что смерть говорит нам: "отдавай, это тебе не принадлежит". Мы же расставаться с накопленным не хотим, и потому всячески пытаемся отдалить момент своей смерти до бесконечности, пытаясь сохранить жизнь мёртвому телу. Но это безумие, ведь тело не спасти. Меня всегда удивляли старики, которые последние годы жизни проводят в поликлиниках. Они думают, что поликлиника спасёт их от смерти. Но в итоге они тратят свои драгоценные последние часы на сидение в очередях.
Да, нужно заботиться о здоровье и стараться продлить жизнь, но в какой момент нужно осознать неизбежность смерти и грамотно распорядиться оставшимся временем.
Есть ещё, конечно, вариант не думать о смерти, просто жить как жил. Ведь когда я умру, тогда и посмотрим.
Однажды одного очень мудрого царя спросили: "Что в этом мире самое удивительное?".
А тот ответил: "Ежесекундно умирают сотни, тысячи живых существ, и тем не менее каждый по глупости своей думает, что будет жить вечно, и не готовится к смерти. Ничего более удивительного в мире нет."
Мы не задаёмся вопросами о смерти потому, что это неприятно. Но таким образом наша жизнь превращается в строительство замков из песка. Мы очень хотим себе роскошный песочный замок, мы одержимы этим желанием. А о том, что скоро нас настигнет волна времени, которая смоет всё наше строительство, нам неинтересно. Что о плохом то думать, надо же быть оптимистами, правильно?
Неправильно. Только осознавая свою скорую смерть, мы можем, наконец, жить по-настоящему, не потерять то самое ценное, для чего были рождены. Только подумай, в ведических текстах говорится, что потенциал души сияет как 10000 солнц, и это не метафора. Но вместо этого она обсуждает, чья полка в шкафу, кто не помыл стакан или цену на новый фен. Смерть нам нужна, чтобы осознать иллюзорность песочного замка, и начать искать ценности, которые не смоют волной времени.
Собственно, это и означает осознать свою вечность – найти внутри себя те ценности, которые время не сможет забрать. Это состояние, при котором в момент смерти я буду думать: "да, как классно, что я именно это делал в жизни". И речь даже не про загробную жизнь: "здорово, что я был праведным, теперь мне обеспечен билет в рай". Нет, речь про ценности, которые актуальны, даже если мы реально умрём и нас больше не будет. Просто потому, что они самоценны, они вне этого изменчивого мира. Я специально не спешу называть вам их конкретно, потому что их нужно найти в собственном сердце, а не услышать от кого-то.
Быть вечным означает быть неизменным. Наше тело постоянно меняется, но при этом мы остаёмся теми же самыми. Только что-то неизменное может двигаться вперёд, динамика происходит не за счёт изменений, а за счёт неизменной точки опоры. Так, цветок, который из семечка превращается в корень, потом маленький росток, созревающий бутон и наконец, в полноценный яркий цветок, это одно и то же живое существо, и в нём один смысл, одно предназначение, которое движет им. Также музыкант проходит разные периоды в своей жизни, от неудачи к успеху, потом снова к неудаче; от обучения к освоению, к преподаванию и так далее. Неизменным остаётся лишь его преданность музыке, она двигает его по карьере и защищает в сложнейших условиях. Примеров можно привести очень много, но суть в том, что жизнь проходит разные этапы, приятные и не очень (и очень не очень). И только при наличии в нас этого стержня – вечного духа, мы можем пройти через них и раскрыться на полную. Как цветок. Если же в нашем сознании заправляют всем материальные ценности, то мы не сможем пройти эти этапы. Нам недоплатят гонорар, и мы всё бросим. Нас кто-то начнёт критиковать, и мы на всё плюнем. К нам не придёт ожидаемая слава, и мы решим: "да пошло оно всё". У нас всегда будет много причин, чтобы не делать то, что мы должны делать.
