Когда-то я и сам бесконечно читал книги по психологии и духовным практикам, надеясь, что кто-то за меня разложит жизнь по полочкам. А потом смотрел на батюшек и специалистов и думал: «Где же мои ответы?» Но, как это часто бывает, решение не пришло чудесным образом по мановению чужой руки.
Наоборот, я все сильнее чувствовал, что бегу по замкнутому кругу, словно пытаясь найти выход там, где его нет. Ведь чтение мнений чужих людей не давало понятного ответа на самый главный вопрос: «А делать-то что?!»
Если мы всю ответственность перекладываем на учителя, психолога или духовника, то по сути отказываемся от права самим выбирать, как жить.
Тяжкая доля спасателя
Часто, когда человек приходит с запросом «Сделайте с моей жизнью что-нибудь!», он бессознательно ждет, что специалист всё решит за него. Особенно если этот специалист – «добрый, принимающий и безопасный». Проще говоря, идеальный спасатель. У него есть непререкаемый авторитет, громкая репутация, а иногда и харизма. Кажется, что он всесильный и всезнающий — идеальный вариант для «взрослых детей» (детская позиция), у которых все время «что-то не так».
Но за всей этой кажущейся идеальностью кроется и другая сторона медали. Спасателю тоже выгодна такая система отношений: ощущение собственной значимости, возможность контролировать ситуацию, а еще — удобный уход от собственных проблем.
Сегодня он дарит вам тепло и поддержку, а завтра, бывает, выставляет счет: «Приходи только ко мне на беседу (или исповедь!), без меня тебе никто не поможет».
Так формируется созависимость. С одной стороны, «спасатель» подсаживает человека на «поддержку», с другой — сам получает дозу чувства исключительности. И в этой связке у его клиента (или прихожанина) пропадает стимул что-то менять: «Зачем стараться, если мой психолог (или батюшка) взял всё на себя?»
Взгляд изнутри: мой опыт с духовником
Мой первый духовник в монастыре казался мне строгим, потому что он явно не собирался брать на себя ответственность за мою жизнь. Вместо этого он снимал «корону» с моей юношеской головы, возвращая ответственность мне самому снова и снова. Мои попытки переложить на него принятие решений так и не увенчались успехом. В православной традиции это называется трезвением, рассудительностью и... большим запасом смирения. Но с моим смирением, надо признаться, всё так и не заладилось)))
Зато я с благодарностью вспоминаю тот период: мне пришлось учиться делать шаги самому, а не ждать, что духовник всё сделает за меня.
Где же выход?
Если мы хотим действительно двигаться вперёд, важно вовремя обнаружить, что проблема не в том, что батюшки и психологи не умеют давать советы, а в том, что мы упорно ищем готовые инструкции вместо того, чтобы взять руль своей жизни в собственные руки. Под Божьим покровительством, конечно, но выбор делать надо самому. На бога надейся, но сам не плошай, как говорится.
Несколько шагов, которые могут помочь:
- Сформулировать реальный вопрос. Не «что делать?», а «каким способом я могу это сделать?» или «как я могу поддержать себя в этот период?».
- Посмотреть на собственную роль во всём происходящем. От чего я бегу? Что не хочу замечать в себе?
- Оценить, действительно ли мне нужна помощь со стороны. Если да, то ищите специалиста или духовника, который научит вас самостоятельно «ходить», а не будет таскать вас на руках как ребенка.
- Не бояться пробовать и ошибаться. Ошибки – ценный опыт, без них не научишься жить более осознанно.
Если вы читаете эту статью, задумайтесь:
- Не слишком ли вы надеетесь на духовника или психолога?
- Хватает ли вам решимости сделать хоть что-то самим, а не просто ждать инструкций?
- Готовы ли вы работать над собой, но без иллюзий, что он решит все за вас?
Когда вы берёте ответственность за собственную жизнь, она перестает быть пассивным ожиданием. И, поверьте, это гораздо интереснее и честнее, чем ждать от кого-то чётких указаний «как жить твою жизнь».
Прочли до конца? Пожалуйста, не забудьте поставить оценку и подписаться, чтобы не пропускать новые публикации на канале!
До встречи!
