Не претендуя на лавры маститого альтернативщика, я попытаюсь коротко рассказать в этой статье, а что было, если бы Российская империя смогла заполучить земли современной Аризоны и Нью-Мексико - родины племени апачей, а затем между русскими и апачами произошел военный конфликт, и возможен ли он был в принципе.
Место событий
Представим себе, что Российская Империя (РИ) после окончания эпохи наполеоновских войн, каким то образом смогла получить в управление провинцию Вице-Королевства Новая Испания - Альта-Калифорнию - нынешние штаты США - Калифорния, Аризона,Невада, Юта и часть Колорадо с Нью -Мексико.
При этом бы Испания с грандского плеча отдала бы и всю северную Сонору, там где картографы располагали Апачерию.
Назовем условно эту территорию Южная Русская Америка (ЮРА). С запада она бы омывалась водами Тихого океана. С севера граничила со страной Орегон - территории с неопределенным статусом, на которую претендовали, как Британия, так и США.
Южная граница пересекала бы п-ов Калифорния, потом по правому берегу реки Колорадо поворачивала бы на север, и через некоторое расстояние шла бы на восток по правому берегу реки Гила, от места ее впадения в Колорадо до истока, и далее на восток до гор Блэк-Рейндж, что находятся на расстоянии 30 км от реки Рио-Браво-дель-Норте (Рио-Гранде).
Далее граница бы поворачивала на север и шла бы вдоль отрогов Скалистых гор. Наверное, это был бы самый проблемный участок для гипотетической ЮРА из-за наличия на востоке молодых и агрессивных США. Но нас все таки интересуют больше южный участок региона - Апачерия.
Перед РИ встала бы непростая задача освоения и закрепления за собой новых земель. Причем по большей части это была была пустынная и горная страна. Допустим, что Александр I пошел бы на такой шаг, несмотря на практически неосвоенную Сибирь.
Пускай каким либо чудом с напряжением невеликого гражданского флота, а может и с привлечением коммерческого флота иных стран, а также собственных военных кораблей 3-ей линии началось переселение русских колонистов на новые земли.
Очевидно, что освоение пошло бы с Калифорнии с максимальным использованием людского ресурса, оставшимся в наследство от Новой Испании (Мексики). А его было крайне мало. Никто точно не считал, но думаю,что максимум 5000 человек. Грамотными среди были только священники и немногие состоятельные ранчеро, Остальные это темное крестьянство - пеоны, почти на 100% метисированные индейцы.
Первое знакомство
Совершенно очевидно, что первыми бы в ЮРА прибыли военные - чиновники, картографы, и ученые из Академии наук. Наверное, тогда бы и состоялся первый контакт между русскими и апачами. Это были бы племена, которые мексиканцы называли общим словом хиленьо, мимбреньо и апачи охо-кальенте.
В основном России под управление достались бы т.н. Западные Апачи - тонто, кибекью, апачи Белой Горы (они же койотеро). Не самые воинственные из Ин-де (самоназвание апачей), но умеющие постоять за себя. Большую проблему создали бы чирикауа в Ю-В углу новых владений России.
В реальной истории апачей был прецедент, когда одни белые пришельцы сменились на других. Это произошло в 1848 году, когда США отвоевали у Мексики все ее северные территории. В целом апачи встретили американцев благожелательно. Большая война между янки и апачами началась только в 1860 году и продолжалась с перерывами до 1886 года.
Как и большинство индейско-американских войн, конфликт начался из-за взаимных обид, и привычки белых поселенцев винить коварных краснокожих во всех кражах лошадей и убийствах на большой дороге. Впрочем не все эти обвинения были безосновательны.
Итак, остановимся на том, что конфликт при первом контакте апачей и русских вряд ли был бы возможен. Политика РИ в отношении инородцев была довольно миролюбива. Например, "Устав об управлении инородцев Сибири", утвержденный 22 апреля 1822 г. предусматривал не только обязанности, но и права туземцев Сибири.
Думаю, что апачей бы отнесли к категории "бродячих" туземцев, "даровав" широкое самоуправление посредством Устава (Положения) об управлении туземцами Америки. Самая большая проблема, состояла бы в том, как их пересчитать, определить места кочевья для разных групп, как это было сделано в РИ.
