«И пошли за море к варягам, к руси, - пишет автор «Повести временных лет». - Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске».
О Синеусе и Труворе неизвестно больше ничего кроме того, что упоминает летописец. Мало того, есть версия, что и не было никаких Синеуса с Трувором. А вот Рюрик – фигура хоть и легендарная, но, по мнению большинства ученых, все-таки историческая. Основатель Древнерусского государства и родоначальник династии, правившей на Руси более семи веков. Главный персонаж знаменитого памятника «Тысячелетие Руси», установленного в Великом Новгороде в 1862 году – в тот год, когда, если верить летописи, государству Русскому исполнилось ровно тысяча лет.
Кто же такой этот Рюрик? Сведений о нем очень и очень мало. Кроме русских летописей о Рюрике не упоминает больше никто – ни византийские авторы, ни арабские, ни западноевропейские. Даже скандинавские саги молчат. Хотя в европейских хрониках фигурирует герой с очень похожим, однокоренным, именем и живший примерно в то же самое время, что и русский Рюрик. Это – Рёрик Датский.
Начинал как простой пират, дослужился до вассала императора и был вынужден воевать со своими сородичами
Как нам рассказывают «Бертинские анналы» и некоторые другие франкские источники, Рёрик из династии Скьёльдунгов родился в Ютландии после 810 года. Поначалу вместе со своим дядей конунгом Харальдом Клаком занимался примитивным пиратством – с упоением грабил прибрежные городки и деревни земли фризов. Затем Рёрик и Харальд поближе познакомились с франками и были вовлечены в орбиту большой европейской политики: оба нанялись на службу к королю Средне-Франкского королевства Лотарю I, чтобы помочь ему в бескомпромиссной борьбе с собственным отцом - императором Запада Людовиком Благочестивым. После смерти последнего Рёрик якобы получил от Лотаря в награду за верную службу богатый город Дорестад на территории современных Нидерландов. Впоследствии Рёрика и его дядю франки обвинили в измене и бросили в темницу. Харальд Клак скончался в застенках, а Рёрик сумел бежать. В Ютландии набрал себе дружину крепких головорезов и принялся за старое - начал совершать регулярные набеги на Фрисландию. Справиться с ним Лотарь не смог, пришлось договариваться.
Рёрик, Харальдов племянник, недавно бежавший от Лотаря, набрал целое войско норманнов и множество судов, после чего опустошил Фризию и остров Бетуве и другие места в окрестностях, плывя вверх по Рейну и Ваалу. Лотарь, будучи не в состоянии одолеть его, принял его в свои вассалы и дал ему Дорестад и другие графства.
В итоге Рёрик был вынужден защищать Дорестад и принадлежавшую ему теперь часть Фрисландии от набегов своих сородичей-данов, то есть норманны защищали франков от норманнов. А в 850-е годы Рёрик попытался завоевать землю предков, то есть Ютландию, но столкнулся с ожесточенным сопротивлением.
Имя Рёрика встречается в хрониках и даже в документах вплоть до 873 года… А в 862 году, согласно «Повести временных лет», на исторической сцене, а именно на Руси появляется Рюрик.
Несмотря на некоторые нестыковки в датах (что можно списать на незнание или неаккуратность средневековых хронистов) ряд ученых считает, что Рёрик Датский и Рюрик Русский – одно и то же лицо. Прямых доказательств этой связи, разумеется, нет. Но кое-какие косвенные улики имеются, причем довольно убедительные. Их приводит, в частности, один из ведущих специалистов по Древней Руси, доктор исторических наук Антон Горский.
Клад арабских монет внезапно подчеркивает связь между датским Рёриком и русским Рюриком
Придя к власти в Новгороде, Рюрик очевидно в первую очередь поставил под контроль торговлю, которая тогда осуществлялась по рекам Восточноевропейской равнины, главным образом по Днепру (Путь из варяг в греки) и по Волге. На раскопках в Новгороде, в Старой Ладоге, в Гнёздове (вероятно, древнем Смоленске), то есть там, где существовали центры «норманнского влияния», в числе прочего нередко находят так называемые куфические дирхемы – серебряные арабские монеты. При этом в Дании и к западу от нее такие находки, которые датировались бы IX веком и более ранним периодом, крайне редки. Но приблизительно двадцать лет назад на острове Виринген, входившем во фрисландские владения Рёрика, находят два клада - Westerklief I и II. В одном из них, датированным началом 880-х годов обнаруживается более 50 куфических дирхемов. Рекорд!
Случайность? Совпадение? Может быть. Но может, и нет. Может, Рюрик (он же Рёрик), весьма и весьма разбогатев на торговле с Востоком и на взимании дани с окружающих Новгород племен и «вождеств», посылал часть своего богатства во Фрисландию. Может быть, он включил в торговый оборот эти западные земли, которыми по-прежнему управлял с благословения императора Лотаря.
У кого Русь училась государственности? Получается, у франков. И «виноват» в этом - Рюрик
Антон Горский идет еще дальше и предлагает для своей гипотезы об идентичности Рюрика и Рёрика историко-политическое обоснование. Дело в том, что государственность у южных, западных и восточных славян появилась примерно в одно время. С южными и западными славянами все понятно - они находились под политическим, культурным и прочим влиянием более развитых с цивилизационной точки зрения соседей: в первом случае Византии, во втором - государства франков. Но ареал восточных славян не граничил ни с Восточной Римской империей, ни с европейскими королевствами, ни с Арабским халифатом. Откуда брать опыт и впитывать ростки государственности? По мнению Антона Горского, дружина Рёрика-Рюрика, появившаяся на Руси во второй половине IX века, и проложила мостик к образованию Древнерусскому государству.
«Если в Восточную Европу пришел предводитель, хорошо знакомый (как и люди из его окружения) с опытом франкского государственного управления (фактически бывший долгое время наместником франкской провинции), то именно это могло стать одной из причин успешной деятельности Рюрика и его преемников по установлению системы властвования, охватившей всю восточнославянскую территорию и приведшей к формированию крупнейшего в Европе государства», - пишет исследователь.
Конечно, гипотеза Горского не бесспорна. Некоторые ученые не без основания полагают, что в IX веке еще не было никаких связей между Русью и Данией – ни политических, ни даже торговых, а значит, приглашать варяга из таких дальних и неведомых мест никому бы просто не пришло в голову. И, мол, летописный Рюрик – конунг из Швеции, то есть представитель того народа, который первым из норманнов обратил взор на восток.
Есть более радикальная точка зрения: Рюрик, равно как и его братья – Синеус и Трувор – это выдуманные летописцем персонажи. Легендарные личности и ничего более. Впрочем, эта позиция на сегодняшний день выглядит маргинальной.
