Кладбищами интересуюсь давно, вот тут можно посмотреть подробнее: Могілкі Беларусі (@cimetiere_belarus) • Instagram photos and videos
Изначально кладбищами я заинтересовался исключительно с фотографической точки зрения. Мне захотелось поснимать это необычное пространство не в контексте памяти, а просто применяя классические приемы стрит или трэвел фотографии, работая с композицией, ракурсом, светом, цветом, тенями, фактурой. То есть формально, с фотографической точки зрения, для меня могут быть одинаково интересны кадр Эйфелевой башни и какой-нибудь захудалой могилы. Потом уже появился интерес исторический, антропологический, социальный и т.д.
В Хужире есть кладбище, что естественно. В принципе, даже два: христианское и мусульманское. Хотя, мусульманское хоть и отдельно, там всего пару могил. На островных кладбищах я еще не был, поэтому решил сходить посмотреть на кладбище с видом на Байкал.
Почти сразу же обратил внимание на такие памятники. Вроде бы форма знакомая, если смотреть спереди, но оказалось, что это тонкие металлические пластины без объема.
Вот еще, в профиль. Выглядит необычно. И недолговечно. Уже потом, через пару месяцев заметил, что под металлическими памятниками, на которых есть таблички с именами и датами, лежат каменные и на них тоже выбиты имена и даты. Будто изначально стояли каменные памятники (бетонные, гранитные), а потом их положили и поставили сверху еще и металлические.
Еще заметил вот такие пирамидки с козырьками. Подобные пирамидки у нас в Беларуси можно встретить на могилах военных, только без этих козырьков.
Вот еще:
Захоронения ссыльных литовцев. Советы сослали в Сибирь много беларусов, украинцев, литовцев и поляков (и много кого еще и не только в Сибирь). Империи так делают, ага. В принципе, я знал, что даже сегодня в тех краях есть общины беларусов, но все равно мне было удивительно услышать слово "жменька" на Ольхоне от местных. "Жменя, жменька" это "горсть" в беларуском и украинском языках (и еще в каких-то). И это очевидный след кого-то из "наших" - ссыльных из Беларуси или Украины.
Деревянные памятники (первое фото) тоже необычно видеть. Памятник на втором фото снимал, т.к. обратил внимание на две фотографии одного и того же человека. Тогда не присматривался и подумал, что это он в молодости и в старости, а уже дома заметил, что человек прожил всего 31 год и на памятнике один и тот же кадр. Нижний это уже современная версия просто. И еще увидел, что на памятнике почему-то два раза один и тот же текст писали, в разных местах. Если присмотреться, внизу было написано то же, что вверху сейчас. На третьем фото погибшей женщине было всего 56 лет, но выглядела она значительно старше, по-моему.
Еще всякого разного:
Интересно изучать, как по-разному бывают оформлены надписи на памятниках. И ошибки бывают, и пропущенные буквы, и странные переносы слов. Тексты тоже встречаются очень разные. Тут обратил внимание на информацию про гибель от рук злодеев и на "память от родителей и комсомола". Сегодня такие фразы на ленточки венков переместились в основном.
На втором фото мемориал семьи Беклемишева Николая. Видимо, собрали портреты с разных могил и повесили на общем камне. Большая часть портретов не сохранилась.
А это вообще что-то удивительное. Объемное изображение - в глубине фото, потом "рамка" из цветов, все это в коробе и под стеклом. У нас таких не видел.
По всему Ольхону бродят коровы, лошади, яки. В Хужире яков не было, но были коровы. Возле кладбища тоже:
На мусульманском ничего не снял, только ограду:
После кладбища пошел в очередной раз проверять на месте ли Шаманка и столбы Сэргэ. А, и в магазин закупиться перед поездкой на Хобой.
Вандруйце, гэта цікава!