Александр Невский (1220-1263) – одна из самых противоречивых фигур в отечественной истории. Одни называют его спасителем Руси и величайшим благодетелем, другие вешают на него все возможные грехи, называя его разорителем, предателем и пр. Интересно, что приверженцы второй точки зрения иногда называют Александра Невского сыном Батыя. Ага, того самого, который пришел на Русь со своими ордами в декабре 1237 года. И, знаете, доля истины тут есть, хоть русский князь и монгольский хан в родстве не состояли, да и не могли состоять по вполне понятным причинам!
Итак, в 40-е годы XIII века Александр Невский встал перед сложным выбором. С востока на него напирали монголо-татары, с запада поджимали европейцы. Собственно, в чем выбор состоял – папа Римский Иннокентий напрямую предложил князю, кстати, самому влиятельному человеку на Руси, несмотря на то, что великокняжеским ярлыком он еще не обладал, предоставить ему помощь в борьбе с восточными захватчиками, то есть монголами, в обмен на:
- принятие католичества;
- вассализацию (неявную, конечно, юридически русские княжества остались бы независимыми, но по факту стали бы сателлитом католического Запада);
- участие русского воинства во всяких военных мероприятиях.
С одной стороны, неплохо – можно хоть немного скинуть с себя зависимость от зародившейся Орды, дать отпор ханам. Но зачем? Если судить объективно, то при согласии Русь стала бы вассалом Рима, а при отказе осталась бы вассалом Орды. Причем второй вариант для Невского был гораздо более предпочтительным – особой зависимости от ханов у наших князей не было (была, но вполне себе терпимая), против веры православной монголы ничего не имели, в делах военных, в первую очередь, при обороне северо-западных княжеств от европейских рыцарей, помогали исправно. Прикинув все за и против, Александр Ярославич встал на путь сближения с востоком, то есть с ордынскими ханами.
Однако, простого «согласия на дружбу» было мало – монголо-татары ребята очень хитрые, и устные договоренности для них цены вообще никакой не имели. А вот всякие ритуалы и обряды они очень уважали, по этой причине князь около 1246 года принял решение побрататься с сыном Батыя ханом Сартаком. Кстати, не нужно обвинять его в отходе к язычеству – обряд этот был вполне себе православным, и достаточно часто проводился на Руси вплоть XVI столетия, кроме того, сам Сартак, судя по всему, был несторианцем, то есть тоже христианином.
Побратались они, мир-дружба, все в порядке, слухи об этом быстро разнеслись по Руси, и, как всегда, с сильными искажениями. В результате в народе пошла молва о том, что Александр Невский – родной брат Сартака, следовательно, сын хана Батыя. Со временем заблуждение это дополнялось красочными подробностями, дошло даже до европейских стран. Особенно постарались публицисты и псевдоисторики в XIX-XX вв. – породили столько теорий заговора про князя, что смешно становится.
Но в реальности, конечно, Александр Невский не был родным братом Сартака, равно как и не был сыном хана Батыя. Просто он провел обряд побратимства с ханским отпрыском, и в народе поползли расхожие слухи, имеющие мало общего с реальностью, вот и все!
