Услышав свои прозвища, они бы изумились!
Не удивился б лишь Владимир Всеволодович – князь Киевский. Владимир сам, в «Поучении», называл себя Мономахом. Правда, то было не прозвище, а что-то вроде фамилии. Мать князя, Мономахиня, являлась дочерью (или родственницей) императора Константина Мономаха. Фамилия знатного византийского семейства произошла от прозвища «единоборец», но это было лет за 300 до Владимира Всеволодовича.
Иван Данилович, возможно, назван был еще при жизни Калитой. Прозвище фигурирует в источниках где-то с конца XIV века. Если учесть, что в первой половине века написано не слишком много, аргумент «по умолчанию» в данном случае не работает. И, строго говоря, нам неизвестно, получил ли князь такое прозвище при жизни или в следующие десятилетия.
Калита – это денежный мешок. В XV столетии писали, что князь постоянно носил калиту на поясе, чтобы дать нищим милостыню. Позднейшие историки все перетолковали с точностью до наоборот, мол, «Калита» – значит «Кошель, Скопидом». Кто знает, как было на деле?
Дмитрия стали звать Донским через сто с лишним лет после его победы на берегу Дона. Донским звали потомки и двоюродного брата Дмитрия Ивановича – Владимира Серпуховского (Храброго). Со временем же это прозвище осталось только у великого князя Московского.
В случае с Александром Ярославичем потомки тоже далеко не сразу разобрались, Невским его величать или Храбрым. Два этих прозвища встречаются в источниках XV века, то есть через два столетия после смерти полководца.
Двести лет отделяют Владимирского князя Андрея Юрьевича от его прозвища – Боголюбский, оно появляется в источниках XIV века. Связано с резиденцией Андрея, Боголюбовым.
Андреев младший брат, Всеволод Юрьевич, стал отцом восьмерых сыновей, что, впрочем, не являлось чем-то экстраординарным в Рюриковом племени. Вот у отца его, Юрия Долгорукого, было одиннадцать сыновей!
Однако шли века. Через два с лишним века после смерти Всеволода Юрьевича у него было не менее сотни наследников. Все князья Северо-восточной Руси (кроме Ярославского «гнезда») являлись потомками плодовитого Всеволода. Поэтому в XV столетии всеобщий пращур заслужил прозвище «Великое Гнездо». Позднее в историографии утвердилось «Всеволод Большое Гнездо».
Более двух веков отделяют Владимира Святославича от прозвища «Святой». Естественно, при жизни его так никто бы не назвал. Канонизация, скорее всего, произошла в XIII веке, а прежде не было и прозвища. Что же касается другого широко известного прозвания «Красное Солнышко», то оно происходит из фольклора. Киевский князь так назван в Голубиной книге (рубеж XV и XVI веков), а потом и в былинах.
Триста лет – между Юрием Владимировичем и его прозвищем Долгорукий (засвидетельствовано с XV века). Сидя в далеком Суздале, князь с длинными руками претендовал на Киев и в конце концов достиг желанного. Что интересно, судя по (предполагаемым) останкам старенького князя, у Юрия были действительно длинные руки!
В тексте Ипатьевской летописи сказано о «премудром князе Ярославе», этот пассаж появился в XII веке. В более поздних летописях Ярослав назван «богомудрым». То было, строго говоря, еще не прозвище. Это эпитет. В принципе, Карамзин не грешил против истины, когда писал, что
«Ярослав заслужил в летописях имя Государя мудрого»
Через десятки лет после Карамзина эпитет «мудрый» стали понимать как прозвище (Ярослав Мудрый).
На вопрос, «кто и когда дал древнерусским князьям хрестоматийные прозвища?», можно ответить одним словом: «Потомки». Ну, по большей части…
По следам работы А. А Горского.
#князья #прозвища #история #средневековье #история россии #древняя русь #культура #интересные факты #монархи