В этом случае мы станем, как материя. Материя слабая и легкоразрушаемая. Хотя чисто визуально может производить другое впечатление. Если мы посмотрим внимательно, то увидим, что асфальт нужно постоянно перестилать, дома ремонтировать и перестраивать, за техникой нужно следить и постоянно её чинить. И так весь город кажется целым и надёжным, только потому, что люди его постоянно ремонтируют. Это означает, что крепким является сам человек, а материя же очень хлипкая, постоянно разваливающаяся. И если мы свою жизнь строим вокруг тела, своего или того, кто нам дорог, то мы становимся похожими на эту материю – то одно, то другое; то любим, то ненавидим. Мы становимся слабыми, подверженными внешним фактарам.
Признак осознавшей себя души – невозмутимость. Представь себе пилота падающего самолёта. От него одного сейчас зависят жизни всех пассажиров: женщин, детей, стариков, мужчин в расцвете сил; а ведь у них ещё и семьи. Какие у него должны быть ценности, чтобы посадить самолёт? Что для него, должно быть, важно? Ответ в том, что если он будет думать о жизнях пассажиров, они все разобьются, потому что он потеряет спокойствие рассудка. Голова должна быть холодной. Это не кощунство, это свобода от привязанностей. Пилот должен полностью сосредоточиться на своём долге, процесс для него должен быть самым важным в его жизни. Если же он будет думать о результате, то он не сможет совладать с собой, и в итоге пострадают все. Потому такой парадокс: хочешь реально кому-то помочь, перестань хотеть счастливого будущего. Реальность всегда нужно принимать такой, какая она есть. В этом заключается сила духа.
Мы теряем состояние равновесия, когда наш эгоизм сбивает нас с толку. И, естественно, он нам врёт, что у него благой мотив (на то он и ложный). На деле же это всего-навсего желание собственного счастья, которого я достигну, помогая другим. Но именно так мы теряем себя и не можем никому помочь по-настоящему. Потому ориентиром должно стать состояние внутреннего равновесия – невозмутимость. Это качество в Бхагавад-гите называется брахма-бхута. Это состояние, когда ты счастлив ( или как минимум удовлетворён) в любой ситуации: и в радости, и в горе; и зимой, и летом; и в славе, и бесчестие; и в богатстве, и в бедности. Это и означает осознавать свой первый аспект себя: "Я не то, что меня окружает, у меня есть кое-что внутри запредельное этому миру. А значит, окружение не определяет моё поведение".
По сути, это тот самый первый навык, которому учил Стивен Кови в своей знаменитой книге "7 навыков высокоэффективных людей": проактивность. Обязательно её изучи, если ещё не изучал. С этого навыка начинается духовная жизнь – понимание своего отличия от импульсов чувств. То, что говорят мне мои чувства, не есть истина, и я не обязан им подчиняться, я не их раб.
Расскажу притчу про Будду. Однажды, когда Господь Будда читал лекцию, одному человеку это очень не понравилось. Он подошёл к Будде и плюнул Ему в лицо. Но Господь Будда никак не встревожился и сказал: "Спасибо", и пошёл дальше. Этот человек задумался: "почему Будда так отреагировал?". На следующий день он пошёл к Будде и извинился. На что Будда сказал: "Ещё что-нибудь?". Тогда ему стало всё совсем непонятно, и он взмутился: "Да, почему у тебя на всё один ответ?!". На что Будда ему ответил: "Потому что я не твой раб!".
Мы обижаемся, когда нас обижают. Злимся, когда что-то идёт не по нашим планам. Расстраиваемся, если нас не замечают. Но тогда становится непонятно – а где я? Я это что просто вынужденная реакция на происходящее? Где моя собственная воля. Где мой выбор? Где мои ценности? У материалиста на самом деле нет воли и нет выбора. Его выбор – это всю свою жизнь подчиняется натиску своих чувств. Означает, нет выбора. Чувства сказали: "кури", и он курит. "Купи" и он покупает. "Переспи" и он из ног выбивается, чтобы достичь этого. "Вот так говори, вот это носи, вот такой думай" – чувства беспощадно таскают душу куда им приглянется. Всё в жизни такого человека, определяется не самим человеком.
