Я обязательно расскажу обещанную историю о "благодарной" родственнице из центра вселенской демократии, а сейчас хочу поговорить о том, что называется цивилизацией. Сподвигло меня на монолог вот это. То, что не может оставить равнодушным каждого, у кого еще сохранилась душа.
Помните все эти разговоры о "цивилизованном" мире? Эти разговоры идут со времен СССР. Да что греха таить, я и сама когда-то в этих разговорах участвовала. Ну так витрину же видела, на рекламу реагировала голливудскую, всякие каталоги "Отто" и "Неккерман" разглядывала. Много нас таких было, слепо верующих, загипнотизированных. Нет, нет, я не оправдываюсь. Во всяком случае, у меня есть мужество признать свое заблуждение. И я его признаю.
Так вот, когда-то очень давно, еще школьницей, мне довелось побывать в тогдашней "советской Европе" - Прибалтике. Мы с мамой отдыхали в Паланге. Я была еще совсем зеленой и подробностей уже не помню. Помню пляж на берегу Балтийского моря, помню сосны. Помню поездку в Вильнюс и небольшой ресторанчик в живописном подвальчике, куда мы ходили в компании еще двух туристок. Все было очень фактурно и даже романтично. На каждом столе горела свечка, каменные своды и красивая девушка, которая ходила меж столов с корзиной роз. Картинка! Естественно, когда после этой "романтики", этой утонченности вспоминаешь нашу ташкентскую чайхану над арыком, где сидят старики в чапанах, а где-то поблизости орет ишак, то сравнение делаешь не в пользу арыка и ишака. Хочется приобщиться к этой самой утонченной цивилизации. Мы долго после этой поездки вспоминали эту красоту и этот порядок с охами и ахами. Ах, как у них все чистенько! Ах, как у них все культурно! Ах, они со всеми здороваются! Ах, какие у них домики, садики, огородики, кладбища... Ах, это и есть цивилизация.
А потом начались эти разговоры про Германию, Голландию, Бельгию... Ах, ах, какие домики! Мне сколько раз писали про эти домики в комментах. Постят фоточки в своих статейках и рассказывают: Вот, посмотрите, какие в Германии деревни! Я уже устала объяснять - нет в Германии никаких деревень! Давно уже нет. Есть маленькие города, откуда люди едут на работу за сто км. Либо в этих городках живут состоятельные пенсионеры. А особо живописные городишки поддерживаются в таком живописном состоянии ради туристов. Вот тот же Обервезель, городок на берегу Рейна, является таким туристическом центром. В этом городке я жила почти год.
Красиво, я не спорю. И домики, и автомат для приема пластиковых бутылок. Все это замечательно. Но является ли это признаками цивилизации? И что такое вообще цивилизация? На этот счет написаны монографии, и я не буду пытаться слепить здесь дилетантское подобие научной статьи. Я скажу как мне подсказывает моя человеческая разумность. Вот представьте: кто-то одел такое существо как Чик@тило в дорогие, брендовые шмотки, в смокинг, повязал ему галстук и даже сделал ему маникюр. Изменится ли от этого прикида суть облаченного в этот прикид существа? Очень сомневаюсь. А вспомните, какая красивая форма была у эсeсoвцев. Вот вся эта "красивость" Прибалтики и есть этот модный прикид, в который обрядили сaдистa.
Можем ли мы назвать подобных гуманоидов цивилизованными? Полагаю, что нет. Даже, если они умеют пользоваться автоматом для приема бутылок. Методичное унижение и уничтожение себе подобных, на мой взгляд, прямо противоречит такому понятию как цивилизация. Если, конечно, мы вкладываем в это понятие что-то человеческое. А если обзывать цивилизацией любое технократическое образование с правом утилизации потомства, то тогда да, Европа и Прибалтика это цивилизация.
Подлинная цивилизация, на мой наивный романтический взгляд, это признание одним разумным существом подлинной ценности другого разумного существа без оглядки на пол, происхождение, гражданство и религию. Просто признание ценности чужой жизни, уважение к этой жизни, бережное к ней отношение, признание прав этой чужой жизни. А если пойти еще дальше, то и уважение к жизни не только себе подобных, но и просто живых существ. Если смотреть с точки зрения Природы, Вселенной, между нами всеми особой разницы нет. Мы все в глазах этой Вселенной примерно одинаковы, и ценность наша тоже примерно одинакова. Наши религиозные взгляды и наше гражданство она не различает. Мы хрупки и недолговечны. Профессор Евстафьев очень правильно сказал, что мир не делится на американцев, немцев, русских или евреев. Мир делится на живых и неживых, на тех, кто служит жизни, кто жертвует собой ради жизни, и на тех, кто служит тлену и разложению. Tertium non datur. Третьего не дано. Если мы возьмем любого так называемого поборника либеральных свобод и будем последовательно снимать все эти "оболочки" из ценностей, убеждений, идеологий, то непременно придем к сути. Он - за тлен и разложение. Если мы точно так же внимательно посмотрим на любого, кто помогает, спасает, жертвует собой, трудится, и тоже уберем его видимые мотивы и доберемся до глубинных, то там обнаружится жизнь. И всё, серой зоны нет.
Вот те, кто подлинно жив, понимает ценность чужой жизни и готов за эту чужую жизнь, ради ее сохранения, воевaть, защищать ее. А вот те, кто есть только видимость живых, кто вроде бы дышит, ест, пьет, но на самом деле нежив, оценить ценность жизни не способны. И потому так легко обрекают на уничтожения целые страны.
Итак, цивилизация это прежде всего такое устройство планетарного мира, которое служит жизни, которое сохраняет жизнь, взращивает, совершенствует. И которое сама жизнь. Сочувствующее, сострадающее. И в такой цивилизации, кстати, никто против автомата для приема пластиковых бутылок ничего не имеет. Тут, главное, не подменять одно другим.
А то образование, где в красивых ухоженных домиках обитают голодные призраки с сотней гендеров, всего лишь жуткая декорация.