Плюсы от российского подданства
Трудно представить себе захотели ли бы апачи,чтобы пересчитали их ранчерии (кочевые поселки). Но если подойти с умом и тактом, думаю,что да возможно, особенно среди Западных Апачи севернее реки Гила,, все таки исторически они не были столь непримиримы,как чирикауа и мескалеро с востока.
Большим плюсом во взаимоотношения с ЮРА стало бы, как отсутствия значительного числа белых переселенцев занимающих лучшие земли, так и тот факт, что РИ признавало за туземцами право собственности на землю, а также право на внутреннее самоуправление.
А если бы местным аборигенам, которые по своей сути были бродячими охотниками собирателями, нечем было платить ясак или нести тягловую повинность, то их вполне могли бы оставить без всякого налогобложения и повинностей. По мере того, как туземцы переходили к оседлой жизни, на них ложились бы ровно те обязанности, что и на свободное крестьянство в России.
Причины для конфликта - материальная, духовная и полицейская
Материальная
Материальная причина одна - при бродячем образе жизни, апачи крайне зависели от даров природы, крайне мало высевая кукурузы. Поэтому они были вынуждены, не имея товаров для натурального обмена, идти в Мексику на разбой.
Ситуация несколько выровнялась с 1793 года, когда многие из апачей поселились возле испанских пресидио - фортов, там они что то сажали, но не массово, уходили на охоту и сбор сезонных даров природы, при этом им ежегодно выдавались продовольственные пайки от правительства Новой Испании.
Так как ни одного пресидио в границах ЮРА не было, то и перенимать такую систему или возобновлять ее работу необходимости не было. Все изменилось в 1821 году, когда Мексика обрела независимость. Молодой республике катастрофически не хватало денег и пайки апачей постепенно уменьшались.
В 1831 году выдача пайков совершенно прекратилась. Множество апачей откочевывали от пресидио, вновь занялись охотой, собирательством и грабежем мексиканцев. А мексиканское правительство штатов Сонора и Чиуауа начало войну против апачей.
Вполне очевидно, что большая часть немирных апачи подалось бы за реку Гила в поисках безопасности. Но к тому времени на южной границе ЮРА уже бы наверняка существовала какая-никакая кордонная система со своими казачками, как русскими, так и из местных - испаноговорящих, а может (да наверняка) и западных апачей.
Для правительства ЮРА апачи южнее р. Гила были бы уже чужеродным и опасным элементом, от которого жди одних неприятностей и международных осложнений. Даже если бы эти апачи и попросились бы в российское подданство, и ген-губернатор ЮРА отправил депешу в СПб для резолюции Царю, то не думаю,что ответ был бы положительным.
Отсюда и первый конфликт - необходимость выдворения "хищников" с территории Российской Империи.
Духовная
Мужчины апачей зарабатывали свой авторитет в военных походах и набегах. Чтобы самоутвердиться нужна была война. Врагов было много - соседние индейские племена - юма, юта, навахо, папаго, яки, и конечно же мексиканцы.
Но в пределах ЮРА конфликты между своими туземцами были бы строжайше воспрещены, впрочем, как и хождение за кордон "за зипуном". Из этого запрета вытекает третья причина для конфликта - полицейская.
Полицейская
Туземцы ЮРА несли бы полную уголовную ответственность за свои преступления, как внутри племени, так и за пределами своей общины, но только за те, которые были бы указаны в Уставе об управлении, по аналогии с тем, как это работало в Сибири. Расследование преступлений вел бы земской исправник из русской администрации.
Не обошлось бы без всякого рода злоупотреблений, это касалось бы как и русской администрации, так и органов самоуправления внутри апачей. В РИ всегда умели подкупать местную старшину - подарками, привилегиями, чинами и довольствием. Чтобы удержать свою выборную власть нужно интриговать, а всегда ведет к внутренним конфликтам.
Почти наверняка ЮРА верстала бы на службу в "казаки" воинов из местных племен, как в реальной истории делали США нанимая в скауты-разведчики апачей, снабжая их продовольственным и денежным довольствие.