Итак, ещё раз посмотрим не весь механизм, чтобы легче было усвоить. Ложный эгоизм заставляет нас отождествлять себя с телом, и тогда мы выбираем те ценности, которые выгодны для тела, и это проявляется в том, что эти ценности временны.
Они какое-то время кажутся классными, но потом превращаются вспять, как карета в тыкву. Мы же, привязавшиеся к ним, становимся деструктивными: зависимыми, слабыми, безвольными и т.д. Выбирая же духовные ценности, мы становимся невозмутимыми, как скала. Нас ничто не может потревожить, мы продолжаем быть активными, выполнять свой долг, учитывая обстоятельства, но при этом черпаем удовлетворение в самом процессе, а не в ожиданиях от результата. Даже если этот результат – мир во всём мире или спасение от рака детей котят в Африке.
Если мы видим, как нам отрубили голову, значит, нам не отрубали голову, нам это только снится. Так, любая боль, которую мы испытываем, сама по себе говорит о том, что она не имеет к нам никакого отношения. Боль мы испытываем, когда умирают какие-то клетки тела или какие-то наши отождествления. Но если это умерло, а я всё ещё жив, значит, это не я. В этом заключается иллюзия смерти. Смерть всего лишь говорит, что это не мы и оно нам не принадлежит. Потому смерть – наш союзник, а не враг, и нам не надо её больше бояться. Смерть – это трансформация. Смерть – это инструмент вдохновения на жизнь.
Вот полезное упражнение, которое помогает никогда не забывать о собственной вечности:
Когда в следующий раз с тобой произойдёт что-то неприятное, что-то, что вызовет какую-то негативную эмоцию или боль, задайся вопросом: "А что изменилось? Что реально изменилось со мной? Я стал другим из-за этого, я теперь не могу быть счастливым и спокойным? От меня что-то убыло? Или я всё тот же?".
Иными словами, почувствуй: "Я есть! Я всё ещё существую! Я тот же самый, я существую независимо от внешнего мира! Я не его раб!".
- - - - -
Этот канал – это один полный цикл статей, посвящённых теме, позитивного промытия мозгов. Через каждую статью я открываю важную грань чистых мозгов и как к ним прийти.
Следующие темы:
- Знание о себе:
13. "Я душа, и что с того?" Сознание или бессмысленность?
14. "Я душа, и что с того?" Счастье или утопия? Часть 1.
15. "Я душа, и что с того?" Счастье или утопия? Часть 2.
16. Где я? Душа в теле. Как адекватно применить знание о душе в повседневной жизни?
Предыдущие темы:
- Введение:
1. Промывка мозгов о промывке мозгов. Стоит ли бояться промывки мозгов?
- Социальные программы:
2. Кто и как нам навязал образ жизни и цели? Что такое социальные программы?
3. Распространённые заблуждения, которым мы посвящаем жизнь. Главные социальные программы.
4. Ловушка лестницы крутости и жажды одобрения. Свобода от социальных программ.
- "Современная наука и духовное знание".
5. Как наука стала очередной религией? Иллюзия непогрешимости науки.
6. Мир – царство случайности. Как от нас скрывают нескрываемое. Идея безличного управления миром.
7. Технический прогресс – благо или блажь? Альтернативный путь развития личности и цивилизации.
8. Отголоски теории эволюции. Как мы, пытаясь выжить, портим себе жизнь?
9. Как отличить истинное знание от ложного? Как годами познавать и ничего так и не познать?
10. Лучший метод познания. Дедукция. Что это и как ей пользоваться?
- Знание о себе:
11. Кто я? Вопрос, который определяет всю нашу жизнь, но на него никто не знает ответа.