Представьте
В вашей жизни произошла трагедия: был замучен и убит близкий человек. Ваше чувство справедливости взывает к мести. В пылу гнева и душевной боли вы готовы лично покарать преступника.
И вот, некоторое время спустя, вы получаете известие, что преступник пойман. И более того, суд решил дать вам власть над преступником. Вы не можете убить преступника, но можете причинять ему страдания. И вам дается сколь угодно времени для этого.
Вы ежедневно, год за годом, десятилетие за десятилетием приезжаете в тюрьму и придумываете всё новые телесные и душевные пытки для преступника и лично приводите их в исполнение.
Если человек долго и упорно делает одно дело, то он в нем преуспевает и оно, это дело, начинает ему нравиться. В итоге, вы становитесь точно таким же как этот преступник. Вы любите причинять боль и страдания. Можно ли теперь сказать о вас, что вы добрый, сострадательный, милосердный, любящий? Сможете ли вы проявлять эти качества?
Представьте
Вы - сын этого человека. Вы знаете, что ваш отец ежедневно причиняет врагу страдания. Сможете ли вы любить своего отца без тени страха? Ведь может случиться такое, что вы оступитесь и станете врагом отцу. И ваша участь - многолетние страдания. А если вы любите такого отца, то вы любите и его дела. Вы жестокий человек?
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Множество людей верят, что Бог ввергает непослушных в вечные мучения. Неважно какого они вида, но это мучения, страдания. Без отдыха, без конца - вечно. Получается, что вселенная наполнена страданием. Как в этом случае можно утверждать, что Бог есть любовь? Утверждать, что Бог сострадателен, милосерден? Верующие люди ведут войны, стремятся к обогащению, угнетают инакомыслящих и считают, что их благословляет Бог. Они выставили Бога жестоким
18 когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19 уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20 сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21 ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты
Псалом 49
Поэтому неудивительно, что такие люди приписывают Богу причастность к страданиям, к вечным страданиям. Приписывают ему все свои дурные качества.
Есть смысл у наказания для исправления. А какой смысл у вечного наказания? Какой смысл вечно мучить человека, если весь ущерб, который он нанес другим уже возмещен? Разве любви нравятся чужие страдания?