Только США делали это когда поняли,чтобы победить апачей против них нужны другие апачи. А ЮРА столкнулась бы сразу с необходимостью резко поднять численность вооруженных формирований. Отсюда и набор апачей и др. индейцев в "казаки".
Причем это были бы не настоящие казаки, в нашем сегодняшнем понимании, а некий милиционно-полицейский резерв. Который бы совмещал полицейские функции внутри племени, формально подчиняясь старшине общины, с функциями ядра для ополчения племени, а также бы привлекался для решению военных задач по охране границы, преследованию немирных индейцев.
Рано или поздно внутри общин апачей произошел бы раскол по имущественному признаку. В " кулаки" бы выбилась старшина и "казаки" за счет гос.довольствия, а также обычные члены племени за счет с/х, занятия которое поощряла РИ среди кочевых и полуоседлых народов.
Далеко не всех бы устроило такое положение дел, Думаю, что небольшая часть апачей либо откочевала к своим родственникам в Мексику, либо отдельные семьи рискнули бы выживать на свой страх и риск отдельно от общины. Еще меньшая часть сколотила бы группы, "боровшиеся с царским режимом", а если по простому, то стали бы бандитами, ведущими образ жизни, подобающий настоящему мужчине-апачи.
Как бы происходила Русско-апачская война
Мягкая колонизация, отсутствие большого количества переселенцев и формальное соблюдение прав коренного населения дало бы отсрочку большой войны с любыми апачами лет на 20 с начала становления русского режима в Альта-Калифорнии.
За эти 20 лет выросло бы новое поколение апачей, узнавших русских и их культурные и народные особенности, не самые плохие в мире прямо скажем. Произошло бы привыкание к местному самоуправлению и частичной замене авторитетов в обществе.
Теперь стало бы выгодно быть умелым, выносливым воином, чтобы служить Царю, и получать довольствие, на которое можно купить товары "русского человека", а не для того чтобы побольше угнать скота и снять голов с врагов.
Поэтому в лице западных апачи, у ЮРА при умеренных злоупотреблениях русской администрации и более менее постоянной выдаче довольствия административно-полицейской верхушке туземных общин, волне могло сформироваться лояльное население среди индейцев.
Война бы началась из-за противодействия переходов через границу немирных апачей со стороны Мексики, примерно с 1835 года, а потом и со стороны США после 1848 года. Конфликт сопровождался бы мелкими пограничными стычками и погонями за "хищниками", разорявшими русские хутора и мексиканские ранчо.
Эта была бы сугубо пограничная война. Немирные апачи чувствовали бы себя в русской Аризоне и Нью-Мексико не в родной стране, а во вражеском тылу. Где любой случайный свидетель донесет о твоем присутствии своему старшине и уряднику. После чего либо сами русские апачи нападут на враждебный отряд. либо отправят гонца за казачьей подмогой.
Понеся потери, немирные апачи переставали бы нападать на жителей ЮРА на год или даже три года. Но потом рейды бы возобновлялись, когда урок утраты многих храбрых воинов стирался бы из памяти индейцев.
Все происходило бы с одинаковым результатом. Порой, апачи бы наносили существенные потери среди мирного населения и проспавших атаку казаков. Но конечный результат оставался бы одинаков - вражеская партия обнаружена, окружена или подловлена в засаду.
Это была бы муторная, опасная, партизанская война в горах и пустынях. Но конфликт был бы не с целым племенем, которое вынуждено цепляться в глотку белого захватчика, чтобы выжить, а лишь с партиями (т.е. группами) немирных индейцев из-за границы и с ренегатами из туземцев ЮРА.
Формат этой статьи не претендует на многостраничное исследование, в котором можно было бы рассмотреть 100500 различных аспектов взаимоотношений русских с туземцами в 19 веке, и апачей с мексиканцами и англо-американцами, а потом сложить все это в стройную систему.
Это обычная попытка коротко и сжато изложить фантастическую идею о возможном конфликте двух народов, никогда не воевавших в реальной истории.
