Если кто-то думает, что исторические концепции рождаются на основе анализа исторических фактов, тот глубоко заблуждается.
На самом деле всё происходит с точностью до наоборот. Сначала формулируется концепция, а затем на неё, словно бусинки на нитку, нанизываются факты.
Исторических фактов миллион – хватит на любые концепции! Проиллюстрируем это на конкретном примере.
В последнее время на нашем канале в Дзене появилось немало постов о бедности и отсталости России. И каждая статья сопровождается большим количеством весьма убедительных аргументов и фактов.
Я предлагаю иную концепцию. Русский народ умный, добрый, смелый и инициативный. Русские города красивы и благоустроенны, русские люди талантливы, трудолюбивы и по многим параметрам могут дать фору продвинутым европейцам.
Впечатления и наблюдения иностранных авторов
Из уст этнического русского такие утверждения, понятное дело, звучат не шибко убедительно. Поэтому в качестве конкретных примеров приведу впечатления и наблюдения иностранных авторов. Уж их-то трудно заподозрить в великорусском шовинизме!
- Вот, например, что писал о Москве мадьярский путешественник Эрколе Зани:
«Я удивлён громадностью города. Он превосходит любой из европейских или азиатских... В городе живёт несчётное множество народа – иные насчитывают миллион, а иные, более сведущие, более 700 тысяч. Без сомнения, он втрое больше виденных мною Парижа и Лондона... Хотя большая часть строений там из дерева, однако снаружи они довольно красивы и вперемежку с хоромами бояр представляют чудесный вид. Улицы широки и прямы, много обширных площадей; выложен он толстыми круглыми сплошными брёвнами…».
В большинстве европейских городов, для сравнения, улицы в то время были грязными и узкими, не мостились вообще и частенько использовались для слива сточных вод и содержимого ночных горшков, поскольку туалетов не было даже в королевских апартаментах, не говоря уже о жилищах простых горожан. Неудивительно, что прямые, широкие, мощёные улицы Москвы привели заезжего мадьяра в такое душевное волнение!
- А вот впечатление немецкого путешественника Ганса Айрмана от внутреннего убранства московских домов XVII века:
«Изнутри дворцы настолько изукрашены и обвешаны персидскими коврами, столь восхитительно выработанными золотом, серебром и шелками, что не знаешь от удивления, куда направлять свои взоры. Там можно видеть такое собрание золота, драгоценных камней, жемчуга и великолепных предметов, что нет возможности всего описать.»
Но это Москва, столица. А другие русские города? Оказывается, картина примерно такая же.
- Так, немецкий ученый Адам Олеарий писал о том, что в России «много больших и по-своему великолепных городов… На больших дорогах заведён хороший порядок. В разных местах держат особых крестьян, которые должны быть наготове с несколькими лошадьми (на одну деревню приходится при этом лошадей 40-50 и более), чтобы по получении великокняжеского приказа они могли немедленно запрягать лошадей и спешить дальше.»
- Представитель персидского шаха при испанском королевском дворе Орудж-бек Баят, посетивший Россию в конце XVI века, отмечал, что в русских городах немало «красивой, своеобразной архитектуры».
- А голландца Альберто Кампензе поразили русские церкви: они «изящно и пышно разукрашены».
- Голландцу вторит немец Адольф Лизек: «Нельзя выразить, какая великолепная представляется картина, когда смотришь на эти блестящие главы, возносящиеся к небесам.»
Но самое главное – люди
Вопреки расхожему мнению о том, что русские вечно пьют, сидят на печи и ничего не делают, иностранцы, приезжавшие в Россию, отмечали наличие большого количества мастеров и ремесленников.
Так, литовский этнограф и дипломат Михалон Литвин писал: «Города их богаты прилежными в разных родах мастерами».
Британский путешественник Климент Адамс, посетивший Россию в середине XVI века, сообщал о «множестве богатых деревень», а его соотечественник и современник Ричард Ченслер оставил следующую запись:
«Земля вся хорошо засеяна хлебом, который жители везут в Москву в таком количестве, что это кажется удивительным. Каждое утро вы можете видеть от 700 до 800 саней, едущих туда с хлебом, а некоторые с рыбой.»
Вообще изобилие продуктов в русских городах и деревнях поражало европейцев, пожалуй, ещё больше, чем красоты архитектуры
Все заезжие путешественники в один голос твердят о том, как много у русских «всякого рода молочных продуктов, благодаря великому обилию у них животных, крупных и мелких».
Но ещё больше иностранцев удивляли низкие цены. В России всё настолько дешево, что даже мясо (которое в Европе считалось признаком достатка) было доступно любому простолюдину. Неслучайно на рынках и ярмарках мясо продавали не на вес, как в Европе, а целыми тушами. Что касается дичи, её и вовсе продавали десятками – настолько низкой была цена одной куриной или утиной тушки.
Подобного рода свидетельств сохранилось немало. Как-то не вяжутся все эти рассказы с современными мифами о тотальной бедности и невежестве русского народа. Скорее наоборот, это приезжавшие в Россию европейцы смотрели на русское изобилие, разинув от удивления рты, поскольку у них на родине ничего подобного в то время не было.
Использование вилок нашими далёкими предками вызывало шок у европейцев, которые вплоть до XVII столетия ели руками!
Вот что свидетельствуют результаты археологических раскопок. Несколько лет назад в Великом Новгороде была найдена вилка, датированная серединой XIV века. Вилка неплохо сохранилась: у неё лишь слегка погнуты зубья, которые, кстати, несколько длиннее, чем у современных столовых приборов. Да и зубьев всего два. В остальном вилка XIV века ничем не отличается от привычных нам аналогов. Очевидно, это был повседневный столовый прибор, принадлежавший хозяину дома.
Новгородская находка в корне меняет расхожие представления о быте наших предков.
Ранее считалось, что вилка в России стала входить в обиход лишь в начале XVII столетия. А её появление связано с именем польской авантюристки Марины Мнишек.
Согласно распространённой версии, впервые Марина употребила вилку на одном из пиров в Московском кремле в 1606 году, чем вызвала шок у присутствовавших. И вот теперь, после находки в Великом Новгороде, очевидно, придётся пересмотреть устоявшиеся взгляды.
Получается, что использование вилок нашими далёкими предками вызывало шок у европейцев, которые вплоть до XVII столетия ели руками!
Так прав ли был Сталин?
Так прав ли был Сталин, когда в беседе с Александрой Коллонтай осенью 1939 года столь лестно отзывался о русском народе? Кстати, полная цитата вождя звучит так:
«Русский народ – это добрый народ. У русского народа – ясный ум. Он как бы рождён помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него – стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ – неодолим, неисчерпаем».
Но почему же до сих столь популярен миф о вековой отсталости России, о беспросветном невежестве, глупости и агрессивности её народа? Дескать, и книжки-то русские почти не читали – в отличие от европейцев, и университет-то у них появился лет на пятьсот позже, чем у европейцев, и обычаи у них варварские, не такие, как в цивилизованной Европе, и вообще всё не так, как надо?
Попробуем ответить на этот вопрос в нашем следующем посте.
Автор: #сергей_холодов , историк, публицист, автор книг и статей по истории России и зарубежных стран.
Подписывайтесь на канал Хакнем по ссылке
